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秦皇岛篇

小序

农历壬午年八月过秦皇岛曾为姜女庙做绝句一首，丁亥丙午乙亥，故地重游秦皇岛又有诗一。

其一为“美人蹙眉阿房宫，筑墙皇帝已随风。文人依颂姜家女，哭倒长城予相公。”

其二为“浪涛万顷浮白鲸，浆橹横槊雷屠行。一笔涂勾随鸥笑，谁看长天悬彩虹？”

是为记。

说在前面的话-------

秦皇岛是一个充满着梦想和沧桑变化的地方。充满梦想是因为它寄托了一个皇帝曾经的长生不老梦，于是就有了徐福东渡，明嘉靖十四年版《山海关志》上最早提到：“秦皇岛，城西南二十五里，又入海一里。或传秦始皇求仙驻跸于此。”又有蒋一葵在《安客话》中也记述了秦始皇从这里派方士入海求不死药和拜荆的传说；沧桑变化是因为这个美丽的地方经历的沧海桑田的递嬗，至于秦皇岛的“岛”，指的是现在海港区的东山，二百多年以前，该岛还是“四面皆水”，未与陆地相连。随着时间的推移，海岸泥沙堆积，演变成半岛。

在李白的《代赠远》一诗中曾有“狂夫幽燕客”的诗句，其实，关于“幽燕”地区，自古就有慷慨悲歌好气任侠的精神传统，豫让刺赵襄子，荆轲刺秦王至今还为人们说称颂。司马迁评价他们“其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”（只要认为自己所为是大义所在，就慨然赴死，且视死如归） 其精神千载以下，至

今仍凛凛有生气。

秦皇岛1984年解放，位于燕山山脉东段丘陵地区与山前平原地带，目前辖三区（海港区、山海关区、北戴河区）四县（昌黎县、抚宁县、卢龙县及青龙满族自治县），人口70万。由于地势北高南低，形成北部山区－低山丘陵区－山间盆地区－冲积平原区－沿海区。北部山区位于秦皇岛市青龙满族自治县境内，海拔在1000米以上的山峰有都山、祖山等4座。低山丘陵区主要为北部的山间丘陵区，海拔一般在100－200米之间，集中分布于卢龙县和抚宁县，该区是秦皇岛市甘薯、旱粮及工矿区。山间盆地区位于秦皇岛市西北和北部区域的抚宁、燕河营、柳江三处较大盆地，该区是粮食作物的主产区。冲积平原区，主要在海拔0－20米区域，分布在抚宁县和昌黎县，该区域有海洋养殖、葡萄酒、旅游等有发展前景的综合性产业，是重要的农业经济区。

沿海区，主要分布在城市三区和抚宁、昌黎两县，该区域为秦皇岛市重要沿海旅游资源区，有驰名中外的山海关、北戴河、南戴河，这里的碧海、金沙、长城、别墅、森林构成了十分独特的自然和人文景观，是中国著名的避暑胜地。很多人可能只熟知北戴河，而不知北戴河就在秦皇岛。毛主席一首《浪淘沙·北戴河》，更是增加了人们对此地的神往。去秦皇岛下海，就到北戴河的老虎石公园，优质的海滩让人流连忘返；去秦皇岛爬山，可到山海关，老龙头，角山，挺拔的山脊上长城绵延，气吞山河；去秦皇岛泛舟，可租船出海，亦可在堰塞湖，在海上乘风破浪，心旷神怡，在湖中轻轻摇橹，亦悠然自得。

1大雨落幽燕

提到秦皇岛，不得不让我提到诗，不得不让我想到三个半人。在历史的长河中，秦皇岛迎来了一个伟大的诗人-----曹操。宋人敖陶孙称魏武帝之诗“如幽燕老将,气韵味沉雄”,概括了曹操诗歌沉雄、悲凉的诗风。北戴河外原有碣石山，靠近渤海，汉朝时还在陆上，到六朝时已经沉到渤海里了。公元207年（建安十二年），曹操东征乌桓，凯旋而归，来到秦皇岛，登临碣石山，观沧海，看日出，心情舒畅，踌躇满志，写下了大气磅礴、流传千古的四言诗《步出夏门行》。其第二首《观沧海》中说到“东临碣石，以观苍海”。当年他“破荆州， 下江陵， 顺流而东， 舳舻千里， 旌旗蔽空， 酾酒临江， 横槊赋诗”成为“一世之雄”。我钦佩他的霸气，他的胸襟，每每诵读其诗歌，总被那种气魄折服。后来唐太宗也来到此地，在他的《春日观海》中提到说“芝罘思汉帝，碣石想秦皇”。在诗歌上李世民是不登大雅之堂的。

