李帆的BLOG

 

   李普曼的《舆论》大量引用柏拉图《理想国》的章句,比如洞穴中的囚徒;在风暴时,船员推选船长等等.因此,《理想国》是我推荐的第一本书.柏拉图的老师苏格拉底在民主制度下被判死刑,致使他对民主、大众持怀疑态度.这种怀疑具有一定的参考价值.比如,大众民选选出个男人做超级女生,尽管这只是个娱乐事件.依次类推，如果真的实现票选制度,保不定大众会按何等标准选出政府领导人.

 

   此外，很多论文中都说，柏拉图的理想国中不欢迎诗人。在没有读到《理想国》之前我也信以为真。实际上，以柏拉图的智力，决不会如此短视。人家是说要政治正确的诗人，而对为艺术而艺术的诗人，就给他们戴上花环，然后把他们礼送出境。一如我们现在做的这样。

 

   第二本书是圣经。这本书和《舆论》没有直接关系，但就我感觉，在读一切西方经典之前，最好读一下《圣经》。这层铺垫对理解西方经典大有裨益。尽管李普曼是个犹太人，那么，至少读一下《旧约》部分。

 

  第三本书是《六祖坛经》注意，这不是哗众取宠，也不是故意和《圣经》呼应，显得对仗工整。我只是惊奇地发现，六祖惠能与李普曼有同样的观点：认识事物之前，我们已经对事物下了自己的定义。这本书相当好读，盖因惠能没有文化，整本书全是口述而成。

 

   第四本书是《叫魂》清乾隆年间，皇帝和百姓都因信息不全面还有心理作用，对周围的环境产生了莫名其妙的恐慌。这本书可以看做对《舆论》的注解。

 

   第五本书是罗素的《我们的知识》。这本书认为我们的知识都是从经验中得来，可是我们的经验又是那么不可靠，因此，我们的认识是支离破碎的，只能逐渐发展。

 

   第六本书是詹姆士的《多元的宇宙》《形而上学》两本中任选一本即可。詹这个人比较务实，他和罗素持同一观点，即我们的认识是支离破碎的，可是，只要能够为我们的生活做参考，知识不完美也没什么大不了。

 

   第七本是艾柯的《波多里诺》艾柯本人既是学者又是作家，《波多里诺》可以看成是小说，也可以看做学术著作。

 

   目前就想到这几本，其实都挺大众化的，希望与你进一步交流。还有，我想问一下，你是我的同学吗？我是说，跟我一个学院？

 

  另附： 我的灵魂从来不因为人类的苦难而受伤，所以，我从来没有屈原式的痛苦，只是发些少年人的牢骚。