(根据一点史实虚构的短小说)
1、
很多造型独特的石桌分散在后花园各处,每张石桌周围配放六只石凳。这是九朵梅家的后花园。她悠闲地坐其中一只半人高的石凳上。眼前的石桌上放着一堆衣服,是侍女甲妹拿过来让她瞧的。后天就是她16岁的生日,家里刚刚为她做好了四套新衣服,两套麻布的,两套丝料的。根据她比较素淡的性格,母亲为她挑选的布料的颜色是素雅的。她翻看着几套衣服的领襟、袖口,仔细欣赏着刺绣滚边,绣的甚是精细。再看看搭配四套衣服的四条宽腰带的刺绣,也很精致。新衣服很漂亮,女孩儿都是爱美的,她拿起衣服在身上比试着,我们甚至可以感受到3000多年前的九朵梅面对几套新衣服时十分快乐的心情。她吩咐侍女先把衣服拿回房间,她还想在花园里多待一会儿,慢些她再去一一穿上,为大家表演时装绣。
九朵梅终于长大了。是的,终于长大了,并且成长过程一帆风顺。她的母亲终于松了一口长长的气,后天女儿就满16岁了,女婿是暗地里早已觅好的,两家的大人已暗地里说好,只待九朵梅满了16岁,就马上下聘、成亲。当然了,男方家在千里之外,并不知道九朵梅的命运格数有诸多蹊跷。只是觉得能够与殷王的重臣九侯结成亲家,娶到九朵梅的美丽,是多么的幸运。而九侯夫妻决定把掌上明珠女儿远嫁,纯属无奈,但也只能这样了。因为这样做可以确保女儿一生平安。
九朵梅出生在春天,小小婴孩看起来漂亮得不得了。奇怪的是她出生时,家中的梅树居然开了花,那是该在冬天开的啊。按照当时盛行算命占卜的风俗,在小女孩满月之后,请人到家里,为女儿占卜算命。九朵梅的父亲是做官的,很容易的就请来了在京都赫赫有名的占卜先生。要知道,殷商时期是一个神性至尊的时代,占卜是一件很重要、很神圣的事情,十分盛行的,政府是设有专门的官职人员来管理此项工作的。皇家每当有什么较大举动时,都要烧龟背、胛骨预测吉凶。官员家、老百姓家,也一样,有大事喜欢请人占卜。总之当时宗教意识极为浓厚,原始的神学观念在社会中占据绝对统治的地位。
九朵梅的父亲已经有一小群孩子了,九朵梅上面已经有了7个哥哥。母亲生下她来,就形成了我们现在说的“七星伴月”的情形。自古以来,民间好像有个说法,家里的孩子如果是“七星伴月”的情况,7个男孩子1个女孩子,那么,这突出的1个女孩子,命运总之是要很奇特的,不是好得出奇,就是糟糕到极致。
被请来的先生看了看襁褓中孩子,毫不虚伪地夸奖说,这是他活到一大把白胡子的年龄看到的最漂亮的孩子!九朵梅的母亲恭恭敬敬的、诚挚的、同时又是满怀骄傲的向先生的夸奖表示了感谢。生下这么一个好看的孩子,她是有资格骄傲的!双方寒暄了半天,先生才沉静下来,定下神来。他用甲骨文占了一卜,之后,脸色突变。九朵梅的母亲见了,顿时吓得心头扑通直跳,不由自主抱紧了怀里的女儿。先生什么也没有说,又占了一卜,脸色突得更难看。但是他还是什么话也没说,紧接着又占了一卜,嘴唇就哆嗦了。三个卦象都太凶狠了。他示意孩子的母亲让佣人全部退下。
2、
道骨仙风模样的占卜先生说语重心长地说:“这个孩子,万不要养在家里!送到穷乡僻壤去养吧,送得远远的,离京都越远越好,一辈子别与亲生父母相认才好。”
九朵梅的母亲万分吃惊,她的心颤抖了:“为什么?为什么?我不!”