当时光飞转到20世纪50年代的时候，秦皇岛迎来了第二位真正的诗人-----毛泽东。那是一个阴雨的夏季，毛泽东在北戴河写下了那篇《浪淘沙》：

“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”

诗词中说的“魏武”指的就是魏武帝曹操，“东临碣石有遗篇”中的“遗篇”指的是曹操写的四言古诗《观沧海》。毛泽东抚今思昔，感慨万端：久经战乱的中国，终于走向稳定，贫穷饥饿的中国人民，终于获得了新生。毛泽东发出了胜利的欢呼：“萧瑟秋风今又是，换了人间”。《浪淘沙·北戴河》是毛泽东代表中国人民高奏的一首凯歌，也是赠送给秦皇岛人民的一份珍贵的礼物。为了纪念毛泽东和他在北戴河创作的这首诗篇，北戴河区政府在鸽子窝公园，竖立了毛泽东塑像和诗碑各一座，愿一代伟人英名长在，绚丽诗篇千古流传。

最后，我不得不提到卧轨自杀的诗人海子。这个在死后走向历史前台的现代真正的诗人，把自己的死亡时间选在了他的25岁生日，而地点选择在了面朝大海，春暖花开的秦皇岛山海关。诗人带着不被理解的诗魂和一颗圣洁的诗心，决然的离开了这美丽的人间。诗人的内心十分纯粹的人，受不了半点玷污，他渴望的田园牧歌不会再来，他们希冀的喂马，劈柴，周游世界成为梦想。他只有以死选择抗拒。他死后的第19年，再读他的诗歌，还是那样的温暖，还是那样的震撼心灵。

2秦皇岛外打鱼船

秦皇岛的海让我留恋，让我深深留恋的的不是它绝伦的风光，而是它承载的凄美的爱情以及我曾经的年少美好时光。看海的时候，波涛在汹涌，而心境却高远而宁静，没有任何的喧嚣和挑逗。

在这个不大的城市里，有一个凄美的故事，关于海和一个女子的故事。海是渤海，女子名叫孟姜女。

山海关城东约6公里的地方，有个叫做望夫石村的小渔村，在渔村的后山岗上有一座姜女庙。据《林榆县志》记载，该庙初建于宋以前，到了明万历二十二年，由当时的山海关兵部分司主事张栋主持重修。现存的姜女庙即为当年的建筑，所以还保有明代的建筑风格。进入姜女庙拜谒，不能忘记的地方主要有一殿一石。殿为前殿，殿前有一副对联颇有意味。

 “海水朝朝朝朝，朝朝朝落；

浮云长长长长长长长消。”

相传该楹联为明朝著名才子徐渭所作。他十分巧妙的利用汉字的一字多音、一字多意的谐音特点，“从而形成了很多种读法，趣味盎然。

　进入殿内，身着素衣面带愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，两边为护卫她的童男童女，后面有壁画《姜坟雁阵》。在两旁柱子上还有一副对联，“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞”。相传此联为南宋爱国将领文天祥所题。他无情的抨击了秦始皇的残暴统治，讴歌了孟姜女的高风亮节。这正与前门的奇联相呼应，使孟姜女勇于反抗强暴，忠于纯洁爱情的形象更加鲜明。孟姜女作为勇敢、忠贞的化身，受到的广大劳动人民的爱戴。明、清以来，到这里进香的人络绎不觉，特别是帝王将相，也多有登临。大家看两侧卧碑就有清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝御题。而且从乾隆帝“应劭有云国君性，千秋究史轶真传”的感叹到嘉庆帝“齐东野语虽难究，节烈堪褒阁贤”的赞美，我们不难看出孟姜女故事内涵的魅力！同时，许多文人墨客来此游览，也都是即兴挥毫，留下诗文。

石为望夫石，相传为孟姜女望夫时站立的石头。清代著名学者顾炎武曾来到山海关外，拜谒孟姜女，浮想联翩，借景抒怀，写下了一首《望夫石》，借孟姜女之忠贞表达了自己不渝的爱国之情，而今很多人喜欢在此照相留念。一来是对忠贞爱情的崇敬和敬仰；二来取其谐音的美好意向。从历史上考证，孟姜女和秦皇并非一个时代的人，但很多人还是相信这个美丽的传说，并一直津津乐道。

我在第一次来秦皇岛的时候，就曾经为姜女庙写过一首绝句：

“美人蹙眉阿房宫，

筑墙皇帝已随风。

文人依颂姜家女，

哭倒长城予相公。”

那时候，我在上大学，在海边无忧无虑的跑啊，跳啊；第二次来的时候，我工作了，也带来了我美丽的妻子，我们携手登上山海关城楼，一块在老龙头漫步前人的碑林中，一块在北戴河晒太阳，一块在姜女庙虔诚膜拜，一起在鸽子窝公园欣赏海鸟飞翔，听涛声依旧。