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华夏汉民族的“皮肤”——中国汉服
中国主要居民为大汉民族，还有国家确认的55个大陆少数民族，加上台湾岛12个原住民少数民族，每个民族都有自己所独有的历史文化和民族服装，汉服更是有着悠久的历史，只是由于朝代的变革而产生了断层。
汉服作为一种独立服饰体系，明显区别于我国其他民族，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。汉族服饰博大精深，有其自己完整的服饰体系，朝代之别不能作为汉服的体系之分。各朝代之别，是汉服的具体款式在不同历史时期侧重点有所不同。
从炎黄圣祖“垂衣裳而治天下”开始，汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。其间汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式，但其最主要形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。
作为华夏民族的“皮肤”，汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面，代表了这个古国民族华丽，优雅，博大的气质。和古中国一样，汉服的基本形制为东方世界提供了标准，今天中国及东亚很多民族的民族服装，如中国一些少数民族的服装，都受到了汉服的影响；而韩国韩服和日本和服更是直接由汉服发展而来。汉服不仅是汉族的，中国的汉服，更是亚洲的，世界的汉服。
汉服在发展的过程中也吸收了不少其他民族服装的长处，最著名的可算是“胡服骑射”即在宽袍大袖的基础上，吸纳了胡服简易方便的特点，重新设计，行成了改良型的短衣，后世不断发展，成为古代劳动人民常见的衣着。不过，汉服吸纳了外族服饰的优秀元素，却并没有改变其最基本的特点，如交领、右衽、系带、隐扣等。汉服也在满足汉服的民族传统性、制式文化的基础上，在用料、纹饰及一些细节上略加改良，从而形成现代汉服体系。
秦汉衣，主要的有袍、襜褕、襦、裙。隋唐的女装主要是衫、裙和帔，以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。
明代的男装，大人多穿青布直身的宽大长衣，头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹头巾。明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜色。平日常穿的是短衫长裙，腰上系着绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。
日本的和服由汉服发展而来，已经发展出自己的民族特色，比如女式和服背后的大腰带等就是其特色。韩服与日本和服有所不同，它所模仿的是汉服中的襦裙，但也有变化，即朝鲜服装的裙子束得特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。
清代以后汉服基本消失。辛亥革命后，制定了中山装，另一些保守的知识分子索性穿起清代遗留下来的马褂，中间派则选择改良“旗袍”，至三四十年代，旗袍进入全盛期，汉服之美，只有在得到新一轮恢复开发时才能真正体会。
汉服并不拒绝现代，因为它不是古装，而是民族服饰。今天提倡的汉服，应该是使用了汉族在历史上出现过的服饰元素，再为现代人设计的新汉服。汉服的复兴，正是重新提倡汉人的精神、道德、文明水准等长远的目的。汉服是汉族民族归属感的重要体现。没有汉服，也就没有汉族的民族归属感。
然而，因为种种原因，汉服却在三百多年前退出了历史舞台。今天，绝大多数中国汉族人并不知道这种自己的传统民族服装。在种种展现“中华文明”的场合，也难以见到汉服的踪影。同样是今天，有一群热爱传统文明的中国人，重新发现了这已经遗失数百年的文化珍宝，并希望将汉服，以及古国随汉服而失去的一切重新带回。
汉服“交领右衽”的式样来源于五千年前的仰韶文化时期，汉服即汉族服饰的简称，主要是指明末以前民族文化发展交融过程中形成的汉族服饰。
汉服的界定标准“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”
汉服为汉族民族服饰，汉服一度灭绝达三百余年，汉服目前依然处于漫长的恢复期，远未到达国人尽知的程度。汉服兴，源于汉族民族认同感的强盛；是新一代青年汉族同胞民族意识的觉醒，
汉服是汉族的民族服饰，本质上是汉族人自己的事情，因而，汉服的复兴，是汉族人自己的事，与民族问题没有任何必然联系。
蒙元政权期间，汉服作为汉族的民族服饰并未受到打击，而满清政权在入关以后，彻底消灭了汉服，也消灭了汉族的民族归属感。
2009年5月28日中国端午佳节
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