三八节,他们说去方山风雨无阻，气象说了，当天有雨．
回忆
早在年前我就一直念叨着要去方山拜佛，这次终能如愿．
我并不是第一次去方山，几乎每年都去一次，持续了近十五年，每年去许愿还愿．小时侯是对村子里的婆婆们正月出门感兴趣，在约九岁那年我也跟着外婆去山上拜佛．那时是没有巴士的，有种小车小＂山卡＂，类似拖拉机和小四轮的结合体．而我们并不是做这个去的，在正月十三那天凌晨两点每人搬着小凳子去长屿埠头坐汽船一直到清晨六点到大溪埠头．汽船上没有篷子，冬末是异常寒冷的，岸边的霜都结的很厚，整船只有我一个小孩，大家聊着天，哈出的气都成了长长的水雾．
从镇上到方山是有一段距离的，在现在尤其能体会到这种距离感，开车盘山，到羊角洞已是温州乐清境内．而我们那时是一伙人，整队的妇女老人加我一个小不点步行过去的，我的＂干娘＂厉害的地方在于她还挑着重重的祭品，诸如猪头鲫鱼之类的．从镇上走到山脚下已经累坏了，艰难的是还要从小道爬上山顶再下山才能到方山脚下．再从羊角洞上去在山顶跨越温岭和乐清交界处到温岭境内的云霄殿．她们正是在这里进行祭祀活动的．会做场法事，听道士念念有词，我们时而静跪聆听，时而整齐地绕大殿虔诚地转圈，多少年后我发现这原来像西藏的转经．婆婆们都很严肃不苟言笑．于是，拜佛在我心中成了有特殊意义的又有些神秘的但我却不排斥的迷信、宗教仪式和信仰。
随着年纪的增大，交通发展的迅速，盘山公路造好了，巴士也多起来了，我便不再跟婆婆他们去了。每年的正月父亲总会包辆车子带我们去山上拜佛。
我和方山的渊源也就深了。孩提母亲让外婆给寺庙乐助捐钱总已父亲的名义，而我长大到高中那会母亲希望我能考上重点大学，就开始用我的名义去乐助，捐上几百的，能上功德碑。我亲眼看到我的名字被刻上一块石碑。方山众多的石碑中定有数个我的名。
这个年纪去方山就大致属游山玩水的性质了．当然，我也顺带去祈福，还愿．小时侯知道方山美，但并不会欣赏，现在懂得欣赏它的美，却每次都为许愿来去匆匆来不及欣赏她品味她，心里总有些遗憾．这次也是个弥补的机会．
在我上重点的那年母亲在个大雨天硬要带我来还愿，我们冒着倾盆大雨直奔山顶的寺庙，还被淋湿的不象话了．
索性这次飘了小雨．我却没带伞．有过一次记忆深刻的雨中登太姥山的经历，那种体验是很容易上瘾且愿一试再试的．买上一件雨衣，上山了．
我现在已经由学生时代的厌恶爬山转变成习惯爬山了，尽管气喘吁吁的却也不愿一步三歇，我喜欢直达顶峰的感觉，累着并快乐自豪着．踩着脚下的石板台阶，我总忘不了十几年前那些相信铺路造桥是大善事会有好报的那些人们在泥土的山路小道上用石块敲打着慢慢磊成一条便于行走的路．我们总会很自觉地在他们手边的搪瓷碗里放点钱帮助他们．可现在路边多的是对你说听得都快厌烦的祝福话语来要钱．我总心狠地守着自己的口袋．我心中，借金口行乞的人们和以前的铺路造桥的人们是不能相提并论的．
开伙
我们是在羊角洞许了愿，拿猪头，鸡，鱼，水果等供奉，最终还是我们自己吃了供品．水果马上被抢空，剩下的和我们在上山前的食材都挑到山上一处去烧．我们自己动手丰衣足食．男同事在妇女节这样的日子里特别能干，什么活都包了．我有些不好意思就去帮忙，一直我家的菜刀都比较钝，我一向没注意，这次我拿的小刀太锋利，麻痹大意的我手指被削到了，连皮带肉的，特别悲惨，血很难止住．多谢我的同事冬生非常细心地去找草药敷在上面帮忙止血．再次在此感谢他．
受伤的我幸运地不用干任何事了，当然连吃也困难拉．我捞到门好差事就是在土灶前烤火．厨房是依岩石而建，石板的材质，外面又飘着雨，里面就更显阴冷．同事们都很卖力地在洗菜准备，这样的场景不禁让人感动．平时的工作生活中这样的情谊是体会不出来的．这时候的我们仿佛真的是个大家庭，几个男同事掌厨，我们负责吃．每每上一盆菜我们就一窝蜂地涌上去抢，吃完再等着上菜．夸赞下他们的厨艺，好吃得让我今天对酒店的菜失去了兴致．
仙境
吃饱喝足出来外面的山已隐去了它的原貌，一片的烟雾缭绕，在这样的山顶我们不得不怀疑是到了仙境了．我们循着道路寻找天湖，寻找我梦寐以求的鹊桥．今天我一定要走一趟鹊桥．那年他的生日我们一起在方山顶上，他说我们晚上可以在这里看星星月亮再走鹊桥．只是傍晚下大了雨山上停了电我们匆匆下山．我们说好了下次再来看一看走一走．这次我们到了鹊桥，我开心地实现了愿望，只是身边不再走着他．在这样的情境下我总是会想到崔护的那首诗，明了他的哀怨．
去年今日此门中，
人面桃花相映红．
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风．
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