见闻觉知 同师共学（6月22日）

成蹊

    早上6：50，佛协司机小刘准时将车开到德尘居门前的路上。6：55，师父还是带着像往常一样的笑容，出现在等待已久的弟子的面前，侍者法师提着的依旧是那个陪伴着师父出访过世界各地、又旧又小的行李箱。一如既往地在师弟间有说有笑的轻松气氛中，车子7：00准时出发了。新的一段旅程又开始了，这段旅程的目的地是香港，一个充满传奇、辛酸苦辣，又很难一下子下定义的城市。

    大约8：00，我们到了首都机场。师父因为是政协委员，优先通过了验票口。20分钟后当我们到达头等舱客户候机室找他时，师父已经在那里看博客了。当他发现刚刚挂上去的《回乡记》一文有些地方不是很满意的时候，又逐行逐行地看，逐字逐字地改。师父打电脑是因为博客才学的，虽然他只用一个手指四处找按键的操作，在我这个从事电脑工作多年的专业人士看来的确不敢恭维，但是我不得不说，就是这些动作把我折服。因为我熟悉的只是按那些键，而他掌握的却是为什么要按那些键，及按那些键产生的未来。他经常说很多人的生命与这个博客有关，有许许多多的人在关注，许许多多的人在等待。听说很多人除了日常起居之外，第一件事就是看看师父的博客，这是他们的“定课”。这篇文章上次师父看过、改过，其他法师也看过、改过。照理说不会有什么大的问题，可师父却把它与自己在国际上发表演讲的演讲辞看得一样重视，一改再改。有时候师父的一篇演讲辞要改上五六遍，还要征求各方面的意见，最终定稿了，到临时演讲的时候还要根据当时的情况再做实际的调整。师父常说写文章不能乱来，要对历史负责。他经常勉励弟子，我们每个人所做的一切都将成为历史，我们必须为这段历史留下点什么，不能让后人看这段历史是段空白，那是不负责任的表现，所谓文章千古事。很抱歉这时候我只能坐在旁边假装念佛，珠子拨得飞快，心却始终静不下来。

    9：20左右，在登机前，师父给佛协的法师讲：“当领导的心胸要大。要不对大家都不好，事情往往不是一个人的业能决定的。”有一位法师说：“是哦，事情该谁干就谁干，大家都会认真干。如果搞得那么紧大家反到不好干了。”

    是哦，当领导的心胸要大，师父是这样说的，也是这么干的。佛协的工作人员都很佩服师父，我自己的观察是这种佩服不是表面上的客气，而是从内心上的，这骗不了人。大家和他在一起有说有笑的，没有那么大的压力，事情反倒没有拘谨，效率也高了。在庙里何尝不是如此？师父一般不会说谁的不对，即使我们是那么的期待、祈请师父有那么一天能说自己几句。然而师父从来就是说谁谁最近调柔了，谁谁最近寂静了。实际上师父很是为这班弟子自豪的。昨天晚上，被一帮弟子围剿开示了一个多小时，最后不得不赶人。而我呢，因为今天要和师父一起出来，又和另外一法师蹭进房间。这时师父只好坐在床沿和我们说，他说最近的事情较多，不过看到同学们很用功，干起来还是有劲头。今天下午又给我讲，这帮同学是真出家的，是来真的，不错。

    师父说过，有时候你们要把我当作你们的朋友，我就做你们的朋友；有时你们想把我当作你们的师父，我就做你们的师父。是哦，师父总是在这两个角色间换来换去，这个切换的时间和频率掌握在我们的手里，师父只是随缘而已。他从来就没有认为他只是我们的师父，不能是其他的角色，或者说他的眼里从来就没有什么叫师父的概念，这个概念只是人为安立的而已。更多的时候他称我们为同学，某某师。那他到底是我们的师父，还是朋友呢？这取决于各人的需求和条件。很抱歉，一直以来我只是把师父当作自己的“哥们”。这并不是说我不知道把他看作自己师父的必要性、迫切性，关于这其中利害关系的教授我当然懂得不少，也不止一次饶有兴趣地给很多居士讲，讲的时候也是“道貌岸然”。然而，很抱歉的是在我的潜意识里，他就是我的“哥们”，这是骗不了自己的，没有就是没有，不需要伪装。一位法师说我在师父面前的态度有些不恭，换句话说就是小人，只是他语气比较客气罢了。这大概就是我的劣根性吧。

