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浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

(2018-05-16 08:30:17)
标签:

苍坡古村

旅游摄影

楠溪江

文化

霜木成林

分类: 我的摄影:纪事、抒情
浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

浙江温州楠溪江边上的古村落大多蕴含丰富的耕读文化和宗族文化元素,被专家誉为民居中的活化石和奇葩,其中有一个村的建筑布局更是独居一格,借自然山水、融中国文房四宝于一体,人叫文房四宝村,是距今已有八百多年历史的苍坡村。虽然是个小山村,但给人感觉一点也不破败或土气,反而显得风雅和和文气,当地村民也是一脸的平和亲善,颇有礼仪之地的范。
苍坡村位于永嘉县岩头镇,为李姓聚居之地。始建于公元955年,原名苍墩。现存的苍坡村是南宋淳熙五年(1178年)九世祖李嵩邀请国师李时日设计的,虽经近千年的沧桑风雨,却旧颜未改,仍然保留有宋代建筑的寨墙、路道、住宅、亭榭、祠庙、水池以及古柏等,处处显示出浓郁的古意。
村中街巷呈八卦形,以方形环状的鼓盘巷为中心,向东南西北四方开八条路,经村寨的八道门通向村外。村子的西面有一座笔架山,在面对笔架山的地方,村里用方砖和条石铺成一条长街,称为笔街,笔街是村里的主街。用来防火克火的东西两个大水池,称为砚池。在东西水池的旁边,有一块形状酷似墨方的条石,在条石的一头还削凿成磨过的样子。据说当年这块4.5米长,截面为0.5和0.3米的条石是竖立在池旁的,墨石上面有51个半的孔眼。据老人们说,这上面的每一个孔眼代表一户人家,后人由此推算,当年竖立石墨的时候,村里有51户半人家。整个村子用鹅卵石,按正方形围筑,寨墙有一人左右之高。寨墙内建筑布局整齐严谨,民居屋脊层次分明而错落有致,宛如一张铺展开来写过字的一张大纸。
苍坡溪门是苍坡的南门。此溪门形态优雅,颇具田园味。在设计建造上别具匠心,仰头是苍坡溪门的牌坊,牌坊的屋顶是重檐悬山式结构,形象酷似虎头。在溪门里面,有一座石拱桥,拱桥的桥面象征虎背。虎头、虎背再加上牌坊上悬挂的两盏灯笼象征虎眼,这就暗合藏龙卧虎之意。从风水上讲,拱起的石桥桥身,使溪门和里面一条南北走向的长街不在一个平面直线上,回避了直冲主街的犯忌。苍坡村南寨墙上有一座望兄亭,初建于1128年,与南边方岙村的送弟阁遥遥相对,这里还流传着李氏苍坡村七世祖李嘉木、李秋山兄弟情深的一段佳话。李秋山和他弟弟李嘉木分家后,兄长李秋山迁居对岸的方岱村,然而兄弟两个情深意重,分家后仍频频往来,每每促膝长谈到深夜,分手的时候还要相送到村口,直到来一方平安到达对岸,举起手中的灯笼以示平安,兄弟两个才分别转身回家。望兄亭与西侧的仁济庙、大宗祠、车门一起组成苍坡村重要的公共中心,并和寨墙上那铁臂虬枝,浓荫如盖的古柏构成了一段村落立面活泼灵动的轮廓线。
苍坡村的东池、西池之间有一座仁济庙,是三面环水且带有宫廷风格的古建筑。是按照《周礼考工记》“前朝后市“的构思设计的,四合院式,门屋与正殿都是五开间,由十世祖李伯钧于宁孝宗淳熙十四年(1187)始建。仁济庙前,有三棵古柏,迄今已有815岁。据说当年亲手种植古柏的是李氏的第九世祖李西斋,他不仅倡导村民们大力植树,美化家园,并立下禁令:凡在树上栓牛者,立杀牛不赦。有一次他听说有人栓牛于柏树,一查,不是别人正是自家的长工。李西斋不由分说把自家的牛杀了,李西斋丢了一头牛,却换来了古柏岁岁常青,风华月貌,千年不衰。
李氏大宗祠就在笔街的起点,也在村口的东侧;是苍坡村的礼教中心,也是宗族聚会、重大族事庆典的地方。在我国传统的农业时代,宗祠照管着村民生活的方方面面,其中有两件主要的事:一是聚亲睦族;二是科甲连登。自第一世李岑建村至今已42世,直接从苍坡分迁出去的村落达一百十几个,人口近二十万。从前,每到圆谱、祭祖时,那些分迁出去的人们纷纷到这里来相聚,场面非常壮观,通过圆谱、祭祖等宗族活动,加强族人和睦团结;平时也经常在这里决定族中重大事件,解决族人纠纷。古时候,凡参加三试“金榜题名”的族人均要披红戴花到此举行盛大的祭祖仪式,在司仪的唱引下,行三跪九叩大礼,祭拜列祖列宗。历史上苍坡村人才辈出,科举中第者众多,在当今,仍有闻名人才。
被古建筑专家誉为楠溪江古建筑中经典的水月堂,建于宋徽宗宣和年间(1119~1125),位于东池北端,四面环水,花墙隔漏,古朴典雅。堂南端有一小院,内挖小水池,如明镜镶嵌,可鉴日月。现在这里挂上了永嘉象棋馆的标志,里面摆布展览着不同年代、大大小小的象棋,还有当地人取得象棋比赛荣誉的成绩展示。
村里还有许多普通的古民居,都是很有特点和价值的,多用原木、卵石建造,种种样式依山旁水而变,模式化程度很低。我在走街串巷途中,会有热心的村民拉我去观赏那些老祖宗留下来的古物。有一栋老房子,客堂的天花板竟镶嵌着木板拼接的八卦图,原好无损,现在的装修,比起这个弱爆了;还有人指示我看古水井、老门台。。。。。。苍坡村里设有楠溪江民俗馆,陈列有百多件楠溪江流域民用实物,品类众多,年代有别,展示了具有浓郁地方特色的民俗风情,是宝贵的人文迹物。
和其他古村一样,苍坡也进行了旅游开发,待太阳下山游人散去之后,小村又会恢复平静。深秋夜里九点钟不到全村大多数的家庭都已关灯睡觉了,唯有晚归的脚步偶尔扰起几声狗吠。此时,满天的星星闪现,一眨一眨的,我坐在客栈楼顶的天台上,心里有种久违的安静,似乎还有了些古人般咛诗作句的冲动。早上天刚亮,就有人在客栈前的水池边洗衣服洗菜了,拎桶打水、轻声说笑,有些小喧闹,使迷糊中的你有些他乡是故乡的错觉。之后,卖肉的吹着牛角来了,年轻人开着摩托出去,老农民扛着锄头或挑着粪桶出现,小村的一天正儿八经开始了。
对古村落的保护,各级政府都有了不同程度的重视,各种措施也不断出台,村民的保护意识也越来越强,我个人通过几天的粗浅了解,觉得要保护好古村落,想办法留住原住民,让他们的生活状态和古村落捆绑在一起,是最为重要的。无论多么好的风景,没有人间烟火出现,就没有生机,会显得腐朽和死气沉沉;而且,原住民本身就是古村落的创造者,是传承最为根本的元素,是最亮丽的一道风景。当然,古村落结构的许多地方包括道路、生活设施、居住空间等等,已经不能适合、不能满足现代家庭的需要了,如何让村民愿意生活在古村,在政府的倡导下积极保护好古村,这里面有许多问题有待专家去研究。
浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄


浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

浙南山区的文房四宝村----永嘉苍坡村行摄

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