北京门头沟区的芦潭古道（卢沟桥之潭柘寺）上，在接近戒台寺的地方有一座精美的石牌楼，牌楼建于明代万历年间（1599年）。说其精美主要是牌楼不仅按照木牌楼的复杂结构仿造，在其额枋上还雕刻了诸多的佛教人物，多达二十八尊；另外石牌楼上施有彩绘，历经数百年色彩依旧留存；再有就是牌楼留有建造年款，是我们哦判断牌楼建造年代的依据。石牌楼施彩绘、力士托举雀替和众多佛教人物这在北京均是独一无二的。

 

       石牌坊坐西朝东，系采用青石石料錾雕的仿木结构建筑，为两柱单间一楼，歇山顶（多说为庑殿顶错也），正脊两端有吞脊兽，垂脊首有垂兽，戗脊上有戗兽和三走兽。檐下的斗拱和雕刻均施以色彩和彩画，以孔雀蓝为主色，兼有其它色彩，历经数百年色彩依旧艳丽。

 

       檐下有六朵仿木斗拱，斗拱下由莲花座承托。牌楼两面的六朵斗拱间各有有五尊佛雕像，为一佛四菩萨，均为结跏趺座，东侧弥勒佛在中间，手持布袋念珠，其座为长方形须弥座；菩萨为莲花台座，双手合十，西侧均为莲花座。

 

       东侧上坊上雕有一佛两菩萨四供养菩萨像，一佛两菩萨的双脚各踩一朵莲花，两菩萨分别为大势至菩萨和观世音菩萨，大势至菩萨手持莲花灯，观世音菩萨右手持柳，左手持钵。四供养菩萨其中两个手持香熏，两个手持华盖，再两边上为菩提树（佛陀在无忧树下诞生，在菩提树下悟道成佛，在娑罗树下涅槃），雕刻的菩提树上缠绕着红色许愿带。

  

       东侧坊心阳雕楷书“永镇皇图”，上款写有“大清光绪壬辰年秋季九月吉日，弟子长白文麟重修”字样（笔者认为此次重修为一般修理，而非大修，所以款识是潦草的写在上面的而非雕刻，也不排除涂鸦可能），两边分别雕有护法韦陀天王和李靖天王。

      这个文麟原为内务府员外郎，光绪六年被革职，十二年后来戒台寺牌楼涂鸦，是否下野后开始信佛也未可知。《大清德宗景皇帝实录》记载：庚辰谕内阁：内务府员外郎文麟胆大钻营、卑鄙无耻，著即行革职，永不叙用，现月。

     

      下额坊上中间雕刻二龙戏珠图案，两边雕饰佛八宝图案。

 

      下坊与立柱间为雕刻云纹图案的雀替，雀替下雕有金刚力士像承托雀替，金刚力士雕像与立柱为整体石料雕刻而成。不过在保护牌楼时将两边的雀替各切了一个大豁口，用来穿螺栓固定槽钢，真是名副其实的“破坏性保护”！

 

      牌楼西侧檐下斗拱下也饰一佛四菩萨，坐势与正面一样（抱歉没有拍摄照片）。

 

      上枋上为三世佛及阿难、迦叶二弟子，两侧为菩提树，菩提树造型与东侧不同，不过上面也缠绕着红色许愿带。佛为结跏趺坐于须弥仰莲座上，三佛手印分别禅定印、降魔印和与愿印。阿难，迦叶双手合什而立。

 

      枋心阳雕楷书“祗园真镜”大字，底款阳雕有“大明万历二十七年岁次己亥季春吉日立”，两边雕有护法天王哼哈二将像。

 

       下额枋上图案与东侧一样为二龙戏珠和佛八宝。

 

        牌楼立柱下前后有鼓形夹杆石，东侧柱上浮雕楷书楹联，上联为“星海空澄广映无边诸佛地”，下联为“日轮星鉴大明洪护梵王家”，可惜为了加固牌楼，这种“破坏性保护”把楹联遮住了半截。

 

 

芦潭古道上的石牌楼

 

 

百年前的影像

 

 

看看牌楼顶部的斗拱结构

 

 

歇山顶

 

正脊的鸱吻（吞脊兽）

 

 

东侧

斗拱下的莲花座和之间的一佛四菩萨（只照了三菩萨）

弥勒佛

 

菩萨

 

 

 

 

 

 

东侧上额枋人物雕刻，上饰许愿带的菩提树

 

手持华盖的供养菩萨

 

手持香薰的供养菩萨

 

 

手持莲花灯的大势至菩萨

 

位于中间的佛陀

 

观世音菩萨

 

 

供养菩萨

 

供养菩萨

 

菩提树

东侧枋心：永镇皇图

 

手写的枋心款识，完颜后人，实为涂鸦




枋心两侧的天王之托塔李天王

 

韦陀天王

下额枋中部的龙戏珠浮雕

两侧的佛八宝

 

 

 

 

牌楼西侧雕刻

菩提树

 

与愿印三世佛

 

降魔印三世佛

 

 

禅定印三世佛

 

胁侍阿难、迦叶

 

菩提树

 

枋心额题：祇园真境

款识

 

两侧的护法天王“哼哈二将”

 

 

 

 

雀替下的金刚，看看雀替被切开的样子！！

 

 

 

 

牌楼东侧两立拄上的楹联，上面被“保护性遮挡”！

 

 

 

 

立柱上应是1942年日本鬼子留下的！