我认为文学人物与偶像人物之间的区别就在于潜移默化的感染跟刻意的模仿。而其根本区别就在于文学人物有个性，而偶像人物则没有个性。文学人物能够潜移默化地感染人，而偶像人物却只能让他的粉丝对其行为、穿着、动作、表情、语言等看得见的外在东西进行刻意的模仿。塑造文学人物比较适合用文字，制造偶像人物则影象手法更佳。   

   越是有典型个性的光彩文学人物就越难以模仿，譬如阿Q，譬如林黛玉，譬如杨过。“病如西子胜三分”的林黛玉，如果模仿她的病态无病呻吟只会闹出东施效颦的笑话。文学人物是在特定的环境特定的历史背景中的，现代人如果随意模仿很可能会闹出乱子甚至触犯法律道德。近年来经常听到不少十几岁的青少年模仿武侠世界里的侠客，“行侠仗义”结果做了触犯法律。18贵州女子金某，对《神雕侠侣》中的男主人杨过相当崇拜，自封是现实中的“杨过”。然而，她的“行侠仗义”就是带领１４个男孩在福建盖山和金山等地盗抢...... 模仿杨过的性格行为需要慎重，而仔细品读杨过发现他的性格行为几乎完全不存在模仿的现实可行性。杨过生性活泼、性格刚烈、有几分流气、爱逗人为乐、行事古怪......这些如果不加以选择就随便模仿，必然在现实世界中寸步难移。   

   由于文学人物所处的特定历史环境跟现实生活有巨大差异，因此文学人物在现实生活中是难以模仿的，但是丝毫不影响我们对他的喜爱。因为读懂了这个文学人物，才会对自己产生潜移默化的影响，陶冶性情，从精神上受这个文学人物的积极影响。一直以来人们对于文学人物的表现塑造不仅仅满足于文字，对于文学人物的塑造有戏剧等手段。只有影像手段才有可能原汁原味地还原文学人物以及人物所处的世界环境包括自然环境人文环境。电视剧是还原文学人物的最优选择，尤其是对于那些长篇小说中有成长变化的人物。电视剧塑造的偶像人物多而文学人物少。这是因为影象手段在塑造文学人物方面确实不如文字手段，甚至对于人物的文字描述影象化之后一些人能否接受都是问题。   

    张纪中拍的几部金庸剧主角演员尤其是男主角被骂得最凶的地方不是他们不符合原著，而是因为他们符合原著。有两个是比较典型的，一个是李亚鹏的郭靖，另一个是黄晓明的杨过。郭靖一生遭人骂过不少，不是“傻小子”，便是“笨蛋”......李亚鹏的郭靖也是遭人骂过不少，很多都骂他演得傻。黄晓明的杨过生遭人骂装疯卖傻疯疯癫癫的，可是书里面的杨过如果不装疯卖傻，洪凌波陆无双为什么开始的时候以为他是傻蛋呢？杨过经历那大起大落的变故，不发癫才怪！有网友说曾经看了95版神雕始终想不明白为什么陆无双要叫古天乐演的杨过做傻蛋，因为他觉得古天乐演得并不傻。当他看了书之后才弄明白缘由。古天乐塑造的根本就不是杨过，他塑造的是一个偶像人物。他的忧郁他的沉静他的内敛甚至他洁癖他那摇头晃脑的装酷装帅.....都可以一一地被粉丝模仿，而在现实之中必然会大受欢迎。而黄晓明演的杨过跟书里面一样，都不存在现实生活中模仿的可行性。 有一位叫“第20根香烟”的网民说：“黄（晓明）所演的“狂”感染了我,我“狂”的一发不可收拾,进了寝室就对寝友们咧嘴大笑,被指作是发颠.我也不可否认的认为我的这种笑太白痴了。其实如果06《神雕侠侣》能换个人来演绎这个狂的话,我想它应该是‘经典’的。”这的确是一个让人笑喷的笑话。无缘无故就咧嘴大笑的确是“傻”。   

   金庸曾经说过，他写小说的理想是塑造人物。因此，塑造文学人物的才能叫金庸剧，而制造偶像的却不能叫金庸剧了。管它叫什么偶像剧肥皂剧快餐剧.....总之就不是金庸剧。金庸小说里的人物在现实生活中是难以模仿的，这也是金庸小说的魅力之一。而TVB制造的偶像人物却是很方便容易给粉丝模仿。自以为是的人总是以为自己很有“内涵”跟“品位”的，因此他们把他们所模仿都认为有“内涵”。所以他们把他们喜欢的偶像剧称为“经典”。“经典”的电视剧很多东西都是不需要的，只需要偶像跟粉丝就能成就一部电视剧的“经典”。   

   所以说，TVB拍的都是“经典”偶像剧，完美的偶像剧。张纪中拍的是有缺陷的金庸剧，正因为是金庸剧，才被一些人骂不绝口。