不能错过的景点
出于节省你我时间，前面正文中提过的，在此就尽量不重复。可看的泰国寺庙多如星辰，在此，我们仅推荐几个我们所看到的。
1、 帕西雷达纳玛哈泰寺
地点在彭世洛。寺内有一尊受到全泰国人礼敬膜拜的佛像，据说，也是被仿制最多的佛像之一。佛像的头顶闪耀着火焰般的光芒，下身则变成了龙头和蛇头。此外，寺门需要仔细观赏，是用珠母贝镶嵌的。
2、 菩玛玛哈泰寺
这是艾尤塔雅最优美的寺庙，也是最古老的一座，建于14世纪。从忙碌的行程中，挤出一个下午的空闲，盘腿坐在四周环绕的佛像之间，面对宁静安祥的佛容，是一次令人难忘的记忆。这里的游客很多，但都一窝蜂地挤到寺内的一角，去看一座被树根缠绕的佛头了。这种和大自然纠缠在一起的圣像，在泰国佛教里意喻着极幸运的兆头。我在吴哥也看到这种现象，但佛头的尺寸小多了，没有这一座触目惊心。
3、大王宫博物馆
尽管大王宫的门票，已经包含博物馆，但在大皇宫的进口处，它的不起眼，让很多游客偷懒。这就像走到阿里巴巴的宝洞面前，却过门不入，堪称一个巨大遗憾。博物馆主要展示泰国历代国王用过的宝剑、腰带、戒指、勋章等，还有登基时戴的王冠。件件都是令人垂涎三尺的绝世珍品。这些宝贝，每逢重大节日，国王还要取出来用，闲时就送回供游客参观。
得体验的项目
1、坐火车
舒适得让你忘掉旅途的疲惫，还省钱，一般人我不告诉他。
我们花了440B（约合人民币85元），坐上了清迈—彭世洛的二级火车。火车站不难找，立有一个巨大火车头的广场即是。注意！那是真正的火车头（后来我们发现，曼谷华南蓬火车站也立着这样的火车头）。
清迈火车站人少、安静、温馨，彻底颠覆我们对火车站的印象，而当一列只有三节车厢的火车开到我们面前时，大家都彻底傻眼了。
在“咣当当”的节奏中静赏窗外美景，是一大享受。车旧，但极为干净，还有免费的果汁、咖啡、午餐。如果胆子够大，可以站在车厢的链接带抽一支烟。风很大，如果没有练瑜珈，挺不了太久，因为链接带全部裸露在车厢之外，仅靠两根铁链、一块铁板相接，站不住就被甩出去了。
我严格地给那位年轻的女乘务员打8分。到站后，尽管她主动替我拎皮箱，但微笑频率达不到泰式标准。下次改进。
2、会飞的蔬菜
彭世洛是泰北通向中部、东北部的一个交通枢纽，如果在这里过夜，千万不要错过“会飞的蔬菜”。
这当然是一道菜，水菠菜而已，但享用之前，无论男女老少，都要扣上花乳罩，裹上小草裙，在鼓乐齐鸣中，爬上一辆大货车支起的一座高台上，用盘子接住抛向空中的这道菜。
这是个高难度的技术活，一般来说，厨师是不会失手的，但如果合作不好，众目睽睽之下，菠菜会掉得满地都是，或者砸到头上。
玩这个项目之前，一定要问清这道菜的最新降落点。我的一位同事，慕名而来，抢占了一个好位置的饭桌苦苦等待，以为这道菜将飞到饭桌上，结果厨师直接把菜飞给了侍者，然后端到了饭桌上。还没开始，就Game Over了。
3、和人妖聊天
看人妖，应去芭塔雅，但清迈的人妖也艳光四射。我们请两位人妖喝酒，当她们一脸优雅微笑地款款坐在我们身边时，我们的一位好摄之徒竟然开始掉眼珠子，被震开的下巴也一直没有合拢，口水滴滴答答地流了一桌子。在国内受了这么多年的教育，算是白搭了。
存在的，就是合理的，人妖有人妖的市场。你也不要歧视她，她们站有站姿、坐有坐姿，一口流利的英语肯定比你强。
