巴哥挑战蒙古摔跤冠军现场实录
科尔沁草原狂野纪实之七：马背上的民族
马背上的民族
巴俊宇/文
一望无际的大草原上，活跃着以蒙古、女真族等为代表的骑马民族。他们以马为伴，把马作为本民族狩猎、游牧、对外征战以及迁徙的生产生活工具和交通工具。马成了蒙古族繁衍生息、社会繁荣进步的历史见证，也成为蒙古族人生命中的一部分。无论是风霜雨雪，还是酷暑严寒，人们都离不开马，男女老少没有一个不会骑马的。久而久之，蒙古族便有了“马背上的民族”的称呼。
马背民族对马情有独钟，他们依赖马、热爱马，把马作为蒙古族人的象征。由此，产生了以马为背景的马纛、马徽和马像等图形标志。其中，在成吉思汗指挥的军队里，除了黑纛、白纛外，还有一Ⅲ狼牙镶边的蓝色大旗，旗中间绣有一匹奔驰的白色骏马。这面马军旗指向哪里，军队则打到哪里，这面白骏马军旗便成为军队的无声指挥官。去过蒙古族地区的人都会发现，在蒙古族许多地区，都雕塑一匹高大的骏马来作为蒙古族地区的标志与代表。乌兰巴托的苏赫巴特广场、呼和浩特火车站广场曾雕塑一匹扬鬃翘尾向天。腾飞的骏马；赤峰市、前郭尔罗斯、肃北等地也都在引人注目的地方塑有一匹高头大马作为象征。黑龙江的蒙古族在杜尔伯特蒙古族自治县的那达慕会场以及天湖广场，都塑有一匹高大的骏马作为蒙古族的象征。
满族是女真人的后裔，黑龙江省是满族的发祥地。满族也是骑在马背上发展起来的民族，崇尚骑射的传统至今保留。在我们满族乡村，生了男孩就挂一张弓，以期望他长大后成为优秀的射手。满族妇女的旗袍，充分显现了东方女子窈窕的身材和优美的曲线，如今已风靡全国，并在巴黎世界服装展上一枝独秀，它蕴育着中国古老的传统文化和审美观。
第二天光板马赛，我没比，因为我在竞技马赛有绝对的优势这方面不在优势，但观看几个蒙古族兄弟蒙古族的赛马却更是很惬意。
有人说满清王朝的成功建立，是满蒙联姻政策的胜利。满蒙一家，成就了清朝帝国辉煌300年，满文是蒙文的少量改变。萧庄皇后的成功秉政，使满清二个儿皇帝成功过度秉政。萧庄皇后是纯正的蒙古人。所以，满清皇帝从顺治开始，后代都是蒙古人的血统显性。 “明修长城清修庙”。清皇室正室娶蒙古女，清朝公主下嫁蒙古王爷，都是清朝的治国之策。铁骑神勇无敌，清骑兵入关都是蒙古骑兵作主力，具有元朝遗风的骑兵突破山海关，长途奔袭北京一举攻下，建立大清王朝建百年基业。多尔衮为什么不敢反对萧庄皇后扶持的顺治小皇帝，就是因为他指挥的骑兵主力都是萧庄皇后的亲信组成的娘家兵，所以甘心扶佐无二心。我的祖上为伊尔根觉罗巴雅喇氏*，也正是在这样的历史背景下，我母辈自祖母太祖母上朔几代均为来自科尔沁草原的公主，所以，我的血液里一半是满族的血，一半是蒙古族的血，也许正是血亲的原因是我与生俱来爱上草原，爱上草原的骏马。
其实在我以为的满蒙一家不仅仅是政治联姻，从民族发祥和演化中，同为马背上的民族不仅在血缘相互融会，更重要的是文化的融会。单纯从血统上来区别民族划分，是缺乏理性的。一个人的民族区分一般来讲有两大决定因素：自然特性和文化特性，前者是生物性意义上的基因遗传延续，后者是文化和意识形态上的影响认同。二者相辅相成，决定了一个现代民族的基本特征，在多数情况下后者要比前者更能界定一个人的民族归属。换言之前者只是个人外在体貌的标识以及风俗习性，后者才是精神层面的真正界定。
