浅论“80后文学”的存在意义与社会影响
所以说，强加给80后一代作家的‘80后’的命名本身是不确定的概念，只能理解为按时间划分的文学阶段的名称。
“80后文学”出现的必然性
应该说，“80后”现象是改革开放后处于社会转型时期的中国社会的必然产物。它的出现有着它的合理性，是不可避免的。
经济政策与文化政策的开放使转型时期的中国社会各种各样的文化交织在一起，多种价值观念并存，反映在主观上特别是倾向于文字工作的主观个体的思想就存在多种文学风格的出现，特别是部分追求个性、另类的比较极端的风格。韩寒、春树其中突出的代表。
价值取向的各异必然存在背离共产主义价值观的取向，也就是，在社会转型时期必然会在思想上牺牲一部分人。这就是说，作为文字工作者的一部分人所产生的思想影响特别是对下一代的主观上的影响所产生的负面作用也是不可估量的。
“80后文学”的存在意义
转型时期的中国社会在各方面制度上的不健全也是造成“80后”现象出现的一个重要原因。其中具代表性的是教育体制的不完善所导致的部分青年队现行的应试教育体制产生的反叛思想和反叛行为。
其实单就“80后”一代的文笔而言，是相当不错的,部分已经具备了冲击当代文学的实力。但是，上升到思想高度，就很难有几人能够真正在文字中有深刻的思考。相形之下，韩寒虽然观点有时比较偏激，但在思想深度上是明显深于郭敬明、张悦然等一味沉浸于小资和自恋中的“作家”的。
春树、韩寒等“坏孩子”是异类，张悦然、周嘉宁等“好孩子”是“偶像”，而所谓的“实力派”则在先锋道路上艰难地摸索了很久，虽然从整体上尚未走出前辈创作的影子，但他们坚定地拒绝商业化、明星化的行为还是很值得我们钦佩的。
从文学本身而言，“80后”的主要积极意义在于将种种非主流的表现元素带入到文学界中，变换多姿的表现手法和抒情方式给文坛注入了一股清新的文化英气，这对于汉语言来讲，也是一种丰富。
从转型中的中国社会而言，“80后文学”中部分具有叛逆精神的文学作品所引发的社会效应，例如韩寒作品所引发的对现行教育体制的思考，对于社会制度的完善也是具有十分重要的促进作用的。
同时，作为社会转型时期文化的一部分，“80后文学”也是文学自身发展的有益探索和必要过度，是整个文学界向新的领域进发的有机组成部分，是象征文学界新希望的群体。
“80后文学”的社会影响
“80后”作为80年代后出生的文学群体，应该包括那些已有名气的“作家”和80年后出生的在文学道路上追求的文学青年。而所谓的“萌芽派”和“天涯派”则是借助媒体发急而起形成的一股虚弱的文学群体。他们无一例外地是媒体炮制的文学精英，许多人物业已身价百万。许多文学批评家认为，“萌芽派”写作的一大特质是浓厚的女性化。即便是韩寒、郭敬明这些男人憋出的文字都是一副惊人的女人味。普遍的小资气，迎风摇曳的语言是近似雌性的文风。即便是“天涯派”的樱桃小爱、潇潇枫子等也是如此。他们是寄居于媒体之下的80后买办的小资产者，是“伪80后”群体。从严肃的角度看，他们的有些作品还带有脱离现实的倾向，郭敬明的《梦里花落知多少》就是个鲜明的例子。
他们过度商业化的成功之路给中国社会特别是青少年带来的以内感想是比较严重的。也许这不是他们的主观愿求，但客观的影响是不能忽视的。
首先，精神上的自恋、萎靡和流氓气息影响了和影响着广大青年的写作，产生了不良影响，甚至远及他们的人生观和价值观。
其次，将文学当作娱乐性媒介，扭曲了文学的思想深度。
再次，作为所谓的“玉女作家”的出现的部分80后“作家”，也是当下“美女经济”的产物，是对群体性价值观念的精神强奸。
当然，更有甚者，有部分竟走上精妙的抄袭之路.郭敬明《梦里花落知多少》抄袭庄羽的《圈里圈外》更被法院判决书十分明确地大白于天下.其实这便是商业化过甚的产物。
“80后文学”作为“诗坛80后一代”出现的又一阶段性概念，它的出现有着许多必然性和合理性价值。但“80后”很大一部分的写作是私人化的，不太注重作品的社会影响，给社会造成了一定的消极影响。这就提醒我们80后一代文学青年要修正人生观和价值观，注重社会生活，注重人格与文学风格的统一。这也是我国文学传统精神的一贯要求。
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