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吴中立
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《金刚经》重点解读19

(2012-12-14 19:47:25)
标签:

阿耨多罗三藐三菩提

上乘根器

吴中立

金刚般若法门

杂谈

分类: 每天读读佛经

 

“无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。”

 

现在让我们总结一下什么是金刚般若法门。金刚般若法是什么法?它就叫无有定法;还可以叫什么法?也可以叫做无为法;还可以叫什么?也叫做无所有法;还可以叫什么?也可以叫无相法,也叫无念法;还可以叫什么?平等法;还可以叫什么?不二法,中道法;还可以叫什么?叫做无有所说法;还有呢?佛法,非佛法;还有呢?非法,非非法;成法、破法;智慧法,愚痴法……

 

“成法、破法,皆名涅盘;智慧、愚痴,通为般若。”这是《圆觉经》所说。

还有呢?也可以说是“一切法”,这是不是也包括念佛、持咒、观想等等呢?

大家有没有看到这部《金刚经》可以通所有的佛经,通八万四千法门呢?什么法也没有立,也什么法都没有破。

 

佛陀在《阿弥陀经》里面说 “不可以少善根福德因缘得生彼国”。但怎么样可以有足够的善根福德因缘呢?《金刚经》完全可以让我们具足所有的条件。

如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。”

“若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。”

 

可见,这个善根福德大不大?《金刚经》不是讲一般的方便法门,它直接开示的是实相般若法门。而所谓的实相,不正是极乐世界常寂光土吗?寂而常照,照而常寂,名为“实相”。所以我们要珍惜自己和这本经的因缘,莫对自己生下劣心,认为自己就是下下根器的人。《金刚经》的确是佛陀给最大乘根器的人说的,但我们怎么能知道自己就不是大根器的人呢?普通根器的人怎么会碰到这么殊胜的经?只有去读了,才往往会发现自己本来就是大乘根器之人。即便小乘根器人若能常读这部经,会得诸佛菩萨加持,很快变成大乘根器之人。这就是这部《金刚经》的不可思议。

 

我相信,有此经的地方,可以对世界上一切不平衡的心,起到平衡的作用。

 

所以最后呢,我们读了《金刚经》,都知道要怎么发起菩提心了。

 

好了,无上《金刚经》,我们就解说到这里。无上波罗蜜,世尊无所说,我亦无所解,应作如是观。

 

顶礼诸佛菩萨!

 

 

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