醒来，窗外的竹柏、绿幽灵也一并靠着秋，

    绿，泛着幽幽的梦的光。

    逢着侍弄花草的友，红酥手黄藤酒的状态。

    说起杨绛，那本《走到人生边上》，问，是不是你不喜欢，所以给了我？

    友说：“态度、情性、认知，学识，，，远比文字之类重要的多，那是你看不懂。”

    无语。这个一定是的。

    否则，杨绛怎会这般的好看？

    但是，还是喜欢《我们仨》。

    有爱的女人，字若软玉，貌似温香。

    当是“言念君子，温其如玉”……

    钱老伯和女儿走了后，

    那本《人生边上》便多了孤寂和寒凉。

    5、6年前，还是非常喜欢玉的女子。第一次和那人去丽江，逢到了爱不释手的玉佩——不是丽江，是匆匆的大理。所以，那玉佩匆匆地来，也匆匆地去……后来配了玉镯，是在西安的某处逢着，也是相同的命运。其实，长长短短的人生，没有什么不能关联，或是护身，或是辟邪。

    能够感知的，是辗转后的一份敬畏……

    是了，这些年来的远离，均缘自，一份敬畏。

    捧读《马未都说收藏.<玉器篇〉》,忍不住拉开床头柜的抽屉儿，拿出玉镯来把玩。这是第几只？不可知，不必知，只是不再配饰。费了很大的劲儿，套到手腕上——观瞧摩挲，不是温润，是寒凉。

    发呆。脑子空茫。

    费了好大的劲儿，取下它，放回原处。

    凉，不是秋夜，也不是秋凉。

    枕在床头，灯下的清秋，模糊了过往。

    马未都讲到玉葬品中的九塞：“我见过很多人手里拿着玉塞，却不知道是干什么用的。我有一个朋友，什么玉都在脸上蹭油，还往嘴里搁，他觉得那样会使玉很温润。后来我告诉他，中国古代的玉，有时候不能往嘴里搁。他问为什么，我说你回去好好看看书，看看葬玉制度吧。我也不好意思说这玉塞当时是塞哪儿的，他一下就放嘴里了。”   

    笑过之后，忍不住又拉开抽屉，

    看那只玉镯，看看，又忍不住在脸上蹭了蹭，

    软玉心念， 

    香不香？

    杨绛的朴素，马未都的博广，都远不能触及。

     原来，我所有的好，都因为还不够好。

   
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