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寻源问道 羌族居然是以色列人的后裔?

(2009-06-14 22:47:17)
标签:

羌族

以色列

宝马

中国文化之旅

驴行的秋老虎

旅行/见闻

汶川

旅游

分类: 中国文化之旅

寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?

“羌”,在中国历史文献上被称为“羌”的人群曾出现在东自河南、西至青海、北起天山南路、南至云南的广大地区。羌族可以将许多中国西部与西南边疆族群与汉族联系在一起。
而我此行2009“BMW中国文化之旅”的兴趣更多在服饰与历史上。第一张图为汶川绵虒镇羌锋村一位90岁老奶奶,注意她所穿服饰。
寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?

上图为现今曲谷地区的典型服饰。
专家研究,目前羌族妇女服饰形成几个“典范区域”,大多是以一条沟内各村寨为一单位,如理县蒲溪沟、桃坪、龙溪,茂县的永和、渭门、黑虎等
。以上这些地区的妇女服饰在羌族民众心目中都各有特色。在同一服饰“典范区域”内各村寨的男女,基本上也是人们嫁娶对象的主要考虑范围。然而在每一典范区域之内,各个村寨还常常强调本村寨的服饰特色,或与他村寨服饰之别。
寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?

上图为黑虎寨妇女的典型服饰。

现在七、八岁至十二、三岁的女孩开始穿著传统服饰,但只限于村寨中的祭典或过年时节。
十三、四岁以上的少女,开始整年穿著“传统服饰”;而且,这时她们的服饰才与当地村寨的风格趋于一致少女与年青妇女的服装颜色亮丽多彩,红、水红或天蓝色为主要色调。
寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?

围裙、上衣的绣花图案较多、较密,且以“架花”(十字绣)为主;不包头帕。中年妇女开始穿著蓝、绿等较暗色的上衣,但仍保留绣花围裙,包黑色头帕。老年妇女则穿著以黑

、蓝等色调为主的服装,不着绣花围裙,包黑色头帕。
寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?
当今各地羌族妇女服饰都表现相当繁复的图案与炫丽的色彩。然而,由许多二十至四十年代的民族志记载中,我们知道当时岷江上游各区域村寨人群的服饰却相当朴素。

寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?

20年代初在岷江上游地区宣教的英籍传教士ThomasTorrance指出,羌民有他们自己的民族织物;一种厚而耐磨的以麻编织的衣服。“一种古代的编织工艺仍用于制作床毯、毡帽、腰带与粗绒带,此种绒带被用于绑腿与做成衣服”。
寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?

从历史研究上,20年代初,在岷江上游地区宣教的英籍传教士ThomasTorrance认为:“羌”是川西一个独特的种族(race),他们是东迁的古以色列人后裔。
另一位西方民族学者DavidCrockettGraham与中国学者们则都认为羌民是商代以来由东方西迁的、与汉族有长远关系的一个民族。
寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?

Graham与中国学者们的意见——羌为由东方西迁的民族——则遭遇另一种质疑:究竟西迁的是一个“民族”,或是华夏心目中的一个西方异族概念?羌族究竟是以基督教文明为中心的西方人的“边缘”?或是以汉人为中心的中华民族的边缘?

寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?

在三星堆参观时,讲解员也提到有人认为三星堆是古代羌族文化,而羌族是以色列人的后裔。Torrance的看法,在考古、历史与民族志资料上都得不到有力的支持。但当时不只是他有此意见,他也不是第一个提出此理论的学者。
寻源问道 <wbr>羌族居然是以色列人的后裔?

谜底是什么?

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