康定位于甘孜州东部，人口十来万。因为《康定情歌》，使康定名振四方。到康定是傍晚。路上俺就想象着这个出情歌的地方一定是很古扑，李家溜溜的大姐在月亮弯弯的河边与张家溜溜的大哥偷情私语，贼TMD浪漫。放下行李，就急忙去街上溜达。然而，看到的却是流光溢彩，灯红酒绿，充满了现代气息的一个小城。街上的女人们都挺时髦滴，完全没有那个想象的李家大姐形象。这与现在新疆达板城的姑娘一样，没有了大辫子，嫁人也不可能带上自己的钱财，还要赔上个小姨子,想美事。康定城不大，一条河流把小城一分为二。绕城行走一周也就几十分钟。但这里是甘孜藏族自治州首府，街上的出租车很多，起步3元。俺问宾馆的服务员，怎么这里的出租车这么多，服务员说：“现在天冷，出门大家都不愿意走路，座出租车也就3-5元的。夏天的游客多，出租车生意更好”。透过出租车的兴旺，可看出时代的大变迁。
深夜，找到一家小店吃晚饭，牦牛肉，骨头汤，草药酒。跑堂的店伙计仪表堂堂，一米八几的个头，与他聊天得知这个康巴小伙曾经在深圳打过二年的工。俺有点兴趣了，问他怎么去的深圳，小伙计说：“被骗去的，深圳人都是骗子!”
“是嘛，怎么骗去的?”
“深圳宝安的一家企业来这里招工，说是去当保安，一年后可以转正。可是一年后，还是几百元的工钱，还是黑保安，什么其他的待遇也没有。去问保安班长，班长说给一点好处就可以转正，结果我给了他50根冬虫夏草，还是没有加工资，也没有转正”
“50根冬虫夏草也有不少钱，后来呢？”俺问。“后来，后来我把那个班长揍了一顿，就跑回来了”
这康巴小伙到是挺楞的。俺说：“你遇上的骗子至少还给了你活干，还有很多的招工骗子，根本就是假招工，真骗钱的。如果还有机会去深圳打工，你去吗？”
这伙计一摇头：“坚决不去，深圳都是骗子，我再不相信深圳的人了”
俺说：“俺就是深圳来的，保安公司的老板俺认识很多，介绍你去呢？”
伙计憨厚一笑：“那也不去，我们康定城里很好”
事后，俺说给他照张相，并且会将相片寄回他。俺开玩笑说：“俺代表深圳的领导给你赔不是，相片一定会寄你回的,不能再骗你了“
伙计笑一笑说：“一看你就是好人”。
好人坏人能看出来吗？这世道，呵呵。。。。
一条河流把小城一分为二
跑堂的店伙计仪表堂堂，一米八几的个头，与他聊天得知这个康巴小伙曾经在深圳打过二年的工。
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康定情歌的传说
一位老人说，他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的，那时是这样：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来会为溜溜的人……”当时还有一个美好的传说，康定城有一卖松光的藏族姑娘名叫朵洛，长得漂亮美丽，举世无双，康定人称“松光西施”。每天早上她都要上街卖松光，康定人只要听见她叫卖松光的声音，都要打开门窗探出头来，有的是为了买松光，更多的是为了一睹“松光西施”的芳容。康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算，二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。康定的人文是多样的，作为茶马古道上的物资集散地，它必然是多民族的多种文化交流和融汇，作为康定的民歌正是这种交融文化的体现。正是从这种意味上看，历史造就了《康定情歌》。康定情歌是茶马古道这块沃土上生长出来的高原雪莲，是中华民族文化的结晶，不是哪一个才子大腕的个人杰作，是由民间歌手创作，又由众多文化人和民间歌手不断丰富不断完善的。可以肯定在情歌的背后还有许多美妙的传奇故事，情歌的作者是谁并不重要，重要的是有许多关于情歌的传说，有许多浪漫的爱情故事，这就是康定的文化内涵，这是雪域高原的罗曼蒂克，这是人们对康定这座文化古城的理想和梦幻。
《康定情歌》是上个世纪30年代诞生于四川康定的一首民歌，由当地的群众自发编创并于40年代逐渐流传开来。40年代中期，就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌，然后将此歌转交给他的老师伍正谦。伍正谦十分喜爱，又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后，将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》，后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。后来，江定仙又将此歌推荐给了当时走红的歌唱家喻宜萱，喻宜萱同年在南京举办的个人演唱会上公开演唱了此歌，以后便将此歌作为自己的保留节目，从南京唱到了大西北，从国内唱到了国外，使《康定情歌》传遍了世界。
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