几个广州人，苦于城市污秽、人性物化，于是企冀去拉近人与自然之间的本原关联，要弄个家园给大伙回归。他们这项已着手实施了一年多的计划名为“美丽心家园”，其方式恰谙毛式战略——自乡村做起，以及邓式教育观——从娃娃抓起。该计划的实验田设在粤北乳源县的五指山镇，最初，他们与当地村落的儿童一起植花种草，因为“看着自己载种的植物怎样一点点成长的人，自然也就有了不去破坏花草的心”，或许罢——费思量的是，这些村童并不是捏着PS2的手柄长大，自家前院的菜园与屋后的果林，理应没人教过他们去如何糟蹋；而抽芽开花这样的场景，也是他们自幼见惯的寻常事。
外来者总喜欢指唤本地人怎样才叫真正的好生活，却忘记正是因为活得不好，自己才迢迢地跑来这里。这种行径，逃不开某种被训诫的价值观念的指派，也就水到渠成地披上判分高贱贵贫的官袍，并不小心就要凌空高蹈、拿腔作势一下，都市文明的惯性和余臭，与实验者美好的愿望就这样不计前嫌地相濡以沫起来。这是一个无法避开的过程，或许会导致一个无法避开的结局。
先不管这些，我与“美丽心家园”扯上关系，是由于要去五指山镇礼堂看民谣歌手周云蓬的一场演出，而这场演出恰是“美丽心家园”计划的一项举措。
广州出发，坐火车去韶关两个半小时，乘汽车从韶关去五指山两个小时，加上转车的耽搁，早晨七点出发，到目的地时已是下午两点多。这里风光绝好，有我在广东见过最美的山景。四周环着葱郁的高山，满眼是黄或白色的野雏菊，山坡路畔点缀着的老枫树并未全部红了叶子，一条名为南水的山溪清澈活泼，从小镇的中间穿过去。
这里名为镇，却更像村落。五指山隶属南岭国家森林保护区，上世纪50年代末曾被辟为一所大林场，国家从湖南、广东、河南各地募来上万青年来这原始森林伐木，人丁最旺时近达三万；后来改了政策，又说要封山育林，林场停了，仅剩一个小水电站来做生计，无法再养活这么多人，于是年轻人都出山打工，留下的老人则逐渐死去，现在这里只剩下两千人口。镇子荡着破败的气息，却也质朴地留下来70、80年代的错影——而已可见到的特产小店、农家饭庄、星级酒店和在一些大树腰部钉着的树名标牌，则咄咄逼人地散出闯入者的兵器味道。
它和阳朔、丽江一样都是野味，不过它只是刚被放在菜板上，后两位则早已被烹制成一鱼N吃的流水席——它们是它的前途，若如此，“美丽心家园”计划若不变质，只好变卖。所以，不喜欢去村里玩城市的人，请抓紧时间，带上钱币、塑料和回归自然的相机，五指山欢迎您。
周云蓬，中国目前最好的民谣歌手之一，来到了五指山。他是东北人，9岁失明，15岁学琴，大学毕业后离家四处游唱，出过两张专辑，现定居北京。11月28日，人们吃过晚饭后，陆续坐满了礼堂，在这个连一所电影院都没有的镇子上，人们迎来新颖的精神生活。这座斑驳的礼堂已经有半个世纪的历史，文革时的批斗会曾在这里登场，当然，那也算另一种精神生活。
让周云蓬过来演出，是“美丽心家园”计划创办者之一陈旭军先生的主意。他是一位理想与智慧兼具的年轻商人，中国古时“天人合一”的哲学，是他从事生态旅游工作的心灵鸡汤；并将“快乐、利益和可持续性”作为客观操作的基本纲领。他认为，在建设之前首先要停止破坏，也就是说，一切先停止，一切先保持现状，特别是那些民间的、田野的、传统的东西，我们要像少女驻颜一样去驻住它们。于是，他喜欢民谣，喜欢草根的咏唱，遂将周云蓬邀来这里。
周云蓬一个人、一把椅子、一副墨镜和一把琴，坐在舞台中间弹唱。台下很多孩子在走道里跑来跑去、嬉笑玩耍，大人们一边招呼着孩子，一边在一首歌结束后拍巴掌。之所以孩子这么多，是因为演出的当中，有几十个当地儿童要上台唱三支童谣，为了体现“美丽心家园”计划的特色。好玩的是，在孩子们上台之前，周云蓬唱了一首名为《中国孩子》的歌，歌词是这样的：
“不要做克拉玛依的孩子 / 火烧痛皮肤让亲娘心焦 / 不要做沙兰镇的孩子 / 水底下漆黑他睡不着 / 不要做成都人的孩子 / 吸毒的妈妈七天七夜不回家 // 不要做河南人的孩子 / 艾滋病在血液里哈哈地笑 / 不要做山西人的孩子 / 爸爸变成了一筐煤你别再想见到他 // 不要做中国人的孩子 / 饿极了他们会把你吃掉 / 还不如旷野中的老山羊 / 为保护小羊而目露凶光 // 不要做中国人的孩子 / 爸爸妈妈都是些怯懦的人 / 为证明他们的铁石心肠 / 死到临头让领导先走”。
（歌词里“领导先走”的典故，是指1994年底新疆克拉玛依火灾，288名孩子丧生的事故里，师长们见到火势逼人，于是让孩子们留下，请“领导先走”。）
这首歌结束后，人们继续报以掌声，孩子们登台，他们唱的三首歌分别是《金孔雀，轻轻地跳》、《我们的学校亚克西》和《一颗种子》，最后一首是“美丽心家园”计划的主题歌，歌词是这样的：
“小小一颗种子，大地是它家 / 阳光时时照耀，雨露亲吻它 // 小小一个孩子，笑脸像朵花 / 欢乐天天伴随，伴随你我他 // 美丽的心家园，温暖永不会变 / 种子在这发芽，我们长大”。
孩子们下台后，随来的父母就领他们回家了，原本熙熙攘攘的礼堂，一下走掉八成人，剩下不到一百的观众，楞楞听完周云蓬的下半场演出。台上吉他铮铮响动，台下清净得像在树林里。人与人之间的相互解释，在双方的误读与对抗时不可得，在双方可静静地坐下来，甚至端杯茶水喝时，或许更不可得。
演出结束，走出礼堂。四面都是山，每个山都有山风刮过来，东南西北，乱七八糟。
南水溪上，滚着一轮月。
禅耕一体。和尚种草莓
