长沙一饭店的广告将被取缔：  

                

 

    众所周知，2006年世界杯冠军是伟大的中国队，请看记录片：中国队勇夺世界杯冠军http://www.toodou.com/player/player.swf?iid=1126216其中有赵忠翔首次客串体育评论员，名言：挺紧的，挺紧的。

 

    2006年5月中旬，新西兰梅西大学月前在校报CHAFF上，用电脑合成了一张毛泽东的女装照片作为封面，华人学生为此聚集抗议。CHAFF的编辑部发表声明，表示绝不道歉，因为：1.毛是文化符号，每个人都可以有自己的解读。2.这个封面是一种政治表达，不是种族主张。反讽幽默的目的是让人换个角度看世界----

 

 

   梅西大学的校长则表示：“尽管我认为CHAFF应该道歉，但媒体是独立的。”

 

附.作者 田奇庄 《是你们恶搞还是我们恶搞》

 

     你们垄断着媒体，说是就是，不是也是；说不是就不是，是也不是。你们张嘴就是金口玉言，发话就是伟大正确。在所有公开场合，我们从来没说过别的，也从来不敢说什么别的，当然，你们也从不允许我们发出不同声音。这样做的后果世人有目共睹：建国以来的《人民日报》都有纪录在案，那才堪称让人笑掉大牙的职业恶搞。事实上，你们才是中国大陆恶搞的始作俑者，而且是不折不扣的恶搞专业户。

 

    什么叫“红色经典”？多少年来，你们认可了多少红色经典？又否定了多少红色经典？你们制造了多少红色经典？又戳穿了多少红色经典？实在担心你们面子挂不住，笔者就不一一列举事实了。

 

    什么叫“优秀的民族传统文化”？被列为三纲五常的儒教，几千年来不是经常被奚落嘲讽吗？许多没有儒教的国度不是成了世界一流强国吗？马克思主义的哲学的基本规律就是否定之否定，连点恶搞都受不了，否定从何谈起？事实上，再优秀的历史文化，都有其局限性。官方有官方的评价，民间有民间的声音，才能比较真实地反映本体。民间恶搞一下，让大家多角度认识传统文化有什么不好？

 

    恶搞的核心在于非神圣化，这是我支持恶搞的主要原因。经历了文革，经历了改革，打开了国门，接通了互联网。国人有了比较鉴别，看到了真相，产生新的价值观。于是神圣化为粪土，经典成了笑料。而且捧的越高，摔的越重。见惯了这样的现实，又不能通过媒体正常表达，冷眼旁观的人们怎么能不产生恶搞之冲动？

 

    神圣化的实质在于消灭正常人的理智，恶搞那些所谓神圣恰恰是社会常态的回归。在冠冕堂皇语境下我们看到的是八个横亘天宇的大字：“说的不做，做的不说”――对于大陆的中国人来说，恶搞不是多了，而是远远不够。如果有一天，主流媒体能把现任官员的道德丑态用漫画表现出来，网上恶搞自然无疾而终了。

 

    所有文学都是人学，是人都有七情六欲。孔夫子不是说食色性也吗？来一点调侃、搞笑才是人间本色，只有拉大旗做虎皮的伪神圣、伪经典、伪文化才害怕恶搞。

 

    你们花着我们纳税人的钱，制造了多少史无前例惊天动地的恶搞，我们并没有和你们过不去。你们奉我们为主人，却千方百计不让我们行使主人权利，我们对此习以为常。如今我们闲下来在网上找点无伤大雅的乐子，你们就不要声色俱厉地兴师问罪了。

 

    党中央早已明确了依法治国大纲，法无禁止即可为。最好的社会状态是：网民有恶搞的权利，你们可以表明反对态度，我们也有发表不同意见的自由----这样才有利于建设和谐社会。现在的问题是，你们一张嘴就能判定我们违法违规，我们认为你们违宪却无处评理。由于宪法的公民权利得不到落实，我们不得不总是面对这样的现实：你们放火是名正言顺的交学费，我们点灯则成了殆害无穷的恶搞。诚如此，我复何言？

 

PS.网友认为：恶搞也是公民的一种自由表达权，当这种自由表达并不触犯法律时，任何人都有恶搞的权力。这种表达触犯了相关法律，自有相关法律给以制裁。因此，绝无任何必要认为，恶搞这种自由表达权因为可能触犯法律而必需以许可证的方式予以管制。正如说话是人的自由表达权一样，任何人都可能说出反政府反人类的话语来，但绝不能让任何人在说任何话之前都去申领一个“说话许可证”。以条文的形式禁止恶搞，事实上正是对法律赋予每个公民自由表权的恶搞和亵渎！

　　可不是？怕搞的什么典，最后都是非典：）

 

    1966年毛泽东和林彪首次接见红卫兵----有网友生就1双巨眼：林副统帅看的可真不是地方啊：）

 

 

      瞧这对冤家：

 

   

      还有我的最爱阿根廷：

 

 

       我国高科技民企已经跨入世界领先行列：

 

       自摆乌龙的反腐败：

 

