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《河北日报》文艺副刊部主任编辑
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杨贵妃,怎么不给皇帝“生孩子”?(组图)

转载 2021-09-24 07:20:30
标签: 文化 前夫李瑁 多才多艺 弹琴舞蹈 婚后无子

    大名鼎鼎的盛唐美女——杨玉环,俗称“杨贵妃”,尽管体态肥胖,并未影响她成为唐明皇李隆基最宠幸的“知心人”,可惜,好事未成双,他们恩爱了大半辈子,居然没有生下一儿半女。(下图:盛唐美女——杨玉环。)

    对于皇室的生育历史,《新唐书》《旧唐书》与《资治通鉴》当中,绝不会丧失明确的记载。很遗憾,杨玉环与李隆基“酱”在一起后,的确没有史料显示,他俩生过孩子。显然,这对男女的年龄差距很悬殊。刚碰面时,恰逢开元二十八年,也就是740年,李隆基年逾56岁;杨玉环年仅22岁,他俩相差整整一代人。难怪杨玉环最先嫁给李隆基的第十八个儿子寿王——李瑁。(下图:“开元盛世”的李隆基。)

    据《旧唐书》记载:“太真(杨玉环)姿质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人,每倩盼承迎,动如上意。”《新唐书》则直接写道:“遂专房宴。”似乎杨玉环“以色邀宠”了。

    当时,初为新娘的杨玉环身体很棒,再加上寿王年轻力壮,他俩生孩子是非常轻松的事儿;出人所料,最初的婚姻没有给杨玉环怀孕的机会,显然,少妇时代,杨玉环就丧失了生育能力。毕竟,那是新婚燕尔,女子怀孕的黄金时期吧。后人推测,新婚不孕,可能由于杨玉环身体肥胖,按照现代医学的观点,这一点绝非新婚未孕的根本原因。应该毫无遮拦地表明,杨玉环本身就有不能生育的积弊;殊不知,尚未深查,李隆基的“黑手”就伸了过来。(下图:李隆基喜爱杨玉环。)

    每年正月初二,李隆基都要追悼惨死的母亲——窦妃。开元二十九年这次祭祀,李隆基颁布诏旨,让杨玉环当了“女道士”。所谓“道士”,算一个宗教身份,等于变相与寿王离婚了。显然,这桩游戏的总导演只有一个人,那就是惦记儿媳妇的李隆基。此后,他与杨玉环的爱情故事徐徐拉开了帷幕。

    返回来再说寿王李瑁,他的确戴上了“绿帽子”,可惜,父亲出手,他只能当一名乖乖的看客。史书记载,李瑁先后得过两个儿子,均生于天宝年间,这时候,跟杨玉环再也拉不上关系了。

    唐代宫廷,“胡风”剽悍,风俗豁达,世间很少拘泥于男女之间的种种束缚,哪怕亲公公迎娶儿媳妇,也算不上罪大恶极的人生污点。即便杨玉环嫁给寿王李瑁大概五年时间了,却不妨碍老公公李隆基出手抢婚。李隆基公开下诏,让杨玉环出家做道士,赐号“太真”,只有这样,杨玉环才能搬出“寿王府”,住进“太真宫”。李隆基随即为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃,此后,把杨玉环迎回宫,册封为贵妃。(下图:杨玉环的宫廷生活。)

    杨玉环长得漂亮,歌舞俱佳,头脑聪明,善解人意,很快成为李隆基的“贴心人”。日子不长,杨玉环便后宫专宠,宫中称她为“娘子”,皇后级别的高等待遇呀。

    除了容貌出众,杨玉环具备高超的音乐、舞蹈等艺术修养。史载她“善歌舞,通音律”,恰好,李隆基也有相同的爱好,这对夫妻迅速发展为艺术知音、精神伴侣。二人随即编配出著名的《霓裳羽衣舞》,杨玉环依韵而舞,翻跃如风,李隆基当然兴奋不已,居然亲自“伴奏”。难怪《周易》上说:“夫妻同心,其利断金。”(下图:夫人被抢走的寿王——李瑁。)

    幸好,杨玉环与李瑁之间没有生儿育女,即便,杨玉环倒在李隆基怀里,功能性的生育缺欠,仍无法治愈。好在,李隆基根本就不却孩子,有一个美丽的“贴心人”就足够了。生儿育女,那是年轻男女们争来抢去的游戏。对李隆基来说,身边挚爱女人们能否生孩子,那些啰嗦事儿,压根就没往心里放。随它去吧。

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