6月8日7：18分从荣成市出发去烟台的蓬莱阁市，11点多到达，我们在蓬莱阁大酒店吃午饭。大概有2个蓬莱阁大酒店 ，我们先去景区最近的一个，已经没有房间了，我们只好去市区内的一个，但景区最近蓬莱阁大酒店旁边的八仙过海的雕塑给我留下了很深的印象。

蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光，而且在于它有着美丽动人的神话传说。我是先知道八仙过海的传说，随之知道蓬莱阁的。

一个 仙 字，道尽蓬莱真谛。

蓬莱素有仙境之称，传说蓬莱、方丈、瀛州是海中的三座神山，为神仙居住之地。相传八仙过海的故事就是八仙从蓬莱凭借各自的法器过海，也有说是八仙过海是从长山岛到蓬莱的。

蓬莱市由于独特的地理位置和气象条件，成为我国乃至世界上现海市奇观出现最频繁的地区之一。
蓬莱地处渤海海峡南岬，涌动的海流将底层海水连同低温带出水面，海面低温和海峡两岸的高温为海市的出现创造了条件，山东半岛、辽东半岛和朝鲜半岛三足鼎立，长山列岛横卧其间，又为海市的出现具备了借以反射的客观景物。

在日照充足的季节里（4一9月份），接近海面的空气呈高密度低温状态，空气密度由下而上陡然减少，光线透过这些不同密度的空气层时便发生折射或全反射，使远处景物显示在空中或海面，形成各种奇异景象或山岛变幻，或高楼突起；且时分时合，乍现乍隐，变幻莫测，确为山海之异景，天地之奇观。目睹者无不为之倾倒。

所以苏轼在诗中云：“重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。”作家杨朔在他的一篇散文《海市》中写道：“春季海雾蒙天……只见海天相连处，原先的岛屿一时不知藏到哪里去了，海面上劈面立起一片从来没见过的山峦，……山峦时时变化着，一会山头上幻出一座宝塔，一会山洼里又出现一座城市，市上游动着许多黑点，影影绰绰的，极象是往来的入马车辆。又过一会儿山峦城市慢慢消下去，越来越淡，转眼间天晴海碧，什么都不见了……”当年秦始皇东巡，带领文武百官登上琅琊台，眺望大海，据说见到海中出现的海市，方士徐福趁机进言：说是东海的三神山，蓬莱，方丈、瀛州。于是引出秦皇、汉武多次来此和多次派人入海访仙求药的荒唐事来。
   吃过丰盛的海味午餐后，我们随着如织的人流走进景区，仿佛空气里也飘逸着一种特有的仙气。由四柱冲天式单檐组成的仿清彩绘坊巍巍壮观，中间额题苏轼手迹的“ 人间蓬莱 ”四个鎏金大字与“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞越 ”的楹联交相辉映，烘托出仙境胜地的古朴典雅。

沿着青石台阶拾级而上，远远映入眼帘的便是耸立于丹崖山上的丹崖仙境 坊，热情的导游风趣地介绍：进了 丹崖仙境 ，你便可成 仙 了

在坊的北面，首先进入的建筑是龙王宫，它的历史最早，唐贞观年间在丹崖极顶落成，后移于丹崖山腰西侧现在的位置，多次重修过，前廊明柱对联为：“龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠早重楼”；殿额“霖雨苍生”，藏头为“龙王”。后殿寝宫明廊的对联是“赠大圣定海神珍千年魔尽，还八仙渡海宝物万里海平”，殿额“福庇海邦。”前一句是《西游记》的典故，后一句则为《东游记》的传说。

子孙殿内供奉着送子娘娘、麒麟送子、天王送子、眼光娘娘、疹子娘娘等。戏楼有一副对联“乐奏钧天潮汐声中暄岛屿，玄开碣石笙歌队里彻蓬瀛。”楣额“观止矣”。

天后宫面积三千多平方米，是我国北方最大的天后宫庙宇之一，天后供奉的是海神娘娘林默，这与别处一样，特殊的是，由四海龙王为天后宫站官，衬出天后的地位之尊贵。后殿匾额“福锡丹崖”是书法家费心我的墨宝，意为天后娘娘把福气赐给每一个来到丹崖山的人。另一个特殊的地方，是寝宫东西厢房的屋檐下藏着四句诗，为清乾隆时登州知府陈葆光所写，诗的前四句是“直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。”这里的唐槐也特殊，其发芽、落叶都要比别处晚一个月。

