| “人体涂鸦”中的“性”色彩 |
| 渭 水 网络时代，新生事物是雨后春笋，新闻事件是花样繁多，人们所关注的焦点则成散射状。如果不包装、不炒作，不足以吸引人们的眼球。中国人多，要想更多的人都以自己为中心，不想点招儿是不行的，怎么的招儿能真正达到效果也还得费点思量。 不过，本人向来对炒作或者追赶时尚的东西不太关心，因为自己生存都还成问题，哪来的闲心。倒是最近的“行为艺术”再一次在众多媒体上“裸露”，实在是控制不住打开网页一个一个的搜索，直看得人眼花缭乱。很早就对“行为艺术”有所耳闻，但到底是一个什么艺术派别，本人搞不清楚，只是从媒体的报道中，从人们的茶余饭后把它和“人体艺术”划上了一个等号(行为艺术并不是仅此一种，而我们常常提到的则多半是与女性人体有关的)。而“人体艺术”又是什么，耳闻目睹当中又把它和“裸体”、和“女性”划上了一个等号。因为从一开始，行为艺术就好象与裸体，特别是与女裸脱不了干系。其中的“性”色彩浓重。 对此，众网友也是各执一词。艺术家说：“这是中国艺术的堕落”、“警惕‘非艺术’的颠覆”，也有艺术家说：“真实地感受实验艺术”、“裸奔算不得什么大不了的事”；有网友说：“‘艺术’乎，变态乎？”、只有‘行为’，不见艺术”、也有人说：“行为强奸艺术”。 对于艺术家们大胆的艺术创新和探索，我们无权去指手画脚，对于网友们的不同观点，我们也无法去评判熟是熟非。不过，这艺术为什么就非得要与女性来合作，而且要越裸越艺术；再者，为什么创作过程中，非得要一方主动，一方被动？这就让人不得不想，这种男女之间的大胆裸露，在一方主动，一方被动时所发生的事情，到底是什么呢？是打破传统的艺术创新？是传统书法国画与现代材质(女性光滑的皮肤)的完善结合？还是亲亲我我的色情大展示？这与“强奸”与“猥亵”又有何本质区别，唯一的区别在于，被动方是主动找上门来的。其实，我认为，这比“强奸”、“猥亵”更可怕，“性”被包裹得严严实实。 我们知道大多数强奸都不是一时冲动下的行为，而只是有计划、有预谋的、简单的机械的性行为，我们可称之为兽性。因为来得直接，也不复杂，所以人们一眼就会识穿，按照法律和道德的标准，也很容易判断。而我们现在所看到或听到的“人体艺术”，因为有了“艺术”成分，艺术家们的与众不同，也变得更为“高雅”；因为有了艺术的面具，也没有直接的性交行为，是金玉还是败絮人们难以辨认。当然是艺术的东西，便可以冠冕堂皇，可以登上大雅之堂，也可以在光天化日之下肆意为所欲为。上当者是为艺术献身，艺术家则是在为艺术而创新。 不过，按照性学的角度去分析，不难看出，这些艺术家们所表现出来的就是一种性心理障碍——性变态。就是以异常行为做为性满足主要方式的一组性行为障碍，他们往往偏好于某种特殊的性欲念，以刺激或满足性欲为目的, 用性交以外的方法实施淫秽行为，用异常行为部分或全部取代了正常性生活。身份异常、性对象异常、性目的异常、性行为手段方法异常、性欲异常等等。世界著名心理学家弗洛伊德将这种性变态分为量的异常和质的异常。其中质的异常就包括手段异常，如露阴癖、窥阴癖、性施虐狂、性受虐狂、鸡奸等以及性对象异常，如同性恋、恋童癖、兽奸等。 我们从“性唤起”去看这种“行为艺术”最初的产生。 人类的性唤起是人体在某种特殊条件（如特定的时间或相关的性剌激）下产生的性驱动力的程度。每个人的性唤起常牵涉到相应的心理的（如有关思维、学习、情绪等）、社会的（如风俗、道德、伦理、习惯等）与生理的（如脑、内脏、肌肤、神经系统等的动态变化）过程。 早在10多年前，张教授产生“踪迹学”艺术创作冲动是缘于一个偶然的机会，听一位朦胧诗女孩的诗意朗诵而感动。