斜月三星洞,灵台方寸山

    圆教的六即佛就是理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛，以及究竟即佛，这是六即佛。

世间的凡夫俗子，包括没有听过佛法的人，可是他们在理上也是佛——是因地的佛，也有这个理体，所以叫做“理即佛”。

当我们来学佛法，知道了自己也有真如佛性，将来也可以成佛，这叫做“名字即佛”。

当我们开始修学用功了，熏习正确知见后，去寻觅观行我身中的真如在哪里，还没有证得真如之前，叫做“观行即佛”。

别教的六住位满心以下，还没有证得真如的人，统统是观行即佛。

禅宗的明心见性大约进入相似即佛阶段。

证得道种智的地上菩萨大约进入分证即佛阶段。最后身菩萨，于菩提树下顿断最后一分极微细烦恼障、所知障，金刚喻定现前，才名功德圆满，究竟成佛。