他说:“听我的话吧,孩子养在家了恐难活过16岁。倘若侥幸活过16岁,很可能要给父母带来灭顶大灾难。还是赶快送走吧。”
在殷人的神人关系系统中,神是至高无上的,一切都要听命于神的安排。而占卜就是通过卜算聆听神的指示。听到神如此残酷地预告她的女儿的命运,做母亲的心碎了:“我不送走,我不送走孩子!有补救的方法吗?我从今天开始,天天向神明烧香祈祷,能不能为孩子祈福……”
先生满怀同情的看看九朵梅的母亲,又低头研究了半天的卦,小心翼翼的选择着字眼说:“天天向神明烧香祈祷,这个是要做的。这个孩子将来会长成殷朝最漂亮的姑娘,这是导致厄运的主要原因。想要把这个孩子养在家里,是比较困难的,必须做到在她16岁之前,千万不要让她被外人瞧见。满了16岁,静悄悄把她嫁到远离京都的地方,或许可以逃过劫数。”
九朵梅的母亲拼命点头,想到把孩子悄悄养在家里,不叫外人看见,也并不是天大的难事,只是不能让孩子的父亲知道占卜先生刚才那些骇人听闻的话。想到这儿,她抱着女儿突然跪下,双眼含泪恳求先生,不要把占卜情况详细告诉孩子的父亲,只说孩子比较难养活,要养在深宅大院,16岁前不要被外人瞧见就好。先生想了想,答应了她的请求,吩咐她在女儿的养育过程中无论如何要小心,总之不要叫外人知道他们家有国色天香的女儿,或许就可以避过劫数。九朵梅的母亲叩谢了先生。先生深深的、怜爱的看了九朵梅一眼,叹了一口气,翩然走了。
九朵梅的父亲那天去上班没有在家,待他回家,忙不迭的跑去看女儿。听太太说了占卜的情况,觉得很意外,但既是神示,自然得万分尊重。家中房子十分宽敞,养个孩子不被外人看见,不难。难的是家中人口数十,人多嘴杂,难免把九朵梅的传到外面去。于是,夫妻俩制订下严厉家规,谁敢议论九朵梅一句,严惩不贷!后来,九朵梅的父亲官越做越大,到她快过16岁生日前,他已经在殷纣王(前1075年—前1046年)手下当了好几年的大臣了,称九侯(封地在今河北省临漳)。自然,家中的房子是越换越大的,九朵梅也就养在深闺顺利长到了快16岁。
九朵梅的母亲提了快16年的一颗心终于放下了。她准备在女儿生日时,把附近亲戚家的孩子们都叫来,让孩子们在家热热闹闹地大吃特吃,快快活活地玩一天。家里的孩子也一大堆,可是女儿只有九朵梅一个,并且长得,怎么说呢?!套用现代诗人赵丽宏形容美人的话,九朵梅是:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。虽然那时候,还没有诗词,不过当代专家研究指出,依据古代文献中有关黄帝年代的历法记录来进行计算分析,黄帝即位于公元前4414年。而《轩辕黄帝传》有“臣沮诵、苍颉,观鸟兽以作文字。此文字之始也”的记载,可见到了九朵梅生活的年代,聪慧过人的她也不难在母亲的调教下,读书,学习,养成诗样般的心的。
3、
事实也是如此。16年来,九朵梅的母亲几乎把全部的时间精力都放在这个九侯家唯一的女儿身上。其他的孩子交给家庭教师去教,而她亲自教育九朵梅,经常声情并茂的给她讲古德先贤的故事。讲舜帝怎样命令契,本着宽厚的原则,去对人民认真地施行五伦教育,使天下更加有序,百姓生活更加安定。讲契后来被被封在商地,传位到成汤时,成汤对老百姓,甚至对禽兽,是多么的有慈悲心。她还给九朵梅讲成汤慈悲仁爱的故事。一天成汤外出游猎,看见郊野四面张着罗网,张网的人祝祷说:“愿从天上来的,从地下来的,从四方来的,都进入我的罗网!”成汤听了说:“嗳,这样就把禽兽全部打光了!”于是把罗网撤去三面,让张网的人祝祷说;“想往左边走的就往左边走,想向右边逃的就向右边逃。不听从命令的,就进我的罗网吧。”诸侯听到这件事,都说:“汤真是仁德到极点了,就连禽兽都受到了他的恩惠。”母亲最后总结说:“做人,一定要做仁德的人。”类似的故事和教诲,总把九朵梅感动得泪汪汪的,在潜移默化中,九朵梅慢慢的就长成了玉样的骨,诗词样的心。她走到那里,就把开心快乐带到那里。家里的人,上上下下,都对她宠爱呵护有加。
可以说,九朵梅的每一天都过得无忧无虑。她家宽阔的花园几乎一望无至,春天的阳光下,五颜六色的花朵开得娇艳,五颜六色的蝴蝶飞得畅快。九朵梅徜徉在花园中,都忘记了要去做时装表演的事了。忽然,甲妹慌慌张张的跑来,说:“老爷回家了,脸色十分吓人,不知道发生了什么事情!”