4、学泰菜
喜欢泰国美食的人越来越多，学两道拿手菜，在朋友面前很挣面子。在泰国学泰菜很容易，随便走走，就能看到一家泰菜学校，不少家庭旅馆也开班，扎条头巾，系上围腰，在名厨手把手的指导下，小半天就可以学会三四道美味。
学习还包括到菜市场采购原料，我们没时间去弄一把叶、两块姜、三根葱回来，干脆直奔主题，并且点名要学冬荫功汤，这道汤是泰国菜的代表作，其实就是酸辣虾汤，但汤的味道很有层次感，先是热、然后酸，最后是辣，回味则是柠檬的清香和椰奶的醇香。
绿咖喱鸡也要学的，再加一道甜点。泰菜远没有中国菜复杂，比《红楼梦》中风姐儿喂给刘姥姥吃的茄鲞更是相差十万八千里，但配料难寻，像鱼露、虾酱、绿咖喱，基本上要进口，香茅叶、柠檬叶恐也难寻，尽管如此，我们还是认认真真地记下了每一道工序，令年轻的女老师啧啧称赞。旁边的一群欧美游客，则满手面粉，学做春卷。
回国的路上，我和同事曾悄悄交流功课，说是温习过，后来竟又忘了。一拍脑袋才想起来，对这个项目体验最深的应是导游阿胜，当初趁着我们在案板前忙活，他一门心思都用在
勾搭女老师了。
5、按摩
泰国的按摩花样很多，价格也公道合理，40元人民币，就能享受到很棒的服务。因此，花一点时间去享受一下，是值得的。但如果在此享受原版的泰式按摩，需要足够的忍耐力，因为你被按摩师扭来拽去，变成一根天津大麻花。
我当然也喜欢异性按摩，听说清迈有一家按摩院，全是超男，顿时奋不顾身地想去见识一下，但就在出发的那一刻，被同事们扯住了后腿。
获悉在这座城市，有一家按摩院既有男生，也有女生，同时还是“正规服务”，我和男同事当即达成共识，结伴而行。谁知，躺在按摩床上才发现，女生，是大嫂；男生，是大叔。但衣服都脱了换了，只得长叹一声：“来吧！”
为什么去？
如果在泰国只能看一座古城，我的选择是素可泰。有确切历史记载的泰国历史，就是从素可泰开始的，正如《东盟文化之泰国》所称：“要想真正了解泰国，必须到素可泰去，这在泰国是史学常识，就像西安之于中国史学界。”而对于艺术家们来说，要看泰国最美丽、最具原创力的艺术成就，也一定要到素可泰去。
素可泰是一座能让时间沉睡的城市，适合发呆、谈恋爱。从这里去彭世洛的“帕西雷达纳玛哈泰寺”，瞻仰备受泰国人爱戴的chinnarat佛像，也非常方便，只有1小时车程。
怎么去？
汽车：从清迈至素可泰， 5个多小时就能到达。从曼谷至素可泰， 需6个多小时。
飞机：清迈、曼谷、苏梅岛都有航班飞往素可泰。
火车：从清迈或曼谷出发，到彭世洛，转乘公共汽车到达素可泰。
我们的路线：从清迈乘坐二级火车（440B，约合人民币85元），6个小时到达彭世洛，改乘汽车,1小时即达素可泰。在泰国坐火车，舒服、省钱，还增添耳目一新的感受，值得推荐。
被急流冲走的国王
他创立了泰国文字，精通外交，6次派使访问中国。但他的死，成为至今难解的一宗疑案。
很多人去素可泰，是冲着“世界文化遗产”、“东南亚五大奇迹之一”去的，而在泰国人心目中，素可泰，意味着一个遥远的、平等的、纯净的时代。被誉为“泰国之父”的兰甘亨国王（1275—1317年在位）留下的碑文，至今被泰国人传颂：“谁愿意去做象的买卖，就去做；谁愿意去做马的买卖，就去做；谁愿意去做金和银的买卖，就去做。国王不向他的子民征收过路钱。”兰甘亨是一位心怀理想主义的统治者，早在700多年前，这位国王就实行了比较原始的民主政治。
