每一个众生都是我的老师
有很多人向我抱怨，他们抱怨的主题之一是缺乏修行的时间和机会。我相信这里面有些人是真的没有时间，而另一些则是无病呻吟，他们之所以缺乏修行时间是因为他们把时间都用来看《武林外传》了。
对于那些真的缺乏时间的人，我有时候会告诉他们应该发愿愿自己早日得到充裕的修行时间得到暇满人身，其次我还会提醒他们，其实你并不缺乏修行的机会，你可以在任何时候修行，你身边的每一个人，每一件事都可以成为你的老师，都可以给你启示，都可以让你反观自心。
例如，有位同修曾向我提及他的工作，他希望可以放下目前的工作，去专心修行，因为他的工作性质决定了他每天要面对各种各样的人，而这些人里面有相当一部分并不那么讨人喜欢，有些甚至是面目可憎的。
例如，有的人你可能需要和他重复很多句“密码，请输入密码”他才会明白你要他做什么。还有的人在明白你的意思之后还会反问一句：我的密码是多少？
当这样的事情频繁出现而他又劳累了一天的时候，他就可能会管不住自己的嗔心。事实上，如果从另一个角度来看的话，这是一个修行的好机会，你也可以借此审视你的修行，看看你是否如自己所认为的那样，已经非常安祥和堪于忍辱。
也许在你第三次告诉他：“请输入密码”的时候你还可以微笑以待。但是在第三十次你的微笑可能就会僵硬或消失。这说明你并非你所认为的那样。你的修行有待提高，和这样的人交涉告诉她密码是什么本身就是修行。你不能把修行单纯的理解为离群索居的打坐。
通过审视你的心，你可以知道你的不足。通过接触各种各样的人，你可以知道自己的修行是否已经坚固到可以经受各种考验。而这样的机会，是你在山洞里修行很难获得的。
我想通过上面的例子说明的是，不管你是做什么工作，不管你是一个水管修理工，保姆，面包师，还是证监会主席，或是性工作者，你并不缺乏修行的机会，你只是缺乏敏锐的心去发现这些机会。
你经常会忘掉自己是个修行人这件事。当你走进办公室，你就只记得你在办公室里的角色而不记得自己是个修行人，所以你只会冲着下属吼，而无法发现修心的机会。当你开始做面包的时候，你想的只是做面包，而不会从面包里领悟和合现象的本质。
每一个众生都是你的老师，有时候那些不那么可爱的众生往往可以给你更深刻的教导，如果你去医院住院区走一圈，去看看那些被搀扶着的干瘪的老人，看着他们颤巍巍的步子，你就会体验无常。
当你在工作的时候遇到那些因为年老而反应迟钝的众生，他其实是在向你示现，他是在现身说法告诉你：你有一天也会这样。也会象他这样反应迟钝，也会象他这样需要助听器，也会象他那样每天把药当饭吃，也会象他这样步履蹒跚。如果你不希望变的像他这样，你最好好好修行。如果你变的像他这样，即使你想修行可能也无法去做。所以你必需在你变成他那样之前修行。
如果你有幸看到的是饱满紧凑的皮肤，明亮的眼睛。它同样也在告诉你，即使是这样美丽的也会衰老，无论是多么明亮的眼睛也会变得混浊黯淡，无论是多么饱满紧凑的身体，最终也会变得象放的太久的苹果那样皱巴巴布满虫眼，散发出老人味。
事实上，所有的事物都在向你暗示，所有的人和事都在检验你的修行，只是你缺乏领悟的能力，不过你可以让自己学会。
当你面对一个喋喋不休毫不讲理的人，你可以知道自己的忍耐力，当你面对的是一个诱惑，你可以从自己的反应知道自己是否是自己的主人，你可以知道自己是否可以成功的控制自己拒绝诱惑。
我想你应该明白我在说什么。把每一个人，每一件事当做你的老师，当做对你修行的检验，你就不再会感到孤单。你也不再会觉得你没有修行的机会。
