*有一位姊妹在《四论基督徒的人味儿》后面跟贴说：

有姊妹曾告诉我，借着一些貌似很不合理的人或事，主其实是在量功课给他爱的基督徒……    

回复：这位姊妹说得没错，主是按着我们的身量来给我们功课的，让我们藉着这些人或事，更好地成长。但是，作为这些人或事的主人，并不能因为所有的一切尽在主的掌控之中，而推卸掉自己应有的担当。犹大卖主，主早已预言过了，但是犹大并不能就此推卸他卖主本身应当的罪责。不是吗？

*有一位博友在《基督徒夫妻为什么更幸福》后面跟贴说：

哈哈，看来我们都得信奉什么“教”了，好处多多呀！要不夫妻生活就不幸福了？！哈哈，全都是玩笑，信不信全是你的事！你说那，雁羽朋友？
    到雁羽姊妹这里做礼拜了！

回复：基督徒看待世间一切事物的角度和眼光，是来自上帝的，是与世人完全不同的，领受和行为方式也因此不同。我只是凭着爱心说出事实来，这有什么可供玩笑的？更不必调侃。对于信仰，起码当有一份尊重。另外，姊妹弟兄的称呼，在信仰生活中仅限于主内一家人之间，你是不可称我为“姊妹”的。礼拜的含义，在基督徒眼中，是按照诸般的义敬拜我们的主；在世人看来，也起码是有礼而且是敬拜的啊。

*有一位老朋友在《基督徒夫妻为什么更幸福》后面跟贴说：

不同宗教有不同教义，思想领域是多元的，只要心存感恩，多看彼此的长处，包容对方，无论信仰什么都是幸福的！

回复：是的，宗教不同，教义亦不同，但是基督教不是某种宗教，而是真正的信仰，因为我们所信靠敬拜的，是创造天地万有的神，是又真又活的神，是时时与我们同在、以灵相通的神，而不是人，更不是偶像。信仰，不是思想领域的范畴能够涵盖的，它属于灵魂。另外，幸福的标准在人看来是多元的，因而其程度与质地便会参差不齐。但在基督徒那里，因为有着至高的标准，有着真理的圣灵的引导，那种出自灵魂、与神相应的幸福，是任何宗教都无法超越的。

*有一位初识的博友在《院内院外》后面跟贴说：

上主之美,渗透于万物之中。而不仅仅是狭义之父、子、圣灵。其实自然、人文、科学、艺术等,都是上主之化身,正象我们听一段美妙的音乐,读一首感人诗,有时会泪流满面一样,因那些音律和文字,就是上主他本身啊。

回复：圣父、圣子、圣灵，是我们敬拜的三位一体的真神，与狭义广义无涉。自然、人文、科学、艺术等，不可以当作上主之化身，而只是上主的作品，是上主将运行的规律放在了里面。藉着作品，我们可以更加认识这一位造物主；至于听到美妙的音乐、读到感人的诗时的泪流满面，正是出于圣灵的感动。这感动，是来自圣灵的，但并不是说，就是上主本身啊。