围

“围”是很有意思的。

春秋战国时期，由于社会生产力低，交通运输不便，信息传送迟缓，为了保护自己的家园，必须尽量做到进可攻，退可守，因而各国各家都是先围起来。秦始皇统一中国后，就用长城把中原围起来，作为防御的屏障和进攻的大本营。

我国历史上围而不打、打而不围，真围真打、真围假打的战例很多。战国时期，魏国进攻赵国国都邯郸。前往救赵的齐国军队采用大军事家孙膑之计，不是直接去解战国都城之围，而是派兵乘魏国空虚围攻其都城。魏军无心恋战匆忙退军，中途遭遇齐国军队埋伏，溃败而归，从此一蹶不振。

 “围”，既有保护作用，也有限制作用。

我国近代著名的文学 家钱钟书先生，就为他那部脍炙人口的名著起了个“围城”的名字。反映了在城里面的人想出来，城外的人想进去的主题。现在，钱老先生已经作古，从人间的围城进入了天堂。天堂又是另外一个围起来的天地。人间和天堂不同之处很多，相同之处亦不少，重要的相似之处就是“围”。

围棋是很高雅的娱乐和运动，先围哪块后围哪块，棋手都得深思熟虑，不能轻举妄动。围起别人时，要防止让别人再围住；要考虑大包围甚至三重围。被别人包围后，要解决好突围的问题，尽量实现反包围。

工作上用好用活“围”之策，那就相当相当地好了。有的要精打细算，不能差之分毫；有的要早有准备，留有余地。发展上既要考虑眼前的实际，分别轻重缓急；又要打好今后的谱，做到有张有弛。要能够站得高看得远，拿得稳放得下，围得住吃得了。

在新的发展时期，我不赞成动辄几千万上亿元地投入。一味地贪大求洋，是对国家资金和社会财富的浪费。更不赞成那种久拖不决，忧忧豫豫的做法，坚信行动胜过心动。从来主张在定位上要尽可能地保持原有的格局，在行动上要有所拓展，集中优势力量，一气呵成、迅速实现新的围城目标。

“围”是很有特点的，是能作大文章的。