刚忙完，气还没口喘过来，所以还贴旧作。

旧作：吴庐巍峨

           吴庐就在花径的一侧。

      到庐山的人，大概没有不去花径走走的。去到花径后，大多都会在有着“花径”二字的门前照相留影。大门两侧的刻联“花开山寺，咏留诗人”确也意味深长。门外的景色令人流连忘返。尤其黄昏时分，车少人稀，一边有湖，一边是山。徜有风过，山呼水应，不经意间，会

觉得不是人间。庐山这个地方，细细地品味，真有无数妙不可言的味道。

      会看风景的人常常比旁的人多一份心眼。他们总会注意到，在花径大门马路的斜对过，有一幢高大巍峨的房子。要说这房子本身并不算高，可它座落的地势却使得每一个看到它的人都不得不采用仰视。往往人们习以为常地会以为这是山上一处重要的机关，然后想当然地对它望而却步——谁都知道，机关是不得让凡人入内的。但有一天，我在朋友引领下，终于踏上了这个台阶，也终于看清了这个房子。于是方知，这里只是一处别墅，像山上其它别墅一样，它曾经也是私人所有。

    可是它与别的那些平易近人的别墅相比，显得多么霸气，多么傲慢，多么特立独行。就连它的名字也叫得不同凡响：吴庐。不是一个优越感极好，喜欢拉开架式摆谱的人，谁会这么个叫法？

     这个房主的名字叫吴鼎昌。

           只找到这张看不到吴庐楼上部的照片。

      在我们了解这幢别墅之前，我们还是应该先认识一下他的主人。

     1884年，吴鼎昌出生在四川的华阳县。但他并非就是四川人。他的祖籍乃江苏吴兴。只是他的父亲吴赞廷长期在四川做官，老了过后，便索性不回老家，跑到成都置田买房，在那里定居了下来。吴鼎昌出生在一个有钱人的家里是毫无疑问的。吴鼎昌少年时代便成为华阳县的秀才，以后又到成都读书。在成都获得四川官费，远渡日本留学。同许多早期投身革命的人一样，他在日本期间，成为同盟会成员。可是他并不是一个激进的革命派，当别人都一腔热血地闹革命的时候，他却关起门来在家练习写小楷，想要回国参加考洋翰林。果然他回国应试后，居然高中。此后，他便进入金融界。在袁世凯、张勋、段祺瑞的你方唱罢我登场的辗转交替中，吴鼎昌渐渐地升迁。传说，吴鼎昌其实很小的时候就想做官。他是一个条陈专家，从清末到民初，他不断地给大官上条陈，出主意。上得多了，终于得到袁世凯总统府秘书长梁士诒的赏识。梁士诒将他推荐给袁世凯。可恶的是袁世凯这个人选人要相面。他在相吴鼎昌时觉得此人“背后见腮”，认为不宜重用。结果只给了吴鼎昌一个农商次长的官。吴鼎昌嫌此官太小，气得懒得一去。

     后来在段祺瑞的时代，因财政总长兼盐务署督办梁启超的任命，他做了盐业银行的总经理，几乎可以说正是这个职位奠定他以后的人生道路。接下去他又做了段执政手下的财政次长兼天津造币厂厂长。在这期间，他终于发了大财。吴鼎昌选择金融业自是觉得自己有此方面的特长。据说吴鼎昌特别会算计，因此他尤其会赌博。靠了他的赌博本领，他跟许多要人拉上了关系。甚至靠了他的赌技，他赢了不少钱。他在北戴河的一幢别墅就是他打牌赢到手的。这个赌注也真够大的。

     旧时官员，自小读诗书长大，不管后来从事了什么职业，或多或少都还会有一些文人酸气，吴鼎昌也是一个。他喜欢舞文弄墨，因而他常常以“前溪”的笔名在报纸上发表文章。这些文章许多都是谈经济的，因而博得“经济专家”的称号。

    发了财的吴鼎昌曾经跟朋友说，他这辈子想要办三件事。第一是开一家报馆。他认为一般的报馆因为资本不足，只能滥拉政治关系，靠此拿津贴。结果政局一有波动，报就垮了。他计划拿出五万来开报馆，不拉政治关系，不收外股，准备赔光。他只要请一个总经理，一个总编辑，准备好他们两人三年的工资,让他们一心办报，这样，报纸就不会因为政局不稳而关门。第二，他想要办一个储蓄会，用以抵制外国人办的储蓄会。第三，他想要开设一个国际大旅行社，免得来到中国的外国人只知道住洋饭店。