九朵梅和甲妹一起跑步走向父母的卧室。见到父母亲,九朵梅预感一定是有天大的坏事降临了,因为,父母的脸色都是死灰死灰的。九朵梅第一个猜测的是:一定是父亲得罪纣王,犯下杀头之罪!
母亲跑过来一把搂住女儿,极度复杂的情感交集使她的声音发抖,她对孩子的父亲说:“不!不!不!你告诉国王,咱们的朵梅长得很丑,请他不要听信别人的话!”
聪明过人的九朵梅马上明白是怎么回事了,一定是国王要招她进宫,啊!进那个传说中凶残暴虐的纣的后宫,进那个传说中荒唐淫乱、为人不齿的后宫……如果去当暴臭名昭著的纣王的女人,此生必定就彻底完蛋!她的脸色刹那间也变得死灰死灰的。
九侯不说话。只是在站在那里目光发直。
九朵梅的母亲极不情愿的回想起16年前占卜先生说过的话,女儿如果活过了16岁,很可能要给父母带来灭顶大灾难。可是,可是,这么一个漂亮、孝顺、善良的孩子,怎么的就会给父母带来灭顶大灾难呢?一向文静沉稳的她急坏了,声嘶力竭地说:“不!我不送女儿去!”
九侯走过来一把搂住妻子女儿,三个人抖成一团。
他们多么希望时间可以就此停止,不要让灾祸降临。
不知道过了多久,九侯抬起头,依旧是眼光发直。他说:旨意是明天一早把朵梅送进宫去。迟了,会是死罪……
4、
当天晚上,九朵梅直挺挺地坐了一夜,想了一夜,但是她没有哭泣。要知道,她虽然在万般呵护中长大,外表柔媚非常,但骨子里的气从来是刚直的。这一夜,她对自己的未来的憧憬由此前梦幻般的美丽转化为无比的恐惧和厌恶。当然,她并不知道当年占卜的预言。如果预言准确,那么,死亡正在一步步逼近她自己,逼近她亲爱的爹娘。
天亮了。按照国王的旨意,九朵梅必须进宫了。她反而镇静下来,微笑着安慰父母和兄弟们,安慰家里的仆人们。
好了,该动身了。聪明漂亮的九朵梅,被父母藏着掖着小心翼翼养了快16年的九朵梅,在父母的伤心痛苦、惶恐不安中,走上通往纣的后宫的道路。
路程不太长,很快到目的地了。春天的阳光依然是明媚的,但是九朵梅的心如陷冰窖。
九朵梅并没有马上看见殷王。殷王虽然命令九侯必须在今天一早把女儿送给他,但是后宫佳丽无数,特别是有他宠爱无比的超级美人妲己日夜在身边淫荡戏耍,他哪里又真的在意后宫再多一个美人呢。
九朵梅没有看见殷王。她看见什么了呢?她看见了难以置信的很多东西。她当场就呕吐了。呕吐并不是昨夜一夜未眠,一夜未眠对于青春健康的一个女孩儿,不算什么事。可能因为情绪愤激吧,她平常红扑扑的脸蛋儿,现在更是红扑扑的。
她看到了工作人员正把一桶桶的酒往大池中倾倒,因为殷王嗜好喝酒,喜欢以酒为池。(“以酒为池”。)
她看到了各种各样来路不明的肉,不知道是什么肉,大量悬挂在那里,样子像是一片林子,令人恶心的林子。(“县肉为林”。)
更恶心的是,大白天里,那么多的男女一丝不挂,赤裸着身体,在“林子”间互相追逐嬉戏。(“使男女倮相逐其间”。)
太监早已见怪不怪,见九朵梅的神态过分惊恐厌恶,就悄悄告诉她:“这个……大王喜欢看。”如此淫乱糜烂的生活,无论如何是九朵梅无法接受的,她呕吐了。她的心中,对殷王的厌恶和害怕已经到了无以复加的地步。
忽然,一阵银玲般的笑声伴随一阵奇异香气传来。九朵梅循着声息的方向望去,看见一群宫女簇拥着一个美人,正往自己站立的地方走来。美人正是中国历史上那个著名无比的乱纣误国美人儿妲己。
纣在当时的荒淫无度已经导致百姓们万分的怨恨他,诸侯有的也背叛了他。于是纣就加重刑罚,设置了叫做炮格的酷刑,让犯错的人在涂满油的铜柱上爬行,下面点燃炭火,人爬不动了就掉在炭火里,发出凄厉的惨叫。他纣王就是喜欢看炮格,听惨叫。妲己也好此道。美人喜欢陪纣王看施行炮格酷刑,纣王觉得刺激无比,乐此不疲。
妲己刚刚陪纣王看完一个炮格酷刑,觉得好玩,她一路说笑,就是向身旁的人讲述刚才那个犯人掉进火里的情形多么好玩。
妲己是知道九侯的女儿今天进宫的。不过,她可是半丁点儿也不在意,更不会吃醋。她魅力无比,纣王是多么的宠爱她,什么都听她的。她自信任何女人都不可能从纣王那里分享到爱,更别想盖过她。
可是,妲己看到了九朵梅。刹那,她是自信受到了打击。她傲慢地问:“这是谁?”
