听说一个叫余虹的人死了，听说而已。

在此之前，我这个游离于学术圈外混文凭的研究僧，根本就不关注现在学术前沿到底在干什么，自然也不会知道文学界到底有些什么牛人。甚至这个人民大学的余虹12月5日，突然从自己家所在的世纪城小区10层跳下自杀，也很久没有引起我的注意。以前上大学，第一次听到学校有人跳楼，很是惊诧，后屡有发生，未有感觉。

近来，网上有对联戏曰：

上联：博士生，研究生，本科生，生生不息！

下联：实验楼，教学楼，宿舍楼，楼楼可跳！

横批：空前绝后

这虽然是饭后谈资，但其中提到的，大专院校里高层次学生越来越多是不争的事实，这类人群中一起接一起的自杀案例层出不穷也是个不争的事实。原先以为网上传“珍惜生命，远离大学”只是说在中国读大学有点浪费青春时光，现在想来，这可能还有另外一层意义的解读。

余虹乃国内中文系一知名教授，与我专业导师多有交道，于是这周在上课的时候，我不可避免的听到越来越多关于这起自杀事件的连锁波动。这才引起了我的兴趣，终于要来百度一下此到底何许人也。

查得简介：“余虹，1957年生于四川。文学博士。暨南大学中文系文艺学专业，比较文艺学方向博士。复旦大学中国语言文学学科文艺学专业博士后。中国人民大学中文系教授，博士生导师,专业方向为比较文艺学。复旦大学文艺学与美学研究中心兼职教授，四川大学比较文学与世界文学研究中心兼职教授。全国中外文艺理论学会理事，中国古代文学理论学会理事。2000年12月至2001年6月，在澳大利亚悉尼大学人文学院做访问学者。海南大学、上海师范大学双聘教授，兼任海南大学文学院院长。2002年调入中国人民大学中文系。主要著作有《思与诗的对话——海德格尔诗学引论》、《中国文论与西方诗学》，译著有《海德格尔论尼采》、《海德格尔诗学文集》。2007年12月5日坠楼身亡。按照遗嘱，其个人藏书将全部捐赠给人大文学院。”原来此人竟是现在国内文学类专业的顶尖人物之一，那么他的死引起这么大的影响也就不足为奇了。

                       “余虹百年”

如此一位人物竟然选择自杀，令人百思不得其解。

网上传言，其博客遗作《一个人的百年》可能透露了自杀的原委。

遂搜其博，其文是纪念今年他和同门师兄弟回四川大学参加导师石璞先生百岁华诞庆典的所思所想。说到他导师石璞，他感慨道：“在社会和精神庇护遭到严重破坏的百年，石璞靠什么全身避害且持守了生命之光？回望百年，从新青年到红色教授，再到一个普通的老人，那曾经让石璞热血沸腾的主义与真理如烟而逝，惟有最朴素的良善与最传统的智慧还与她的生命同在。那良善与智慧是让一块石头成玉的珍宝吗？“石璞”之名有什么微言大义？一块对恶没有激烈反抗却有持久拒绝的石头，一块对善没有悲壮献身却有耐心执着的石头以她不绝的微光烁伤我正在死去的心。也许英雄的时代早就过去了，也许从来就没有什么纯粹的英雄，日常生活的重负与担当落在每一个人的身上，那些像石璞一样举重若轻的人让生命看到了希望。”

在谈到去年两个人文专业女博士自杀事件的时候，他写到：“事实上，一个人选择自杀一定有他或她之大不幸的根由，他人哪里知道？更何况拒绝一种生活也是一个人的尊严与勇气的表示，至少是一种消极的表示，它比那些蝇营狗苟的生命更像人的生命。像一个人样地活着太不容易了，我们每个人只要还有一点人气都会有一些难以跨过的人生关口和度日如年的时刻，也总会有一些轻生放弃的念头，正因为如此，才有人说自杀不易，活着更难，当然不是苟且偷生的那种活。”

我不敢肯定这就是他选择自杀的思想根源，但至少留给后人以追述的途径，同时也给中国知识分子，特别是中文系的人以沉重的一击。

现在，对于他的死因，以及由此阐发的意义和反思也充斥网上。有人谈到了现今知识分子心态问题，有人称其为精神自杀，有人说到学者以死赎自由，有人认为要反思教育观念，有人谈到尊严与勇气问题，更有人自问这到底是个悲剧还是个喜剧？

我也只是看看，并不想探究到底，与其说是不想，倒不如说是不愿意去深究。因为我隐约觉得想得太深、太远，是容易产生轻生念头的。于是在此门之外，我只是一瞥而过。人的一生何其短暂，我还有很多梦想要去实现，我要好好活，即使痛苦始终折磨，不论精神或肉体上的。

我以为，纵人生多难，也不应轻言放弃。

至少我留恋此生。