孟子哭笑不得的遭遇
文/刘继兴
马上可得天下,但马上不能治天下。明太祖朱元璋深谙此理,他夺取天下后,十分注重学习,在圣贤书中寻求治国之道。当他翻自卷四《离娄章》时,龙颜大怒曰:“这老儿要是活到今天,非严办不可。”因为这一章里,有这样一段话:孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则称视君如腹心,君之视臣如犬马,则称视君如国人;君之视臣如土芥,则称视君如寇仇”。好一个胆大包天的孟轲,竟敢鼓动人们在皇帝对待他们不好时,就把皇帝当作仇敌贼寇,那还了得。孟子的言论“民为贵,社稷次之,君为轻”,更是让这位大明开国皇帝怒不可遏:民贵君轻,成何体统?是可忍,孰不可忍?
于是,他随即挑灯夜读,仔细研究孟子学说,从中删去了八十五章他认为不妥当的言论,最终将之删改得体无完肤。如此尤不解恨,朱元璋还诏告天下,说孟子的不少言论“非臣子所宜言”,并下令将孟子逐出文庙。朱元璋担心大臣们会反对这一做法,又明告群臣,如有敢劝谏者,以“大不敬”论罪处死。且“命金吾射之”。
当时的刑部尚书钱唐,明知劝阻皇帝有杀头之罪,仍然入朝抗旨劝谏,并命家人抬棺随己上殿,“袒胸受箭”,所谓“文谏死”。他说:“臣得为孟轲死,死有余荣”。朱元璋看钱唐“情辞剀切”,不禁“为之感动”,急忙命令太医为钱唐治疗箭伤。再加上朱元璋下令将孟子逐出文庙的第二天,就有主管天文的官员奏报说文星黯淡无光,朱元璋心生疑虑,认为是上天在示警。过了不久,朱元璋又诏告天下,赞扬孟子“辨异端、辟邪说,发明孔子之道”,又恢复了孟子在文庙中的一切待遇。
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