    当然，并不是说师父永远不批评我们，这要看情况。有时师父看谁的条件够了，就会横挑鼻子竖挑眼，找个岔骂你一通，但有时看情况不妙了，讲到一半的话又吃回去了，还要赞叹赞叹，安抚一下伤口。另外有时有些情况就是你做的事情太有点问题，影响大家了。这时候，客气是没有的，批，狠狠的批。我自己也挨过批，但由于根器太劣，业障深重，当时还很不服气，但后来对师父是越来越感恩了。在我的感觉里他就是观世音菩萨的化现，要不谁敢惹我这个暴恶众生哦，更不用说什么当宝了。这种体会大概不是我一个人有的，你可以从每次师父出门时送行的队伍看出来。这不是什么炒作所能够弄出来的，因为炒作只能是短期的行为，不可能是长期自觉性的发自内心的行为。以前，师父说过几次了，他出门时大家不要送，都是自家人不用那么客气，后来没办法只好随大家了。

    下午1：00我们到达了香港国际机场，大屿山宝莲禅寺派来的两位法师接待了我们，把我们安排在富豪机场酒店。这两位法师以前是中国佛学院的学生，后来又到斯里兰卡留学多年，人很细心、调柔，很关心人，安排得非常周到，对师父很恭敬。晚上7：00，大屿山宝莲禅寺住持智慧法师和澳门佛教总会主席健钊法师专程从山上赶下来招待师父。智慧法师今年75岁，是第九、十届全国人大代表，在香港的影响颇大。师父说他老人家是个干实事的人，而且每三年宝莲禅寺传一次戒，在佛法的普及弘扬方面的功德是不可磨灭的。下面从宝莲禅寺的网站上拷三个故事与大家共飨：

    “智慧法师十八岁时曾患黄疸病，其时社会还很落后，医学不昌明，智慧法师被误诊为精神病，送到高街的精神病院。疾病的煎熬，加上精神病院的环境，仿如置身活地狱。智慧法师唯有不停念观音圣号，梦中亦听到有声音叫其继续诵念。几天后，智慧法师被释放，而其黄疸病亦不药而愈。”

    “1980年，智慧法师患急性肝炎入院治疗，医生们束手无策，病情危在旦夕。期间，智慧法师不断诚心持诵观音菩萨圣号；当时昂平、东涌及鹿湖众僧侣齐心为法师念诵圣号，最终得佛力加庇，方能痊愈。事后，名相学家林某看智慧法师的掌后，表示其应寿命已尽，是一幅死人相，当前乃借尸还魂，其生存是奇迹。”

    “1998年，智慧法师颈部长出大肿瘤，经两大医生诊证，认为肿瘤位置近大动脉，强行割去易成植物人，但不割去亦将危害性命。法师念诵观音圣号，经过七天行住坐卧的诚心念诵，肿瘤自动爆开，脓液渗出，法师亦回复健康。”

    他老人家几十年是在观音圣号中度过的，是个很慈悲的老人家，很有趣，笑得很爽朗、天真，遗憾的是他那粤语我根本听不懂，但笑是国际性的通用语言。下面是席间他们大屿山一位法师讲的故事：

    “1989年，我们一行几个人到美国洛杉矶去寻求发展。有一天，我们几个人觉得要去迪斯尼去玩玩，要老和尚一起去，他老人家很修行地说：‘要去你们去，我不去。’我们告诉他你要是不想饿死就一起去（因为老法师不懂英文），最后他老人家不得不还是去了。在玩那个旋转木马时他乐开了花，一上一下地不肯下来。最后大家提醒他7：00要去参加一个活动，他说：‘好好，还有10分钟，赶紧玩玩。’下来后他老人家说：‘哎呀，几十年坐禅的功夫都哪里去了？’一句话把大家都笑歪了。” 

    席间他们还讲到，就在前段时间本焕老法师到香港，去迪斯尼玩那个模拟飞机，乐得不可开支，真是童心未泯。

    我想，从我的叙述中，如果有人认为我是在宣传修行要去迪斯尼乐园的话，那么他的业障也是够重的了。我只是想说，修行很可能不是我们概念中的那个样子的，或者说修行不尽是我们心目中的那个固定的眼观鼻鼻观心。就像师父说的一样：“弄不好法学多了会成法尘。”，“现在小净人看字典已成了一个法门，信徒们看博客也快成了一个法门。”

    那么弄来弄去事情的关键是什么呢？很简单，说白了就是看你有没有高人“罩”着。那么怎么才能使自己有高人“罩”着？这是个大问题，现在没有机会谈了，已经太晚了，明天还有很紧的行程。其实说来说去又很简单，尽在“见闻觉知，同师共学”里。

    一看手表，凌晨一点了，太困了，太累了。冲个热水澡吧，狠狠的冲，绝不为资本主义节约——唉，又是那个可怕的劣根性起作用了……