每一個衆生都是我的老師
有很多人向我抱怨，他們抱怨的主題之一是缺乏修行的時間和機會。我相信這裏面有些人是真的沒有時間，而另一些則是無病呻吟，他們之所以缺乏修行時間是因爲他們把時間都用來看《武林外傳》了。
對于那些真的缺乏時間的人，我有時候會告訴他們應該發願願自己早日得到充裕的修行時間得到暇滿人身，其次我還會提醒他們，其實你並不缺乏修行的機會，你可以在任何時候修行，你身邊的每一個人，每一件事都可以成爲你的老師，都可以給你啓示，都可以讓你反觀自心。
例如，有位同修曾向我提及他的工作，他希望可以放下目前的工作，去專心修行，因爲他的工作性質決定了他每天要面對各種各樣的人，而這些人裏面有相當一部分並不那麽討人喜歡，有些甚至是面目可憎的。
例如，有的人你可能需要和他重複很多句“密碼，請輸入密碼”他才會明白你要他做什麽。還有的人在明白你的意思之後還會反問一句：我的密碼是多少？
當這樣的事情頻繁出現而他又勞累了一天的時候，他就可能會管不住自己的嗔心。事實上，如果從另一個角度來看的話，這是一個修行的好機會，你也可以借此審視你的修行，看看你是否如自己所認爲的那樣，已經非常安祥和堪于忍辱。
也許在你第三次告訴他：“請輸入密碼”的時候你還可以微笑以待。但是在第三十次你的微笑可能就會僵硬或消失。這說明你並非你所認爲的那樣。你的修行有待提高，和這樣的人交涉告訴她密碼是什麽本身就是修行。你不能把修行單純的理解爲離群索居的打坐。
通過審視你的心，你可以知道你的不足。通過接觸各種各樣的人，你可以知道自己的修行是否已經堅固到可以經受各種考驗。而這樣的機會，是你在山洞裏修行很難獲得的。
我想通過上面的例子說明的是，不管你是做什麽工作，不管你是一個水管修理工，保姆，面包師，還是證監會主席，或是性工作者，你並不缺乏修行的機會，你只是缺乏敏銳的心去發現這些機會。
你經常會忘掉自己是個修行人這件事。當你走進辦公室，你就只記得你在辦公室裏的角色而不記得自己是個修行人，所以你只會沖著下屬吼，而無法發現修心的機會。當你開始做面包的時候，你想的只是做面包，而不會從面包裏領悟和合現象的本質。
每一個衆生都是你的老師，有時候那些不那麽可愛的衆生往往可以給你更深刻的教導，如果你去醫院住院區走一圈，去看看那些被攙扶著的幹癟的老人，看著他們顫巍巍的步子，你就會體驗無常。
當你在工作的時候遇到那些因爲年老而反應遲鈍的衆生，他其實是在向你示現，他是在現身說法告訴你：你有一天也會這樣。也會象他這樣反應遲鈍，也會象他這樣需要助聽器，也會象他那樣每天把藥當飯吃，也會象他這樣步履蹒跚。如果你不希望變的像他這樣，你最好好好修行。如果你變的像他這樣，即使你想修行可能也無法去做。所以你必需在你變成他那樣之前修行。
如果你有幸看到的是飽滿緊湊的皮膚，明亮的眼睛。它同樣也在告訴你，即使是這樣美麗的也會衰老，無論是多麽明亮的眼睛也會變得混濁黯淡，無論是多麽飽滿緊湊的身體，最終也會變得象放的太久的蘋果那樣皺巴巴布滿蟲眼，散發出老人味。
事實上，所有的事物都在向你暗示，所有的人和事都在檢驗你的修行，只是你缺乏領悟的能力，不過你可以讓自己學會。
當你面對一個喋喋不休毫不講理的人，你可以知道自己的忍耐力，當你面對的是一個誘惑，你可以從自己的反應知道自己是否是自己的主人，你可以知道自己是否可以成功的控制自己拒絕誘惑。
我想你應該明白我在說什麽。把每一個人，每一件事當做你的老師，當做對你修行的檢驗，你就不再會感到孤單。你也不再會覺得你沒有修行的機會。
