（为《乐》专栏写，已经出刊，转载请联系《乐》）
在北京，最近我喜欢去两个地儿：高碑店和宋庄。高碑店有老家具，宋庄有新交的画家好朋友。其实两个地方气氛挺不一样的，宋庄更农村、也更文艺；高碑店更城乡结合，生意味儿更浓。
要说最让我喜欢的两个地方的共同点，就是高碑店和宋庄的狗。说白了，就是农村的土狗。
这些在村中游荡的狗特别可爱。我一开始纳闷：脏兮兮的，远不如城里小区中在主人面前撒欢儿的那些狗干净靓丽，我怎么看它们就那么顺眼呢？琢磨了一下，仿佛是因为：它们很清楚地知道，自己“狗”的身份，是本分的狗。白天在村里闲逛，刨刨垃圾堆，拣拣剩骨头，偶尔跟别的狗打情骂俏、争风吃醋。晚上回家，来了生人就吠，来了熟人就趴在院子角落（没有资格进屋），安静地想事儿、冲盹儿，决不造次。
我不狂热爱狗，但也是个狗缘不错的人，也喜欢城里的朋友们当儿子、当女儿一般养活的那些宠物狗。毕竟，它们漂亮可爱。但是当听到下边引用的这样的争论，也还是禁不住汗颜。
狗爸（我的发小）：“还是给她（他家养的母狗）做绝育吧，生完一胎了，该做了”。
狗妈（发小的媳妇）：“不行，太没有人性了。”
狗爸：“老让她生，咱俩就要累死了。可是不让她接着生，我怕她就会得妇科病。你看咱们的母亲这一代，得什么子宫癌、子宫肌瘤、乳腺增生的特多，就是因为独生子女政策，没生痛快。我奶奶一辈子生九个，什么妇科病都没有。”
狗妈：“那也不能因为怕得子宫癌就给做了呀，女的多了，有因为害怕就先给切除了的么？”
刚当上母亲的小黑狗，透过满脸长毛，瞪着一双无辜的大眼睛，若有所思地在旁边听着。
说老实话，我有点儿受不了这种场面，替狗、替人都找不着北。真有点儿因为拿狗当妇女讨论而心理不平衡；也为既然拿它当人，又不赋予发言权这一基本人权，而深表同情。
每每去这些“视狗如己出”的朋友们家做客，已经养成习惯，把狗当成一口人来寒暄。跟朋友夫妇太熟，不必客套。所以寒暄的顺序理当是：朋友的爸妈(如果他们碰巧也在)、朋友的人类后代、然后就是朋友的狗。合情合理的顺序？才怪。朋友的爸妈和孩子才不会一进门就挡在面前往你怀里窜。所以，最先需要周全礼貌的对象，一定是他们家狗。然后才把弯腰对着狗脸呲出来的笑往上抬：“伯父好，伯母好！小宝，叔叔来了！”
798厂里，有位国际友人，经常带着他的白狗来我们办公室串门，他坐沙发，白狗也大言不惭地坐沙发。我们公司的秘书小心翼翼地提意见，他一本正经地说：“David（狗名）是我的家人，我坐哪他就坐哪。唉，你们中国人什么时候才能真正爱狗？”在饭馆里碰见他，他的David也占一席。我不怀好意地问：“David喝咖啡还是茶？”“呕，不，他只用狗粮和纯净水”，他还是那么一本正经地回答。可是据我观察，不管坐沙发还是餐桌椅，David
总是神情冷漠目光呆滞。David最欢快的，还是在电线杆旁翘起一条后腿、片刻后再转身用鼻子闻闻的那会儿工夫。
有文人说：北京的服务整个是沙漠，各个时尚趴体（Party），就像是一个个小小的绿洲。穿梭在沙漠中，进了绿洲，才算感觉到一点人味。。。云云。
有这么个不恰当的比喻垫着，我也就敢不恰当地比喻一下了：宋庄质朴的画家们，可爱就如宋庄的狗，很知道自己艺术家的本分;
每天在秀场、趴体里游走的（有时候也包括我自己），不见得不可爱，可无辜就像城里的狗，不知道自己到底该归哪类？
这篇写得不好，估计连人带狗都给得罪了。
顺便说一句，最不忍心看的，是狗穿衣服。