　　　不穿裤子的女王士兵：

 

 

　附.　　　　　　恶搞，是“红色经典”们的救命稻草

作者：飘如游云 

 

近来，一些人跳出来批评“恶搞”，来势汹汹，称恶搞破坏了优良的文化传统、消解了崇高的革命精神，甚至说打破了道德和良知的底线，“荣辱失范”，哇啦哇啦发议论，大有炸平庐山、停止地球转动之势。
　　
　　对于《闪闪的红星》之类的所谓“红色经典”被恶搞，本人拍手称快!它是一部从头到尾少有人话的电影，其语言形式的恶心度，其正面歌颂的欲望与表演效果的相反程度，比去年某小学那个“连爷爷你终于回来了”更甚百倍。比如，“冬子，你冷吗？”“不冷！”（表情坚毅，用手指心口，盯着无限遥远的某个焦点）“这里热乎着哪！”再如冬子妈被烧死了，冬子没有一滴泪，“妈妈是党的人，不能叫群众吃亏……”一个不满十岁的孩子有如此觉悟，怎不让今天的思想政治工作者羞愧而死，怎不让鉴赏力正常的观众呕吐而亡？反倒是胡汉三的语言要生动活泼得多，也深入人心得多。“吃了我的给我吐出来”，“这帮刁民，连骨头都是红的！”影片最后，没人味的好人终于杀死了有人味的坏蛋，也消灭了艺术中仅有的人间气息。
　　
　　再如红色经典电影《上甘岭》中的那个指导员。在勇敢淳朴的连长和战士们中间，一个党工作者成为愚顽的局外人和不协调的象征，一堆本来不该出现、又总是不肯退场的mouse shit。在蒙受巨大牺牲时他只想到指责，在宝贵的战斗间隙他只顾做不合时宜的极左宣传，甚至歌唱结束时，他还要固执地打着拍子，虽然没人理他！一部本该说得过去的电影，就被这个代表着党的形象搞坏了。
　　
　　阿庆嫂的诡诈与阴险、李铁梅的做作与煽情……透过极度夸张的肢体语言，把精神领域的追求演绎为纯功利的奢欲。“红色经典”不断羞辱着自己要歌颂的东西，自暴其丑，自现其奸。要拨乱反正，只能借助恶搞，进行否定之否定。这是今天的有识有才之士的职责所系。当所谓的经典已经成了天大的笑话，假崇高已经成了丑剧中最劣的丑角，成为艺术无能和人性扭曲的活样板，不被当代人与时俱进地恶搞一下，试问它有何面目粉墨登场？试问怎样让年轻人看得下去？恶搞是对文本的戏仿，是历史流程中读者对作品天然合理的解读和对话。对一切不朽的文本，都不可避免的存在着戏仿、嘲笑和恶搞，因为这是超越过去、摆脱经典阴影的必然环节。何况对一些不正常、不正确和不正派的东西？
　　
　　“红色经典” 本来就是一些典型的自我恶搞，是对自身主题的深刻嘲弄。那些扭曲人性的观念，假模假式的崇高，矫揉造作的表演，迫不及待的谄媚，是我们文化履历中的耻辱，是残存在我们集体无意识中的意识形态重负。它来自一个癫狂的时代，今天则使头脑清醒的人掩口讪笑，使心态正常的人尴尬脸红。它们早已是历史的陈迹，是失去了存在合理性而又强作镇定的行尸走肉。只有恶搞才能给他们一个重演的机会，“一切历史事件都出现两次，第一次是悲剧，第二次是笑剧”，马克思的话，值得恋僵尸成癖者深思！

 

作者：僧踢月下门　

 

　　红色经典艺术形式上也不是全无是处，问题出在内容上，看《闪闪的红星》中年纪小小的潘冬子杀胡汉三时的镇静和“手段残忍”时，我不禁脊背发凉，不管怎么说，你也是在杀人，即使有深仇大恨，不可能对死亡没有一点畏惧吧？看到西方文艺作品中描写有些军警出于自卫打死的是嫌疑犯，都会为自己手上沾上了鲜血而惊恐不止，真是文化基础不一样，不禁不让人想到周作人说过的一句话，大意是：中国人凶残而卑劣，胆小而懦弱，这样的民族不亡实在是天理不容。事实上总有人以为中国是礼仪之邦，翻开历史，无论是正史还是野史，大部分都是鲁迅所说的“吃人。”，这也是为什么没有外来势力，中国根本不可能在传统文化中演化出现代文明的原因，因为中国人就没有这样的根。所谓红色经典，也不过是是一个组织将中国传统的文化用新的故事和政治需要演绎而已。这样的文艺作品真能教育中国人吗？如果说红色经典存在的意义是教育的话，那么现在农民因为负担重而杀官员、甚至拿起武器反抗政府都应该是合理的，因为DANG就这样教我们的呀。有时我看到一些文化奴才为了将农民运动和农民造反美化而创作的文艺作品，不禁想，你们就不怕请君入瓮吗？

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　招聘市场的潜规则：北大人大，不如波大～

 

      严重警告：