宽以待之：那些没有违背道德的谎言
文/天涯默客

    中国人向来很瞧不起那些喜欢说假话、编故事的人，我们知道，假话害人不浅。但是，尽管我们反对说假话的人，在很多的时候，我们却不得不不在一些特定的场合、特定的时候，也会违心的说出一些谎言，毕竟真话有些时候是逆耳的，让人感觉不舒服，是会伤害一些人的。于是乎，我们很容易原谅自己的行为，并且美其名曰“善意的欺骗”。

    我们常常会对一个病入膏肓的人隐瞒病情，让病人有一个良好的心态来安心接受治疗，我们的行为是一种欺骗手段，但是这样的欺骗，我们有时候不得已为之，人的精神需要支柱，而这根支柱恰恰是我们的谎言。我们也常常为了让一种美德深入他人的心中，而将一些道听途说的故事强加在自己身上讲给别人听，这样的谎言可憎、可恨吗？恰恰相反，我们只是想向他人表达一种有益的道理而已。这样的行为不但不可恨，反而会因为影响到他人而显得美丽。

    千百年来，祖宗流传下的一些典故，比如说“孔融让梨”，它所表达的意思是要我们学会尊敬师长；比如说“二十四孝”，它告诉我们，要孝敬我们的长辈；再比如说最著名的“狼来了”的故事，尽管它不算是一个典故，但是它却是通过浅显的道理来教育我们人不可以说谎，不可以失去信用等等。诚然，这些典故的真实性我们已经无据可考，之所以流传千百年不衰，就是因为这些故事的道理是在教我们如何做人，教我们如何选择一个正确的人生观。

    这些年来，我发现这样一种“好”现象，从前两年的质疑“柳下惠坐怀不乱”，到前些日子有人质疑“孔融让梨”的真伪，再到近几天一些教师质疑教材造假的事情，让我感觉我们的国人越来越喜欢较真了，甚至还达到了上纲上线的高度，这不能不让我们大跌眼镜。

    我们且不说这些故事的真伪，我想这些故事多是我们在课堂上学过的，我只知道，不管这些故事是真是假，至少它教会我们一些做人的道理，至少是一些有益于成长的道理，就算是编造的故事，它至少不是一些违背了道德的弥天大谎。对于这样“善意的谎言”，我们的专家们，至于把它们看做是洪水猛兽吗？它们所表达的，都是一些积极向上的东西，这样的“谎言”，我们宽以待之又有何妨呢？

    生活中，我们需要“善意的谎言”，课堂上，孩子们同样需要一种“善意的谎言”来帮助他们选择一条正确的人生路，只要对孩子们的人生产生积极的影响，我们就应该给予支持，我们总不会天真的认为，那些讲述人生真谛的假故事会坑了孩子吧？太多的时候，或许对于那些没有违背道德的谎言，我们宽以待之真的无妨。

                                                 于09/10/03

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    曾在杭州外国语学校当了6年语文教师的郭初阳，集合20多位同行研究发现一个“秘密”，小学语文教材充斥着多个动人的假故事。比如，爱迪生用反光镜救妈妈、华盛顿砍樱桃树认错、陈毅帮母亲洗衣、地震后父亲徒手挖掘38小时救出儿子及另13名学生，等等，这些事要么经不起推敲，要么查无凭证。（9月30日《中国青年报》)