焦山因东汉末年焦光隐居于此，皇帝三下诏书而不出，后被宋徽宗赐名为焦山。我本想考证一下焦光到底有些什么本事或者高论让皇帝这么三番五次招他，可是哪儿都没介绍。人们还是对“三诏不起”这个行为感兴趣。焦山确实是满目葱茏，相对金山而言的“焦山山裹寺”我理解就是不太看见寺庙，就看见山和树了，所以又名“浮玉山”。

一个大寺当头，是定慧寺。一下就令我想起北京的定慧寺来。此寺始建于东汉，其后多次改名，直到清康熙南巡到此，改名为定慧寺。寺前有一大牌坊，建于2002年，新鲜无比。高大的寺边有个小一号的旧门，上面也写着“定慧寺”，定是老寺门了。其门两侧楹联与新门字体完全一样，都写着“长江此天堑，中国有圣人”。修了新山门，将老山门仍保留着的古寺真不多见，多数都拆掉了，只在说明牌上注明何时重建而已。进门左右各有一亭，也很新鲜，大概2002年一起修缮的。右为“焦公亭”，纪念焦光；左为“茗公亭”，纪念茗山和尚，此僧住持修寺，人格道德评价颇高，园中另有其纪念亭馆，匾额为“人天师表”。

定慧寺右侧有一水宛然而去，可供游人泛舟，游廊环绕，有匾曰“鹤隐浮玉”。岸上即康熙行宫，现辟为展览圣迹的展室，我因缺乏兴趣而没有细看。室外一倚院墙而建的半亭，名“风韵亭”，据说康熙帝在此与人下棋至天黑不能决胜负，遂封棋，现留封棋时的棋局在此亭的石桌之上。对面有一井也名“东泠泉”，据介绍是清帝南巡特地开凿的泉井，泉通定慧寺中那眼东泠泉。此泉的月亮门上还相应的题写着“涵碧”二字。

半山腰上有“三诏洞”，实际是一小屋，是焦光三拒御诏不肯出仕的地方，门口写着“三诏不起”。想想人家焦光多么不易，的确品格坚定。要搁现在，胡锦涛传你三次你都不理？你部门的头儿叫你，你也不敢不去呀，更何况叫你去是要提拔你了。主峰上是万佛塔，可惜不能上去，这塔看上去也很新。

焦山本是“书法之山”，藏有不少名家书法碑刻。我们却闹了笑话。去看碑林时，先看见宝墨轩，门口立一牌，上写《瘗鹤铭》（唐代王瓒），此为“碑中之王”无价之宝。我们却孤陋寡闻的没有引起足够重视。看见《瘗鹤铭》牌子就开始讨论这个“瘗”应该怎么念法？后来我从下方英文说明得以拼出念“YI”，俩人遂兴奋不已，说汉语拼音用英文字母多么高明。顺此思路，边走边议论当初文字改革初期，俄国人如何想用俄文字母作汉语拼音字母，如果得逞，对后来的文字改革、对外开放甚至计算机技术发展影响多么巨大，老一辈革命家的决断还真英明等等，完全把什么蔡邕呀、颜真卿呀、米芾呀、苏东坡呀丢到脑后去了，连路过陆游踏雪观《瘗鹤铭》题字和米芾的题名石刻也几乎视而不见，只有个模糊印象。回来后看了书才知漏掉了多么重要的书法宝贝，二人痛心不已，在饭店的床上反省多时。

出了焦山天还不晚，决定去寻“梦溪园”。发现镇江人大多不知其所在。我们乘104路公交车至青云门下车，沿“东门坡”路上行，可见“梦溪巷”，不太远处见一石门，上有茅以升题匾额，就是梦溪园，沈括的故居了。门票仅2元。想当初沈老先生做梦买下的园子定不是这样蝤于闹市陋巷，沧桑之变，当初占地十亩，包括很多建筑的园林，现已淹没在拥挤的民居一隅了。园内十分狭小，只有门楼、前后两进小院，在后院内的唯一建筑就辟为展室，也只有二十几平米。室门对面墙壁上是李一氓题写的“梦溪园”三字。两院以一月亮门相隔，每院也只有四五十平米的样子，种了些植物，中间一条甬道通过。唉，当初沈括梦游谪居又写出《梦溪笔谈》的地方绝不是这么个局促所在。

游到下午四点多，走到一处“永和豆浆”店，才进去吃了第二顿饭，不知算中饭还是晚饭。南南介绍的什么锅盖面之类，我们都没有兴趣去吃了，好在昨天已经领教过“肴肉”了，我琢摸也就是有点儿像“东坡肘子”。