     结果，这三件事他都办到了。他投资五万元钱买下了《大公报》，使得当时几乎垮掉的《大公报》进入它的全盛时期，在中国新闻界举足轻重。他发起由当时的盐业、金城、中南、大陆四家银行创办“四行储蓄会”。这个“四行储蓄会”吸收存款最多的时候达一亿元钱，活生生地把外国人办的万国储蓄会和中法储蓄会挤垮。他的这个四行储蓄会投资建立了上海国际饭店。这个国际饭店曾经给中国人带去多少自豪和荣耀。很多人都有愿望在一生之中做几件自己特别想做的事情，但很多人的愿望永远只是愿望，只有很少很少的人可以将自己的愿望变成现实。而吴鼎昌却是这很少的人中的一个。他想办的这三件事都不是小事情。可是他竟然做得如此漂亮。可见吴鼎昌这个人真不是凡夫俗子。

     吴鼎昌盘购下《大公报》后，请他在日本留学的两个同学胡政之和张季鸾出山。吴鼎昌任社长，不支薪金；胡政之做总经理兼副总编辑，张季鸾做总编辑兼副总经理。两人每月三百块钱薪水。三人约定，专心办报，三年之内不兼他职，不得担任有任何俸给的公职。发表文章，观点不同时，少数服从多数，如三人观点各不相同时，服从总编辑张季鸾意见。这是一个有章有法的开端。从此，靠了吴鼎昌的钱，胡政之的组织，张季鸾的笔力，他们这三驾马车将《大公报》拉上了它的阳关大道。

    《大公报》于1926年9月1日，重新续刊。发刊的第一期，张季鸾即以记者名义，写了一篇关于《本社同人之志趣》的文章。文章中提到大公报从今以后，提倡“不党，不卖，不私，不盲”的四不主义。第一不党，是说他们的报纸与中国各党派系无任何瓜葛，纯以公民地位发表见解；第二不卖，他们认识到“欲言论独立，贵经济自存”，因此，他们不接受任何政治性金钱补助，也不接受任何政治方面入股投资，总之，报纸的言论“断不为金钱所左右”；第三不私，报纸不为私用，而是面向全国开放，成为公众喉舌；第四“不盲”，即不盲从，不盲信，不盲动，不盲争。后来的《大公报》是否完全做到这一点也很难说，可是这四条立场的提出，却不能不让人对大公报刮目相看。张季鸾所陈述的观点，自然也是老板吴鼎昌的观点。

 作为传媒的《大公报》，其对社会的影响力是至深至远的。但《大公报》成为了吴鼎昌通往高官的跳板，恐怕吴鼎昌自己事先也没有想到。隔着几十年的时间，我们用现代的眼光来看吴鼎昌所做所为，其实可发现他是一个非常会为自己报纸抓新闻点的人。当然也有一种说法是：吴鼎昌聪明绝顶，他知道什么时候搞政治投机最合适。1931年“九·一八事变”后，民族危机更加深重。作为“闻人”的吴鼎昌抓住“国难当头，废止内战”的话题进行了“炒作”。他在上海发起了一个“废止内战大同盟”，亲自起草了同盟的十条章程。他们发表通电，署名者大多为上海“闻人”以及工商巨子。他四处发表演说，并将演说稿在报上发表。他的观点与蒋介石的“不抵抗政策”几同一致。蒋介石因这个政策面临着来自全国民众的压力，《大公报》以及吴鼎昌的观点，给了他很大的支持。他一方面需要有报纸作些许抗日的点缀，一方面又请于佑任发电报给张季鸾，请他们“缓抗”。《大公报》正好扮演了老蒋所需要的这种角色。

 1932年的夏天，蒋介石约吴鼎昌上庐山面谈。这次谈话持续了一个星期。面对如此良机，吴鼎昌自然将自己的才华发挥得淋漓尽致，蒋介石对他大为赏识。便是这一年，吴鼎昌算是一只脚踏入了老蒋的门坎。接下来不久，吴鼎昌便组织了一个“赴日经济考察团”，团员有三十多人，都是金融工商界人士。吴鼎昌是团长。此时的他，已俨然金融工商界领袖的一副做派了。从日本一回来，吴鼎昌便坐上了南京政府实业部长这把交椅，从此他与蒋介石的关系可谓登堂入室。作为“闻人”的吴鼎昌自此后便成为了一个官人。

