阿明藏博客宁玛伏藏大圆满

[图文]密乘成就者顶骨自生“阿”字三则/阿明

 钦浦无名僧供养慈诚藏吾仁波切的自生“阿”字顶骨

末学在成都街头幸运购得的自生“阿字”顶骨 

藏文正楷阿字

　　今日清理磁盘旧文件时，找到了原以为已经丢失的钦浦无名僧供养慈诚藏吾仁波切的自生“阿”字顶骨照片的扫描版，因此将自己收藏的自生“阿字”顶骨的照片，以及网络上的一例一同整理出来与大家分享。

　　藏传佛教密乘教法的很多修行人，在经过一生的修行之后，在圆寂过程乃至毗荼时会显现很多成就的征兆，如虹身者在圆寂时法体发生缩小、降下幻化舍利，法体在毗荼后显现很多的舍利，等等。

　　其中有一种较为特殊，在修行者圆寂后未经火化的顶骨上，显现藏文种子字以及佛像、坛城等文字及影像。

　　在藏传佛教中，种子“阿”字，代表诸佛的法身不生灭的觉性，经典中记载：“有阿字标记者，是前世修了佛语，至少两世可得语金刚成就。”（引自《明色仁波切传记》）在本文中，末学要介绍是的在修行者圆寂后，发现其顶骨显现自生“阿”字的三个案例。

①　慈诚藏吾仁波切在钦浦闭关时，无名僧供养的自生“阿”字顶骨：

钦浦无名僧供养慈诚藏吾仁波切的自生“阿”字顶骨

　　这个顶骨，是末学亲眼见过的最稀有的显现自生种子字的顶骨。据大恩上师慈诚藏吾仁波切介绍，仁波切在2002年至莲师在藏区奠定佛法基业的青浦山闭关时，一位不知何处而来的僧人供养顶骨，同时还赠送了一件沙弥袈裟。末学和师兄们都认为，那位无名僧应是一位伏藏护法，其供养的两件东西都是伏藏品，当然这仅是猜想。慈诚藏吾仁波切历来谦卑隐忍，即便询问也不会得到肯定的回答。

顶骨上自生的种子字“巴姆”和“玛姆”

藏文正楷“巴姆”和“玛姆”

　　无名僧供养仁波切的顶骨除自生的“阿”字，还有非常清晰的凸显了藏文种子字“巴姆”和“玛姆”。据说，种子字“巴姆”是五方空行的种子字，非常的殊胜（此说并未请示上师，仅供参考，种子字“玛姆代表含意不详）。

②末学2003年在成都街头幸运请购的自生“阿”字顶骨

末学收藏的自生“阿”字顶骨

　　那时，我刚好在成都短住，一天做了一个很吉祥的梦，第二天在上师三宝的加持之下，以很低的价格购得，心中无限欢喜。之后，在跟随上师至内地传法时，经常带在身边，遇到初学密乘的弟子，就拿出来供其瞻仰而对密法成就升起信心。

③多昂活佛所收藏喇荣佛学院修行者自生“阿”字顶骨

多昂活佛所收藏的自生“阿”字顶骨

　　本图片原发于佛教联盟社区，原帖中多昂活佛介绍此顶骨时说：“五明佛学院以精进闻思修，弘法利生为核心，一位佛学院的修行者圆寂后，留下的头盖骨自然显现“阿”字，这是无上大圆满成就的标志，而且法王如意宝心咒的种子字也是阿字，殊胜无比。”

前世莫扎仁波切的头骨显现众多自生佛像

　　除了显现顶骨显现种子字之外，密乘修行者顶骨显现佛像和坛城的情况也很多。前世莫扎仁波切的头骨自然显现了普贤王如来、五方佛与金刚手菩萨等殊胜身像。

　　末学曾听阿知仁波切的藏族侍者讲过，他曾经亲眼目睹过觉囊派近代大成就者卡藏喇嘛，其圆寂后顶骨内侧所显现的十面观音半浮雕身相，生动唯妙让人倍生信心，可惜收藏者禁止拍照无法与大众分享。

　　顶礼一切成就者莲足！

阿明 首发于 www.aming.cc

2009年4月18日