有圣贤者如是说：

圣雄甘地：“从身体的所有需要中摆脱出来是真理之神的亲証。但这样的亲証不可能匆忙获得。身体不属于我们，当它存在时，我们要把身体当作托付给我们保管的东西去使用。”；

净空法师：“身体就像是我们身上的衣服，等现在的这身用旧了，用破了，我们又去投胎换一身新的。”

所以我们如果想让现在的这身衣服耐用好使，并且将其使用得有意义，有价值，而不至于成为一具行尸走肉，我们则必须先善待身体。而善待自我的身体也即修身也，而修身则需先从自我约束做起，养生之道如是。

克尔凯郭尔说过——“人们必须抑制自己，这是一切享乐的首要条件。”

圣雄甘地又说了——“当我们出于自私和自我放纵来使用身体或用它来伤害别人时，我们就是滥用身体。如果我们练习自我控制，并致力于为整个世界服务时，我们就是善用了身体。”

而甘地的这一席话不正契合了中国传统的“修身齐家平天下”的文人理想吗？甘地不但自己亲証到了，甚至还为此而献身说法，此乃其之所以为圣雄也。佛祖，孔子，耶稣，穆罕默德，古今中外之圣人莫不如此，所谓身安而后道隆。