下午4点就闭馆了，走到兰甘亨国家博物馆门前，却进不去，是此行中我的最大遗憾。兰甘亨是泰国历史上最著名的国王（素可泰王朝第三个君王），曼谷就有一所以他的名字命名的大学。他即位后，对高棉文字进行改造，创立了一直沿用至今的泰国统一文字，还在宫门外悬挂了一口大鼓，百姓只需击鼓，就可谒见国王，由他亲自判案的碑文，至今得以保存。
在东南亚，泰国是惟一没有沦为殖民地的国家，这在一定程度上，要归功于早在泰国第一个王朝，就确立了聪明的外交周旋原则。为了牵制高棉的势力，兰甘亨和中国的元朝统治者一直保持着良好的外交关系，他在位的40年间，曾6次派使访问中国，并带回工匠，生产出当时非常有名的宋加洛瓷器。元朝也回赠他“金缕玉衣”，赠给王子“虎符”，这是历史上，中泰最早的官方关系。
据说兰甘亨是被宋加洛河的急流冲走的，让人难以相信。在泰国期间，我数次询问当地人，没有发现这宗疑案的其它版本。兰甘亨风流多情，也兴建了许多千姿百态的寺庙，自他驾崩之后，他的子孙就开始潜心向佛，以至原本臣服于素可泰的朝贡国阿瑜陀耶乘机崛起，迫使素可泰王朝只维持了200多年即告结束，在泰国人心中，也从此留下了一段爱与哀愁。
不能错过的“双子城”
想在一天内细览这两份“世界文化遗产”，犹如蜻蜓点水，是非常匆忙的。于是，骑单车成了最佳的游览方式。
走进素可泰，就走进了“幸福的黎明”、“快乐的开始” （“素可泰”原意），但西楼残月、红颜已逝，只有那些破败的令人感伤的遗址，依稀映现着昔日的光华。
素可泰分为新旧城区，新城犹若小镇，却静美如画，大部分旅馆和酒店都在新城，遗址则集中在老城区。素可泰的老城历史遗址，范围相当广阔，方圆将近45平方公里，其中收门票的素可泰历史公园，是素可泰王朝的“办公区”，也是泰国最有名的世界遗产之一，里面的佛塔宫殿虽已残垣断壁，却相当庄严宏伟，见证着曾经显赫一时的王朝。在每一处建筑的进口处，还附有原貌图，令人遥想国王们在这里办公、与大臣讨论政事、接见朝觐诸侯的场景。
距“办公区”不远，有一汪湖水，这是泰国水灯节的发源地。在丽江，经常看到游客放水灯，但泰国人却把放水灯，隆隆重重地当作了一个全国性的节日。据说，兰甘亨国王的妃子用蕉叶做了一只莲花状的小船，放上水果、鲜花、茶油、香烛，献给国王在月圆之夜祭祀水神。兰甘亨很高兴，传令全国仿效，并规定此夜，为全国的水灯节。每年的11月，四面八方的泰国人都会赶到这里看水灯。
想在一天内细览这些历史文化遗产，犹如蜻蜓点水，是非常匆忙的。于是，这里成了自行车爱好者的天堂。租车很方便，到处都有出租自行车的商店。公园很阔、地面很平、游人很少，在阳光斑驳、绿树婆娑的公园里，你可以将单车甩在路边，在鲜为人知的寺庙静静凭吊素可泰王朝的楚楚风韵，也可以两个人骑着单车，在夏日午后，享受爱情的单纯和美丽。
在素可泰游走，千万别错过附近的西撒查那莱历史公园，它与素可泰同时建立于13世纪，一直是素可泰王朝统治者的起居处，堪称素可泰的双子城，同样被列入世界文化遗产。