那时作为学艺术的张，正是青春骚动的年代，何况，面对的又是一个写朦胧诗的女孩，难免会产生情爱的冲动，只不过，张借用了“艺术”来表达而已。以至于后来，张与那位女孩合作40余次后，开始了寻找新的合作者。作为艺术创作，不断的突破与创新，不可厚非，但不断的寻找年轻美貌的女性，是不是有点喜新厌旧、寻找刺激得到更多的性满足之嫌。因为作为生命特别是性欲旺盛的人来说，见到性感的异性，又尤其是男性面对几乎裸体的女性，又有谁没有一点性冲动呢？这一点，艺术家们是不是这样，我们不得而知，只有猜想而已。 我们再从性满足去看张的“艺术创新”。从性满足程度看， 有“目的性性行为”(即合乎生物学上“交媾目的性”规则的性行为)、“过程性性行为”(指性交前的调情行为)和“边缘性性行为”(是介于性行为与非性行为之间的模棱两可的调戏行为)。日常生活中，由于性吸引，受到一定程度的性意识驱动，但又内心明白不会即时指向目的性性行为。如两性相悦时的眉目传情，款款情话，商场或社交场合男女身体接触交往中的“异性效应”，均属于边缘性行为。由此，我们又是否把艺术家们的行为看成是一种“边缘性性行为”呢？ 为什么这样说，先让我们来看两则内容： 当有记者问踪迹学创始人张强教授：今天的合作者都是一些漂亮的女孩，您一直和女性合作吗！？有没有打算和在男性身上书写！？-: 张强说：“张强踪迹学报告”这个作品，自始至终都是与女性为合作对象，这也是这个作品之所以包含了“女性主义”的成分之所在。至于以后是不是可以进一步打开作品，与男性合作，是“以后”考虑的事情。在可以预见的日子，还没有这个计划。(南方网) 上海籍艺术评论家王南溟还向记者透露了这样一个细节，在2003年丽江的一次国际艺术节上，张强拿着香港展览的图片，给来自英国的女艺术家看，要求与她们合作同样的作品。女艺术家提了这样一个建议，她裸体，张强也裸体，然后相互书写，张强没有答应，一定要女艺术家裸体，张强来写，以至于张强与女艺术家的合作计划没有实施。(腾讯新闻) 是不是只有女性在男性面前裸露才有美的存在，而男性在女性面前的裸露则是庸俗、下流？是不是只有自己才能完成“涂鸦艺术”，而女艺术家则不能完成甚至根本不懂？ 记者：但说实话，很多人还是看不懂你这样“涂鸦”的意义，不了解你每一幅作品究竟在表达什么。 张强：这其实不需要理解，它就是一种视觉艺术，为什么我们总要按照文学的标准去理解这种艺术，想象它里面一定包含某种故事或情节呢？视觉艺术的魅力就在你欣赏它的一刹那。(腾讯新闻) 艺术是不需要别人的理解还是不让人理解？我迷惑。女性裸露时，男性对其一刹那的魅力又是什么？是艺术灵感还是性的冲动？ 如果曲高和寡，艺术的生命力到底有多长，其价值如何体现(我并不否定曲高和寡的艺术品就一定没有生命力和价值)就值得思考。 “其实这次(指张强在丽江对英女艺术家的要求)张强行为的没有实施是张强‘书法踪迹学’阴暗面的一次真正大暴露！回顾张强这么多年来的作为，说着‘书法踪迹学’，其实严重违反了学理；说是互动行为，其实是要求女性被动，让他主动。”王南溟说，当我们现在将张强的“书法踪迹学”伪装全部揭去以后，大概留下唯一的可能性也只能是，轮到张强裸体。(艺术评论家王南溟语) 其实，艺术家们裸不裸体已经不重要，关键是这种行为艺术已经裸露在大众的面前了。不管怎么样，其炒作的目的达到了，其商业目的也达到了。艺术成就怎么样，有待后人去评说。 2006-1-17 |
文章引用自：http://bbs.scol.com.cn/dispbbs.asp?boardid=26&id=82670