“九侯的女儿九朵梅。”妲己听到宫人的回答。
5、
妲己吃醋了。二八青春年华的九朵梅,如莲荷般亭亭玉立,如梅一样傲然冷凝、空灵而圣洁。妲己觉得必须马上必须除掉九朵梅。她眉头一皱,计上心来。“晚上,把她带到大王的寝室伺候大王!”
晚上时间到了。九朵梅被带进一个被烛火照得大白天的寝室。她一看,满室的女人,没有一个穿着衣服。妲己也在场,笑眯眯的坐在一个男人身边。麻木的九朵梅并没有丧失神智,她还是清醒的。她知道那个男人一定是大王了。太监叫九朵梅向大王行礼,她行了。
尽管史书上记载,纣
“材力过人,手格猛兽”,即气力过人,能徒手与猛兽格斗。接下来的故事,作为现代的女性作者,我愿意这样描写:我愿意冰清玉洁九朵梅,死去时还是冰清玉洁的,身体到灵魂。
是的。在那个违背天理的人间一个角落,九朵梅从身体到灵魂,都给了纣最彻底的反抗!荒淫无耻的纣恼羞成怒到了无以复加的地步!杀!马上把她杀死!在纣发疯似的吼叫中,九朵梅被杀死了。
九朵梅离开这个世界了。
第二天,正是九朵梅16岁的生日。
发疯的纣发布了“醢九侯”的圣旨。
纣当时是任用了西伯昌、九侯、鄂侯为三公的。听说纣要把九侯剁成肉酱,鄂侯想保全九侯,气喘呼呼的跑到纣面前,极力强谏,希望纣收回命令。想到九朵梅对他的反抗,纣哪里听得进鄂侯的强谏!他不但命令对九侯的醢刑马上实施,马上把九侯剁成肉酱。而且,命令马上把敢于进谏的鄂侯实施脯刑,把鄂侯的躯体砍成几大块,制成肉干。
西伯昌闻见这些事,胆战心惊,私下里表现出了不满情绪,被人在纣面前告密,纣就把西伯囚禁了。西伯昌手下的人,找来美女、珍奇玩物和好马献给纣,贪得无厌的纣见物眼开,一高兴释放了西伯昌。
贪婪美女、珍奇玩物和好马的纣不会料到,释放了西伯昌,等于把自己往灭绝的道路上推进。被纣释放了的西伯昌,暗地里修养德行,推行善政,很多诸侯背叛了纣而来归服西伯。西伯的势力逐渐强大,他就是后世著名的周文王。西伯昌死后,他的儿子即后来的周武王出师伐纣,诸侯背叛殷纣前来与武王会师的有八百国。大概半年后,纣的军队被打败,纣仓皇逃进内城,登上鹿台,穿上他的宝玉衣,跑到火里自焚而死。周武王赶到,砍下他的头,挂在太白旗竿上示众,结束了一个暴虐的时代。
我们看,九朵梅虽然在纣身旁只是昙花一现,却也可以说加速了纣的灭亡。想想,如果不是九朵梅因为不屈淫威而被杀,导致她的父亲被剁成肉酱,进而导致鄂侯被制成肉干,进而导致西伯昌被囚禁……历史,或许在那个点上就不是那样写了。
她在《史记·殷本纪第三》上出现,没有名字,关于她的全部记载,只是18个字:“九侯有好女,入之纣。九侯女不憙淫,纣怒,杀之”。
是我给这位生活在公元前大约一千零几十年的女孩儿起了个名字:九朵梅!
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