西撒查那莱的气度和别致，是好奇的学者们最感兴趣的。漫步其中，转角之间，时时就有造型独特的重要遗址让人眼睛一亮。在这里，第一个应该造访的，就是兰甘亨国王亲自督造的“环象寺”(Wat Chang Lom)，为了供奉佛祖的部分神圣遗物，这座寺庙整整花费了6年时间才得以完成。细看寺内主塔，是一座以红土、灰泥为材料建造的钟型大佛塔，四周环有39根庞大的象形柱壁。在泰国历史上，大象担当着作战、运输等多重角色，白象更是被视为国运昌盛的吉祥之兆。可惜，700多年之后的今天，这些象形柱壁已被毁坏得七零八落。
你看！你看！那双佛手
它们都染上了金色的“指甲油”，小拇指微微上翘，显得纤纤动人。
在素可泰几乎没看到中国游客，甚至导游也惊奇我们这些中国老外对这座城市的兴趣。其实，是素可泰的步行佛，把我们引到了素可泰，仅从网上搜寻到的一些摄影照片，就令心旌神摇，到泰国岂有不拜之理？
这些年，进过的寺庙多，拜见的佛像也多。佛像造型，一般或坐、或立、或躺，但在素可泰，有缘拜见呈迈步之态的行走佛（喻意着佛从天堂来到人间）。据称，首个成功创作出行走佛的，就是素可泰的艺匠，尽管这样的行走佛已遍布泰国，但素可泰的步行佛，包括坐佛、立佛，被许多专家认为是最美丽、最具原创力的艺术成就。泰国登峰造极的佛像造型艺术，就是在素可泰时代。
天很热，我们淌着汗，在一座座巨大的佛像脚下久久流连。素可泰的佛像，男女性别很模糊，但每一座都具有精致生动的面部表情，佛身优雅修长，线条灵活流转、柔若无骨，尤其是佛手，染上了金色的“指甲油”，小拇指微微上翘，显得纤纤动人，而他们手中轻拈的那一串花，让我看到了存在，也看到了消失。
素可泰最为壮观的是玛哈泰寺，它是素可泰最大的佛寺，周边共有118座佛塔。中央佛台的两边，是高耸的石柱，尽头有一座释迦牟尼巍然而坐。这座佛寺是素可泰第一任国王建立的，堪称素可泰王朝的奥秘与精神中心。据称，在整修这座佛寺时发现的原有建筑设计，是在一座红土平坛上竖起红土佛塔。这些高棉风格的佛塔，至今在素可泰处处可见。
据史料记载，素可泰最初就是由高棉人所建，10至14世纪之间，东南亚绝大部分地区，都在吴哥王国的统治之下，后来一支泰族的首领从衰落的吴哥手中夺取了素可泰，于1238年宣布独立，这才有了泰国历史上第一个真正意义上的泰王国。
关于泰国和柬埔寨的历史纠葛，外人说不清。据说创设素可泰王朝的泰族领袖坤·邦克朗刀，曾是吴哥国王的女婿；柬埔寨的“暹粒”（吴哥所在处），高棉语的意思又是“打败暹罗人的地方”。6年前，某位声称吴哥属于泰国的泰国女明星又添一乱，致使柬埔寨发生了严重的反泰暴动。
“这是一些人受了民族情绪的煽动。”2009年4月初，就与柬埔寨的边境主权争议问题，泰国外交部长格实·披隆称，“我们和柬埔寨的关系很友好，经贸合作正迅速推进，并成为带动两国交往全面发展的主要动力。”但愿这场纠葛，是昨天的故事。
为什么去？
它是泰国最早与西方接触的王朝，在西方人眼里，曾是全东方最美的一座城。尽管战火把它摧毁得非常彻底，但是，不看上一眼，我们在泰国的长征就不算完美。
它是泰国最早的“世界文化遗产”之一，在泰国的700多年历史中，它就占了一半以上历史。这座城市，先后住过34代君王。
怎么去？
汽车：从素可泰、彭世洛出发，都可到达，4个小时车程。将彭世洛作为起点更顺一些。如果从曼谷出发，仅需1个多小时。
火车：到阿瑜陀耶的车次很多，可以从曼谷华南蓬火车站乘车，也可从清迈、彭世洛乘车。
