散心老师写“便条”（笔者认为是一行无题微型诗，作者认为是“便条”，姑且称作“便条”吧。），由来已久。由于没有与他进行过沟通，至于始于何时笔者不详。不过知道他正筹集出版《一千零一条》，这足以说明非一时突击之功。
    散心老师的“便条”很有个性，可以说未发现与中外古今诗词作品类同。这并不是说作者在刻意标新立异，“制造”个性；而是阅读后让人感觉“便条”的形式与内容是和谐的、新颖的。下面就他的新作：散心便条《偶和爱情都不愿谈论女人》（30条）歪批如下：

    偶唯一拔高自己的手段就是上吊。幽默，无奈，淡然。读者相信作者不会用上拔高自己的唯一手段。

    女人是水做的，偶的那根肋骨白扔了。“女人是水做的”吗？作者用典机智幽默地表示怀疑与否定。《圣经》里说，最初的女人夏娃是上帝用最初的男人亚当的一根肋骨做的。当然作者也不是肯定《圣经》里的说法。
    偶和爱情都不愿谈论女人。男权社会在中国有几千年的历史，爱情离不开女人。过去的几千年里女人在爱情里、在婚姻里扮演什么角色？

    遭几个小人嫉妒，偶活得满有成就感。反证法拾得自信心，乐观。

    为了早进天堂，偶携炸药包乘坐宇宙飞船。也是幽默，世上有几人谁能乘坐宇宙飞船？谁又能“携炸药包乘坐宇宙飞船”？

    头秃了脸皱了须白了，偶终于熬到老了。一种人生的感受，有一定的代表性。反映了一部分人的幸福指数并不象有些官方媒体唱的那么高。

    一生得罪几个小人，偶佩服自己的勇气。“小人”让读者去定义，想必不会有人陌生。“小人”的“能量”不可低估，一般人是不敢得罪的，比如过去大家熟悉的“王张江姚”。而作者推崇、赞赏的是一种为人的正气与傲气！

    头上帽子绿了，偶以为春天来到了身边。调侃。

    看狗那个狼样，偶真想咬它几口。“狗那个狼样”，“小人”得志的典型。“偶真想咬它几口”，终于没下口，不是胆怯，而是咬得了“小人”，咬不了滋生“小人”的环境、土壤。

    狗都成宠物了，偶的打狗棍只能吓唬自己了。这社会变了，人们的思维还来不及改变，如果还抓着已无用

武之地的“打狗棍”不放，那些“宠物狗”你能打吗？

    为了讨一份生活，偶把自己当猴耍。普通百姓生活的艰辛！分配不公问题突出！

    长夜苦短，偶和情人有说不完的梦话。和情人说情话，是幸福；和情人说梦话，是憧憬幸福。但愿普通人

的幸福憧憬早日变现。

    每次放屁，偶都担心把自己臭跑了。虽说不雅、荒诞，但亦有值得思索的地方。

    死后才变成鬼，偶稍稍感到欣慰。有的人没死已变成鬼。

    找不到第二个，偶自己孤独地活在世上。芸芸众生，知音难觅。是不是自己不应该活在这世上？

    即便脸不要了，偶的头颅还是要要的。一种担忧，会不会有一天，自己扛不住了？自己应该不会放弃独立思考！

    不断制造垃圾，偶活得有些惭愧。自我反省，但不必惭愧。十分纯洁的东西世上是不存在的。

    偶的大小便禁不得风雨，名字却可遗臭万年。自我解嘲，淡泊名利。

    邂逅前世的骷髅，偶直羡慕那时的年轻。奇妙的构思。

    偶用一生买了一张画皮。执着的人生，追求完美的人生，能如愿吗？

    为了看起来像个人，偶学会了伪装。“人”不象人了，人类对自己陌生了。假作真是真亦假啊！

    一个个女人俗在眼前，偶不敢奢望爱情的圣洁。爱情的圣洁什么样？有多少爱情没有被恶俗的社会空气污染过？

    做人不够厚道，偶曾多次抓住自己的小辫子不放。“做人不够厚道”，一般人都是这样指责别人。

    偶一夜无眠，期待与你美梦成真。“你”是谁？我理解是幸福！

    偶放飞梦想，享受片刻烟花的璀璨。放飞梦想，人人都有这经历，人人都有这权利。但梦想成真是要有条件的。。。

    偶有些脑残，仅靠一根脖颈支撑着。脑残是残疾的一种，能存活在世上，但没有自己的思想。“偶”是谁？

    偶算是个好人，平时只骗骗自己。阿q式的自欺欺人的人。

    从猴子进化到人，偶再没有尾巴可翘。常翘的尾巴的，进化没成功！

    这个世界小得仅容得下一颗太阳运转。对大问题的思索，诸如腐败的根本问题在哪？是经济发展到一定阶段的阵痛吗？

    偶头大脸肿不是人，都是天上的馅饼惹的祸。被天上的馅饼砸中的人，你以为是偶然的？