     吴鼎昌的个人奋斗到此也就告一段落。当官的事就没什么好说的了。官场上无非是勾心斗角，你降我升之类，复杂得不得了，却毫无乐趣。但有一件事说起来也还有些意思。说吴鼎昌是一个点子很多的人大概一点也不错。1945年，吴鼎昌调到重庆，给蒋介石当文官长。抗战胜利了，对于蒋介石来说，去摘取胜利的果实和继续消灭共产党这两件大事都是他想要做的。可做这两件事都需要时间。这时吴鼎昌替蒋介石出主意了。他建议蒋介石邀请毛泽东到重庆进行和平谈判，共商国家大计。如果毛泽东不去，就可以借此宣传共产党不愿意谈和平；如果毛泽东去了，那么蒋介石也可以趁着国共谈判的时间抢先受降，并调兵遣将，准备打共产党。蒋介石以为这是个好计，于是采纳了吴鼎昌的建议，一而再，再而三地给毛泽东发电报。他们都以为毛泽东根本就不敢到重庆去，所以电报虽然发得死多，可半点准备工作也没有做。哪晓得，毛泽东竟一飞机到了重庆，一时间弄得他们措手不及。吴鼎昌的这个计策虽然没给国民党带去什么好处，却使得历史多了一段好看的、能让人回味许久的回合。

     1948年吴鼎昌被任命为总统府秘书长。只是他这个官做的时间太短，连一年都不到。1949年，蒋介石“引退”，他亦辞去了官职，到香港作了一个寓公。在去香港前，他把所有的“动产”都换成黄金美钞，准备舒舒服服地度过以后的日子。可惜的是，他在香港还没来得及认清街路，便一病而逝。他死于1950年的夏天。这一年，他66岁。他带到香港的钱也就再也没有机会花完了。

另外，他还背着一顶帽子：他是在新中国成立前夕，被新华社电讯公布出的四十三名战争罪犯中的一个，他的排名在第十七位。

 庐山的吴庐修建于哪一年，我手边找不到确切的资料来认定。有一说是在1929年。1929年的吴鼎昌正做着银行老板和《大公报》社长。从经济实力上来说，他盖这样一栋豪宅完全有可能。

         吴庐二楼阳台。

     二十年代末，山上的传教士因中国时局的动乱，纷然变卖自己的房产。许多中国的商人或是官人都是在这个时候买下了洋人的二手房。但吴鼎昌却没有走同样的路。他非但不去买洋人的房子，甚至连自己盖的房子也不愿意同他们搅在一起。他远离了东谷和西谷，而那二谷正是别墅的密集区。他把自己的房址选择在推车岭的脊背上。在这个地方盖房子，有一点离群索居的意味，可是它却是与山上最著名的风景点花径和仙人洞遥遥相望。

     吴庐坐落在海拔1090米的高处。它之所以显得高大正因为它建造在山脊上。有钱人盖豪宅与普通人盖家居住房的观念是完全不一样的。吴庐无论如何都不给人以家居的味道，而更让人觉得它是用来进行社交或是接待客人所用的。或许正是因为主人的用意不同，因而它与满山家居式的别墅风格大相径庭。进到吴庐，你至少要上颇为高陡的台阶。这台阶是山本身的高陡而造成的。当然，吴鼎昌不会就这么走进自己的别墅，他自是会坐小车的，小车有自己的车道。小车的道路要绕上一绕，方上得山脊。

                    吴庐一角。

     吴庐将近700个平米。主体呈正方形。它的门廊深、宽、高均有三米，前面站着两个大石柱，看上去很是威严，仿佛一个人板着国字面孔又端着一副大架子。不过，有钱人可能就喜欢这么一种味道，他们以为摆谱就得这样，你拿他有什么办法？在别墅的东南角和西北角，分别建成八角形古堡的式样。在这里眺望风光，简直是再好不过了。东南角，可望见花径中的繁花似锦，绿荫如盖；而西北角，则可尽收锦绣谷无限风光。远处险峻的山崖，山崖下幽深的峡谷，峡谷中漂泊的云雾，都在这古堡中尽收眼底。站到了这里，你真不能不为吴鼎昌找到这么个好地方盖屋建房而击节赞叹。美庐与之相比，也不能不甘拜下风。美庐虽然精巧秀丽，但却都是人工所为，而吴庐的风景却是天然自成。推开窗子瞥上一眼，景色便一望无边。而且是那样大气磅礴，那样飞舞灵动，那样浑然一体。四时不同，晨昏不同，阴晴不同，景色便也全然不同。大自然的变幻莫测，风云激荡，住在吴庐，便更能真切地感受得到。

           从吴庐的窗口以及阳台上就可以看到锦绣谷的风光。

     吴庐现在的地址是大林路742号。我去看吴庐的那天，天气晴好。站在马路边仰望吴庐，那种巍峨，竟能使我心里感到一种压迫。你觉得选择这样一个山脊盖别墅，的的确确需要一种气派一种见识和一种野心。

    注1：有关吴鼎昌的资料，本文参考中国文史出版社出版的《文史资料选辑》合订本第七册第25辑：王芸生、曹谷冰所著《1926至1949的旧大公报》一文，特此感谢。

    注2：选自《到庐山看老别墅》。这是我写的一本闲书，2001年由湖北美术出版社出版。

    注3：文中所有照片，都不是我拍的。