我们的路线：黄昏从素可泰出发，途径那空素旺（北榄坡）时住了一夜，那空素旺是连接泰国北部与中部的水陆交通中心，也是湄南河的上游，有很多华人在此居住。这座城市曾是柚木买卖集散地
第一个向西方开放的王朝
17世纪的阿瑜陀耶，是亚洲最富庶的城市之一。为了富国强民，伊卡托沙洛国王经常出国考察。
很多人叫它大城，也有翻译成艾尤塔雅的，但“阿瑜陀耶”这个名字更配它。“阿瑜陀耶”是梵语，意为“不可战胜的城市”，它曾经吞并了素可泰王朝、兰纳王国，连曾经称霸一方的吴哥王国，也被它玩弄于股掌之中。
然而，它的光荣如今只能在废墟隐现，残留下的塔，是被大火熏黑的；佛像被从颈部齐刷刷地砍下来；原来佛祖端坐的位置，只剩下一个个使人冥想的空洞。但这并不影响我对它的尊敬和深情，从第一眼看到它，我就偷偷喜欢上了这座在废墟中重新站起来的城市。
很难想像在距曼谷不到100公里的地方，有这么一座将历史和现代融合得这么完美的城市。城市是湿润润的，掩映在浓浓的绿荫之中；街道整齐、洁净得透亮；大象在人行道上悠闲地漫步；一片一片的塔寺星罗棋布、尽现眼前。阿瑜陀耶，就像从未被惊动过的、长在大自然里的城市。
其实，当曼谷还只是一个小渔村的时候，阿瑜陀耶就因为具有战略性地理位置而成为一座繁荣的大城。在泰国有文字记载的历史上，阿瑜陀耶是第一个面向西方开放的王朝，400年前，荷兰人在这座城市开设第一家商栈之前，已有聪明的葡萄牙人开始和这个王朝打交道，再之后，英国人来了，法国人来了，而中国人、日本人、印度人、越南人，则比葡萄牙人、荷兰人来得更早。
展示阿瑜陀耶发展演变的历史研究中心，图文、模型非常生动有趣，被许多游客当作认识阿瑜陀耶的第一站。它是日本政府资助的。从16世纪末，就有日本人抵达阿瑜陀耶，到了17世纪初，这座城市大约1000多名日本人定居。在这座城市的街道上，今天仍然不时见到日本人开的小旅馆、小酒吧。说实话，在这里想看到、听到汉语，却是相当不容易。
曾经，阿瑜陀耶王朝也象素可泰一样，格外看重与中国的关系，在整个明代，阿瑜陀耶就派使臣访问中国110次，最多一年达到6次。从中国那里，他们得到了当时国际市场上利润丰厚的丝绸、瓷器，中国也从阿瑜陀耶获得了沉香、象牙、犀角等奢侈品。
17世纪的阿瑜陀耶，是亚洲最富庶的城市之一，贴金箔的庙宇塔寺就多达2000座。糖、胡椒粉、兽皮、熏香、象牙、丝绸等等奢侈品经过这里的港埠，在欧洲、印度、东印度群岛以及中国、日本之间转运。为了富国强民，据载，阿瑜陀耶的伊卡托沙洛国王经常出国考察。
三宝佛前卖彩票
很多当地人出门之前，都会为他上香祈求好运。
三宝宫寺是许多旅行者必到的朝圣地。这位中国历史上最出色的航海外交家，曾经两次到访阿瑜陀耶。这里的粉丝们为他建造的坐佛，高达19米，很多当地人出门之前，都会到寺中祈求好运。我们进去参拜时，正赶上寺庙给三宝坐佛换披纱，一条长达数十米的披纱，从空中悠悠地荡下时，数十位信男信女立刻匍匐在地，争先恐后地将头罩进披纱，以期得到赐福。卖彩票的小贩竟然也将摊支到了三宝宫寺的门口，令人忍俊不禁。
对于泰国人来说，外族的进入，并不都是美好的回忆。阿瑜陀耶1767年陷落缅军之手、被劫掠一空的这段经历，被我们身边的每一位导游一次次诉说。历史上的阿瑜陀耶，与西边的缅甸，曾经断断续续地进行了200多年的战争，但这一次最为惨痛。王宫、佛寺、城门民宅全部被烧，3万泰人成为俘虏，贴在佛像身上的金箔，也被用火烧下来带走。导游说，这些被熔化的黄金，现在覆盖到了仰光的瑞达光大金塔上。
