★盗草人的天一阁★ 

一

符号与符号的阐释话语共同构成某种文化。

二

符号是文化的表象，符号的可视性、可触摸性、可感性使它成为区别一种文化与他种文化，一民族文化与其他民族文化的易识别的标识。话语是文化的内蕴，是文化的精神，话语由符号的各种组合来体现。因此，话语的可感性必须通过符号或假借符号来显示。

三

符号能离开话语而独立存在，它或先于话语而诞生，或者在阐释话语失落、消逝和被人遗忘后孤独地滞留下来。无论是古老文化的断简残片，还是先锋文化怪诞的符号都表明了这一点。作为符号编码的阐释话语无法独立存在。话语的产生依赖于符号，话语派生于符号，但是符号的完整意义、符号的保存得力于话语。没有话语的编排组合，符号充其量只是一堆散置的噪音。

四

符号作为文化的最根本要素，其创生是偶然的，同时，从单个的、孤立的符号产生到一完整系列符号系统的完成，需要经过一段漫长的时期。相较而言，符号话语则有某种规律性，因为人们只有通过话语来认识符号的个别意义。话语的规律性得益于符号组合的规律性，话语为使符号的组合呈现出有序性，必然以某种话语逻辑进行言说，从而体现出某种规律。