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张天健_560
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一合相

(2009-12-03 08:56:00)
标签:

哲学

杂谈

分类: 思想

    释迦莫尼辩证法3

一合相

 

    黑格尔辩证法的对立统一律,相互关联的矛盾的正反两方面,有转化的意义(在上一篇已经提到),其中,还有同一(统一)的意义,本篇将予以思考。

    1、“有物混成,先天地生”——老子的同一论

    老子所说的“混成”状态,即混沌状态,此状态是宇宙之初“有”“无”都还未出现的状态,是没有任何哲学规定性的状态,也是没有任何物理规定性的状态,事物是要用对立面来描述的,如果没有对立面,事物就不能描述了。

    2、“一合相”——释迦莫尼的同一论

    佛祖在金刚经中说:“以三千大千世界碎为微尘,……若世界实有,即是一合相。……须菩提,一合相者,即是不可说,但凡夫之人,贪著其事。”

    释迦莫尼说,三千大千世界碎为微尘,若世界实有,即是一合相。

    这“一合相”正是三千大千世界同一的状态,这“一合相”也就是老子所说的混成(混沌)状态,两人的各自表达有异曲而同工之妙。

    为什么“一合相”不可说呢?

    因为,在宇宙之初(或宇宙之末),“一合相”乃是混沌状态,此状态是“有”、“无”都还未出现的状态,是没有任何哲学规定性的状态,也是没有任何物理规定性的状态,没有对立面就不能描述,于是,只能用“一合相”拢而统之。

    所以,佛祖最后告戒说,凡界的研究者老是沉迷此事,这是白费时间,不会有任何结果。

 

                                                                         2009.12.4.

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