处于阿瑜陀耶城中的Wat Na Phra Meru，据说在缅军入侵逃过一劫，这座像玉米棒式的高棉建筑，当时被当作了缅军指挥部。缅军未能发射出去的炮弹，致使缅甸国王受了致命伤，对阿瑜陀耶城的掠夺，也随着他的死亡而结束。
当年王宫附近的菩斯理善佩寺，还有三座修复好的佛塔供人瞻仰，它与周围的废墟形成强烈对比。瓢泼的大雨中，我们慌不择路地爬上塔龛中躲避，对面佛塔的塔龛中，也有人，那是一位正在打坐冥思的年轻男子，不知他是否看到了塔下那一树树白色的、红色的鸡蛋花，这是象征希望与新生的花朵。但是美，总是走向毁灭。
带着大象找工作
大象累得够呛，当它发现伙伴们纷纷收工，自己却在加班加点时，立刻猛吼示威。
生命，是不平静的，混搅着悲声与笑声、上升与沉沦----昨天的阿瑜陀耶王朝，最受尊敬的就是诗人，宫廷里到处飘荡着吟诗唱和之声。今天的阿瑜陀耶，传来的是摇滚音乐、启酒瓶的声音、还有从电视中传出的红衫军的歌声、喊声。
无论谁上台执政，糖（Tang）都不太在意，如果仅从女性审美眼光来看，塔信帅，阿披实更年轻、更帅，但封锁机场的事情，千万不要再发生了。“我很生气，因为我的客人少了很多。”
糖是一位勤快利落的旅馆老板，她的家庭旅馆虽然只经营了5年，但来自世界各地的背包族会主动找上门来，轻轻推开她的院门。在阿瑜陀耶，糖的家庭旅馆已经大得奢侈，这里有上千平方米的花园，睡莲盛开的池塘，挂着吊床的长廊，吃早餐、喝冰咖啡的小酒吧，院子里还有鸡飞狗跳。她不慌不忙地挣钱，只要政局稳定，她的旅馆里总能住满客人。
而如果更幸运的话，你还可以在河边一个名叫Baan Khun Phra的家庭旅馆订上房间，那座柚木房子具有80多年的历史，是一位皇室的私产，从前，这家房子像所有的住户一样，大门是朝向河边的。由于阿瑜陀耶建在昭法耶河、巴沙克河、洛布里河的汇流处，早期的水利工程师只在昭法耶河的弯流处开出一条运河，就把整座城市巧妙地变成一座河中岛屿。居民们是划着船出门的，大户则占据了最具风水的位置，从家门口划到对岸，就是寺庙，可以赶早烧个头香。
并不是谁都这么幸运，能拥有这样一份祖业。但小有小的精巧和别致，随便走进一家路边的一家小旅馆、小餐厅，都同样温馨和绿意浓浓，哪怕简朴得只有一床一几，但都保证绝对干净。
也许这座城市承载了太多记忆，老的去了，年轻一代仍回到这里寻旧。这里有一个芬兰人的社区，一个葡萄牙人公墓，还有一条名叫Th Naresuan的小巷，几乎可以称为“地球村”，
从早到晚，这里都聚满了来自世界各地的年轻人，喝酒、看书、上网、唱歌、恋爱----
外来人多，乡下的看象人也纷纷带着大象到城里找工作。这可把大象们累得够呛。一头两岁半的大象，托着我们在街头闲逛，一路用好吃的贿赂，倒也相安无事。但当它发现伙伴们纷纷收工，自己却在加班加点时，立刻一阵猛吼，发起示威活动，吓得我们屁滚尿流滚下鞍。但它拔腿去追伙伴之前，也不忘伸出长鼻子，向我们索要了双份小费。
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