今天玩得很开心，无所谓输赢，和有着共同感情的人们在一起，就已经让我觉得满足。我们有疯的理由，在我们还能疯的起来的时候。可是太过繁华之后总是落寞，自然的事情，已经习惯这样的时刻，但心里总还是有些不平坦的地方，得找个熨斗用温暖的蒸汽轻轻拂过。我，湿着头发，坐在黄昏的暗影里，自说自话。

    电子报时钟告诉我六点，11月1日。11月4日，茅屋为秋风所破歌，是她的生日。手机已经提醒过了，可人已经在美国了。习惯打的电话，貌似大可不必了。七年，散落天涯？从前知道在社会学上说，一个没有兄弟姐妹的社会非常可怕。最近越来越发现，这理论投射在具体的个体身上，好像有一种恐慌的感觉。亲缘关系的重要性在于不离不弃。而我们，我们这些孤单的人，没有兄弟姐妹的人，总在某一天，会发现，身边的人来了，去了，聚了，散了。Wy要考研了，拼命鼓励他，因为如果考取，也会在北京。高兴的想着像高中那样天天在一起，吃饭，发呆，说毫无意义但有意思的话，可撂下电话后，自己都知道，只是个玩笑。一周见一次都是奢求，天天在一起的日子就那么一去不返，怎奈何得了？

    给Sady上课的空隙，两人会交流对于事物的看法。最大的收获在于不同的思维方式，Sady的专业是宗教比较学，对于世界的三大宗教都有研究，再加上自己深受本国穆斯林文化的熏陶，他的思想总有些宿命论的成分，他一点也不担心孟加拉的土地和人口不成比例，一点也不觉得经济是一切的关键。我总是对他的想法表现吃惊，可回过头来也怀疑，我一直是唯物的，思辨的，实证的想法就正确吗？可以解决所有的问题吗？每一天发生的事情是不是可以像命题，逆命题那样具有逻辑性？一步步推证出的又是些什么呢？是不是会像昆德拉在《玩笑》里得出的结论，信念的结果往往是个玩笑，残忍但却真实？于是，想到那些自我放逐的人，老子，庄子，陶渊明，魏晋南北朝时肆意妄为的文人雅士，都是真伤心之人。有些道理就是难以平衡，智者无虑是实话，智者孤悲也是实话。左右不了的东西，就快意地活着，起码潇洒噻！

    闲来无事读村上春树，喜欢那些很短的东西，那些不知所云的东西，因为他一直在描摹不是什么情节，而是形状，孤独的形状，无聊的形状，空虚的形状，落拓的形状。为一个句子停留好久，只是一个句子，就感想满篇。这时代已不是诗歌的时代，但这样的短篇却适合如今的步调，你我躯壳里的生活。我们得学着打比方，感受的复杂程度已不是形容词能概括得了。古诗词里说意境，现而今，诗，词，意境，赏析完全成为了贵族词汇，本身就带有奢侈的意味。如果能够领会比喻的力量，已经足以说明阅读水平的强大。

    有点儿管不住自己，正式的吃了几次晚饭。每次吃完后都后悔不跌，分析得出，胃不需要，心需要。惧怕秋日阴冷的黄昏，黑夜来临，危险开始，这不是《寂静岭》里的剧情，是实在的心理写照，期盼一碗热汤面的温度，面对冗长的黑暗和漠然的湿冷。去上自习也是有一部分这样的原因，投入的干一件事情，催促时间的步伐，不经意间发现最后一段下课铃的响声，心满意足地准备睡眠。必须面对，说不上改观。

    有朋友想拍短片，试着构思一个故事给他。两段式，两个人，没在一起，很多年以后，分别观望彼此的生活，只是观望，然后想起一些往事，最后默默祝福。倒回，两个人在一起，有一个家庭，有孩子，却在这里停笔了。在一起的生活是幸福的，还是不幸的，幸福过后是不是就转变为不幸或者平淡，我是要一个对比，是要两个悲剧，还是展现生活的原貌，我自己把自己写丢了。有一个同学问我，你每天都那么开心，笑啊笑的，从来没有烦心事吗？我还是笑着点点头。呵呵，多虚伪啊，我咋就不相信这世界上有真正的喜剧呢？只知道带泪的喜剧在生活中轮番上演。我想，有一天我会写很温馨的童话，会的，因为从一头到另一头不需要走很长的路，物极必反么。

    蒙田每天事无巨细地写下生活中的事情，因为没有与之可以交流的人，他说，他这样写下来就可以和读者交流，而且穿越时空，和以后的人交流。现在看来，他的战略眼光实现了。我这么随心所欲的写，不管有效的表达成果，不管句法，词汇，就是给自己的日子做个注脚，圈圈一，圈圈二。像高中时全班传看的历史笔记，我有瘾！