中国素有崇尚文化的传统，不仅汉族如此，各少数民族亦莫不如此。清代，满族入主中原，全面接受儒家文化和一整套政治制度，并增革损益，将自身诸多文化成分融人中原文化，大大丰富了中华文化体系的内涵与外延。满族以少数民族身份行使统治权，并以“满蒙一家”相标榜，将蒙古视为得力助手，昂扬进取，颇多创获，其诸多做法不仅对当时产生过重大影响，且留在中国社会方方面面的诸多痕迹至今仍随处可见，不胜枚举也。
所以满蒙一家并非是简单一种血统，而是一种文化态。在我家氏传承记忆中的许多风俗习性都有蒙古族的影子。满族烤肉和蒙族烤肉几乎相同，满族聚会，骑射狩猎都和蒙族相近。而蒙古式摔跤和满族人摔跤其实同出一辙。而这一切都离不开那个马，两个马背上的民族共同孕育了满蒙一家的文化形态。
珠日和草原旅游区，虽然有些旅游开发的痕迹，但毕竟保持了浓厚的蒙古族民俗风情，如射箭、赛马、摔跤等项目，这些对于不了解这个马背上的民族的游客来说还是很有意思的体验。蒙古族的赛马和西方的现代竞技赛马不同，蒙古族自古生活在北方辽阔的草原上，“以车马为家”常年逐水草迁徙。自然环境的严酷，要求他们必须具备强壮的体魄、坚强的毅力以及高坦的技艺，才能适应游牧生产和生活的需要，因此蒙古民族历来就重视和酷爱体育竟技。据《夷俗记·教战》载，“胡儿五、六岁时，即教之以乘马......稍长则教之以蟠鞍超乘，弯弧鸣铺，又教之以上马则追狐逐兔，下马则控拳擎张，少而习焉，长而精焉，不见异物而迁焉”。他们从日常的生产、生活中提炼出远于增长体力和提高技能的项目，这就是被称为男儿三技的赛马、搏跤和射箭运动。
射中小动物晚饭时就给墩上吃，射中靶环中心可奖励一把锋利的蒙古刀，我赢了两把蒙古刀，
可之前我居然射中了一只小鸡，心里又十分的不忍，难过了好一会儿。
蒙古族的赛马和西方的现代竞技赛马不同，骑的是没有鞍座“光板”。那一天开发区的蒙古族老板，看我马骑术不错，提议要和我“飙马”即赛马。 那一天我让了他一个马身后追他，很快把他甩在身后，快到终点时，我有意放慢速度，让他赶上来，我们一同冲过终点。客人到主人那里不要太逞强，这也是对主人的尊重，但如果是第二场赛就一定要争先了。这还是我骑的它们普通蒙古马，如果我的大黑、黑美人在，那就要绝对胜过他们了，甚至方圆几百里也不一定有对手。因为蒙古马特点有耐力，生存能力强，速度就不在优势了，而大黑、黑美人都有英纯血马的血统，速度和技能有绝对优势。不过我和黑美人参加过“那达慕”虽取得较好的名次，但无法取得冠军，因为蒙古式赛马不允许备鞍子，骑“光板”马我没有优势。
我一小就在市井中接受满族式摔跤训练，当年还是很有名气的“小霸王”，还是有些底数的。
蒙古摔跤和满族摔跤大同小异，但蒙古摔跤是的角蛮力，而满族摔跤却得中原武术的影响，提倡“巧劲”“一两拨千斤”，如拱子，别子，嘣子，盖步踢等。
不过我不习惯他们的摔法，特别是不许用手扳腿，而我们的招式中许多都是以手破腿的，
在射箭中，有些小鸡小兔等动物，也有靶子，射中小动物晚饭时就给墩上吃，射中靶环中心可奖励一把锋利的蒙古刀，我赢了两把蒙古刀， 可之前我居然射中了一只小鸡，心里又十分的不忍，难过了好一会儿。
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