我们终于登临蓬莱阁，蓬莱阁久负盛名，与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼并称中国四大名楼。为双层木结构楼阁建筑，建于宋嘉佑六年（一O六一年），后多次重修，它坐北朝南，东西两侧前方各筑偏房、耳房，对称分布，耳房亦做门厅，有道路联接偏房和登阁台阶。阁底层正门上方题的“蓬莱阁”匾额为清代书法家铁保手迹，已辟为“党和国家领导人游览蓬莱阁摄影资料展览室”，有董必武题诗、叶剑英题联，木质梁柱彩绘“蓬莱十大景”、“八仙阁”、“风竹图”等图案，摆放八仙桌、八仙椅以待八仙重游。

阁西有避风亭，亭名由清嘉庆九年铁保所书，原名海市亭，明正德八年知府严秦修建，亭前有短堞筑于绝壁，大风由海面扑来，随即沿绝壁上升，适从亭檐上吹过，亭无南窗，恰成气流死角，因有令人惊奇的避风效果，所以改名避风亭。亭中多古人墨宝楹联石刻，琳琅满目，多是歌咏海市的。

卧碑亭以苏轼的《海市诗》《书吴道子画后》横幅碑刻而得名，碑的背面刻楷书苏轼的《海市诗》，正面刻行草《书吴道子画后》，有重要的历史价值和书法艺术价值，苏轼元丰八年（一O八五年）十月晦在诗叙中说“予闻登州久矣。父老云：尝出于春夏，今岁晚，不复见矣。予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之庙，明日见焉，乃作此诗，书呈全叔承议”，诗中有想象，有实景，更多的是对自己身世的感慨，

   既然是仙境，自然会有很多神仙故事 在蓬莱阁里，聆听 八仙过海 的传说，别有一番情趣 。导游喋喋不休的给我们不停的讲解。据说，一日八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，商议到海上一游汉钟离便把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去 何仙姑不甘示弱，将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波逐游 其他诸仙也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物游向东海这一举动惊动了龙宫，八仙与东海龙王发生冲突，引起争斗，东海龙王还请来南海 北海 西海龙王，掀起狂涛巨浪，双方打得难分难解 幸好观音菩萨从此经过，经劝解双方才罢战，大家也都听得津津有味。

我站在这蓬莱阁主殿临仙阁上，居高临下，极目远眺，万千景象，尽收眼底。

北面是一望无际的大海，海天辽阔，渔帆点点，万里澄波，一片空明，一种超凡脱俗飘然欲仙的感觉油然而生。

 不知疲倦的海鸟像一群白色的精灵，忽而窜到银色的浪尖上掠水，忽而又落到黑色的礁石上栖息。

南望市区，烟雨万家，高楼栉比，车水马龙，一派国泰民安繁荣昌盛的兴旺景象 。

西观田横古寨，突兀水中，郁郁苍苍 东顾水城，刀鱼寨里战船待发，帅旗猎猎，昔日 戚家军 横扫千军如卷席的雄风依然浩荡 。

远远地，看见有人划一叶小舟在远处的海心小岛上垂钓，倘若到晚霞满天时归来，想必已鱼虾满箩 了。

在这种时刻，这岛，这阁，这山，这海，每每使人想起了海市蜃楼。 

  我们在导游的引领下，缓缓而行。三清殿建于唐开元年间，供奉道教最高三尊神，即元门鼻祖，玉清元始天尊手拿红 ，象征红元时代；上清灵宝道君手拿太极图，象征混元时代；太清太上老君手拿扇子，象征太初时代，门旁为哼哈二将，也意味着《道德经》中所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成之理。
吕祖殿的历史较短，是清光绪三年（一八七七年）知府贾湖、总兵王正起倡建，由重门、正殿和东西两廊组成，正殿为三开间硬山结构，高台神龛中祀着吕洞宾坐像，左右侍立药童和柳 精，前廊之西有一块寿字碑，据说是陈抟所书，由林、富、弗三字组成，林打底，富贵长寿之意。

   正值农历立夏刚过，轻拂的海风伴着丝丝温润送给人一阵阵的舒心和惬意 据说，每年从这一节气开始到九十月份，是海上最容易出现海市奇观的季节 对于海市，古往今来，众多文人墨客都有过生动描述 从白居易笔下的 忽闻海上有仙山，山在虚 缥缈间 到苏东坡的 东方云海空复空，群仙出没空明中 ，从沈括的 梦溪笔谈 到杨朔的 海市 ，都真实地记录了这一现象 。

由于要赶时间，先去蓬莱阁海洋极地世界，再去 霞市。一路上导游脚下生风，走的极快，顾得了听就顾不上看，顾上看就听不到景点的讲解了，时间缩短，她提高了经济效益，我们参观的旅游质量则大大地降低了。匆匆忙忙，一个小时就出来了。