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“弗拉门戈”与“木卡姆”

(2008-06-11 22:20:55)
标签:

西班牙

弗拉门戈

木卡姆

歌舞

潘鲁生

分类: 记域外

    欧洲文化考察纪事(之二)

   

    5月9日,在马德里初次听弗拉门戈歌舞表演,顿时联想到我国新疆的“木卡姆”民族歌舞,两者在节奏、旋律、舞蹈动作等方面有很多相似之处。

 

“弗拉门戈”与“木卡姆”


    弗拉门戈,过去流行在西班牙南部,现在已扩展到西班牙的广大地区,并正在成为整个西班牙的代表性艺术之一。最初是吉卜赛人中间的一种即兴表演的歌舞,随着吉卜赛人在流浪生活不断传播发展,由最初的清唱演变成为一种吉他伴奏、歌唱和舞蹈三位一体的民间艺术形式。1922年在格拉纳达举行了有名的弗拉门戈比赛,但随后这门艺术就趋于衰微。直到1956年在科尔多瓦举行弗拉门戈比赛,1957年在海雷兹建立了弗拉门戈学,这种艺术才得到真正的复兴和发展。现代弗拉门戈分为歌、琴、舞三部分。经过改良的弗拉门戈歌舞中甚至还糅合了爵士乐的节奏。但弗拉门戈的歌与舞都没有一种固定的模式,表演时最讲究的就是即兴发挥,任何一位歌手都不能将他演唱过的歌曲不加改变地重来一遍,即使这首歌是他刚刚唱完的。在整个表演过程中,演员和观众都在追求一种心灵的相通的最高境界。

 

“弗拉门戈”与“木卡姆”


    弗拉门戈的节奏既有自由的散板,也有有规则的循环拍,常用的12拍就有3、6、8、10、12五个重音,有点类似印度的塔拉节拍。从音乐风格来看,弗拉门戈音乐是一种忧郁哀伤与狂热奔放的混合体。弗拉门戈舞源自平民阶级,所以在舞者的举手投足中表达出人性最无保留的情绪。舞蹈中的男子非常注重脚的动作,用脚跟敲击地板时发出的节奏十分清脆,女子的舞蹈则更注重手、腕、臂、腰、臀的动作,舞蹈者常常情不自禁地一面踏地,一面捻手指发声,再加上歌声、拍手声、喊叫声、舞步踢踏声、舞蹈者手中的响板声,互相交错应和,表演者与观众心心相应,气氛十分热烈。

 

“弗拉门戈”与“木卡姆”


    木卡姆渊则源于西域土著民族文化,又深受伊斯兰文化的影响,是中国、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华的融合体。“木卡姆”,为阿拉伯语,意为规范、聚会等意,这里转意为大曲,是穆斯林诸民族的一种音乐形式,十二木卡姆就是十二套大曲,这十二套大曲分别是:拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕等木卡姆。维吾尔十二木卡姆的每一个木卡姆均分为大乃额曼、达斯坦和麦西热甫三大部分;每一个部分又有四个主旋律和若干变奏曲组成。其中每一首乐曲既是木卡姆主旋律的有机组成部分,同时,又是具有和声特色的独立乐曲,为木卡姆伴奏的乐器有沙塔尔、弹拨尔、热瓦甫、手鼓、独他尔等。

 

“弗拉门戈”与“木卡姆”


    弗拉门戈和木卡姆两种乐舞均在节奏中求表达高兴、孤独、流浪等情感,表达的形式在节拍、舞蹈动作、歌唱方式等方面有很多一致的地方,这可能是西域文化借助阿拉伯文化这一中介向西传播的结晶。

 

“弗拉门戈”与“木卡姆”


    在观看表演的同时,我与黄宏、王蓉蓉、阿迪力一直在交流。大家都认为,艺术应该是相通的。以前我们总认为外国人听不懂我们的京戏,但是老外却说,他们也能突破语言的局限,理解中国京剧艺术。这可能就像我们欣赏意大利的歌剧,虽然听不懂意大利语言,但是因为人对艺术的感受力是相同的,如果借助于字幕,我们也能够欣赏音乐讲述的故事。西班牙的弗拉门戈也好,中国“木卡姆”也好,这里艺术的相似以及文化的相同,或许是人类文明的精神共识。

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