从最初的“坐庙制”，沾惹并且引以为傲，分文不取、洋洋得意，后来是“性工作者”一说，几千年无从细说，有六朝金粉到明朝里秦淮河般畔的莺声雁舞，现实里自有另一种龌龊与不堪，那些细致的风花雪月，要么成了往事，要么成了段子里的事。我记得《娼》，韩国人的娼妓电影里镜头粗糙，真实本就粗糙残酷，一小隔间一小隔间里的呻吟跟屈辱，卖了身，尚且卖不得唇，一如本片里NANA 那句“我卖身还不够贱啊，还要卖笑？”践踏了，还想留一点给自己。

 

十日谈，把凉薄的世界，厚重的故事在十日的岁月里道尽，于是用了简洁的笔调，时而语出惊心，我有点嫌它满是故事落脚点，散布的略为凌乱，细想下来，这样的人生，原就是没有故事的高潮的，因为没有终结，哪里是终结呢？自以为是终结，故事却有阴暗的下坠---

 

从病说起，家家妈咪两次获得重生。人生里之前有有无数个关口可能面对疾病，有时动了点真心，赚了点真金，有时把男人当情人，有时把自己当妻子，在电影里两次忙不迭的奔向医院，恨不得把泪水都消毒下来，她抱着女儿的姿态很感人，她也不懂怎么去当个好母亲，做了很多年，凭的又是本能。后来她说没有男人了，她们三人一起过，相依为命，把日子好好过下去，可以吗？

 

逃过这次，又要逃下次，人生从容不起来，走上这条路，就是从容不起来。

 

家家妈咪，时常倔强的撅着唇，负气的眼神，有怨，那种怨的表情似足了当年的紫霞仙子，年华逝去，还很美丽的女人，一时又恍然了，这种恍然很荒谬。

 

鸡召鸭，鸭召鸡，召唤来召唤去，发泄来发泄去，凌辱对方就好比是凌辱自己，报复的只是自己力所能及的部分，又有什么意义？可内心似乎总在找个出口，找不到的话，只好凌辱，凌辱自己的同类，是不是对自己的一个耳光？

 

爱情成了奢侈品，双面的NANA，清汤挂面的她很美丽，浓妆的她是颓靡的妖冶，我对有这样一个名字的人有着自然的好感，NANA最后临阵脱逃，虽然面对的是自己喜欢的男孩，两个人的爱情是纯粹的，涉及到婚姻，就成了一个小型社会圈子的事，我也懊恼NANA不去勇敢的争取一次从良的机会，她总是太年轻，连面对挫败的勇气都没有。

 

爱情，反而是TONY跟祖儿之间的事，他说道会爱他，不管他是他的女朋友还是男朋友，这应该是比较不管不顾的爱了吧，发生在了两个身不由己的男人身上，低贱卑微的爱着，用两具躯体来疯狂的爱着---

 

我有印象的是祖儿，或许阿莫多瓦的电影后遗症，他的镜头底下有许多可怜可悲要么可恨的变性人，过着娇纵的生活，亦或整形，然后乖戾的在猩红幕布下高调的说出身体各部位的价码，听着又无奈又荒凉。 

 

祖儿就是让我想起那些整形或变性的寂寞灵魂，在自己生存的世界里找不到自己，于是换一种活法，他说变性之后要做鸡，只有做鸡，才可以真正感受到自己是个女人，这又是阿莫多瓦式的风格了。他倒是电影里一个很简单的人物，爱得简单明朗，最后抱着TONY的躯体，哭得泪如雨下，凄惨如未亡人，但我知道，她总会在不远的日子里爱另一个人的，她总在找个依靠，值得爱，不值得爱，她是不管的。

 

人世匆匆数十载，人们都有权选择各自光怪陆离的活法吧。

 

HAPPY姐回乡之后真有风风光光？不想多想，HAPPY就好，她那番连珠炮一般的做鸡专业论倒是耳目一新的，她并非像表面这般快乐，但生而为人，总是快乐的好，积极的人，积极的做鸡，都是她的人生宗旨，她快乐，再把周围的人都捣鼓出一番志气昂扬的HAPPY景象，这就很难得了。

 

尊严也是个奢侈品，有人出卖的不动声色，有人出卖的锣鼓震天，到底尊严剩下几何？谁都不知道，有时候无非是自欺欺人的说。维权有个坎，过不了世人那关，并且过不了自己那关，也或者知道过不了世人那关，干脆在心里把自己踩个扁。

 

那个高呼维权的女子，是电影里一抹亮色，连这点亮色，最后都不免哑然了，只好说，时机未到，体制做不到，时代做不到。

 

 

PS：上周的上周写的吧！不记得了。