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澳門老街坊口述歷史計畫《情繫新橋坊》

(2008-08-09 10:42:33)
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文化

分类: 最新学术信息

《情繫新橋坊》編後語



(一)

  本書是新橋區坊眾互助會梁慶庭會長倡導的“澳門老街坊口述歷史計畫”的首項研究成果。

  近幾年,我一直從事口述歷史的理論研究,並組織人員大規模開展澳門口述歷史的實際工作,訪問各類人士逾300人,累積了近100萬字的口述史料,未經整理的錄影和錄音檔案就更多。2006年,澳門基金會吳志良博士策劃舉辦了“首屆澳門人文社會科學大會”,我以〈澳門口述歷史研究的回顧與思考〉參加會議,從自身實際的操作經驗出發,總結了澳門口述歷史的發展歷程和面對的現實問題。後來我知道,梁慶庭先生讀到了我這篇文章,而街坊會其實一直也很希望展開相關的工作,但因各種原因而遲遲未能啟動。2006年底,我參加了澳門新橋區坊眾互助會召開的廟宇文化座談會,提出通過“口述訪談”收集社區史料,凝聚社區力量。我在會上介紹了一些已開展的工作,以及在物色受訪者過程中遇到的種種困難。怎知這麼一說,在場各坊會負責人都熱情地表示可以提供幫助,梁慶庭先生更即時提出合作展開“澳門老街坊口述歷史計畫”的建議。

  作為社會服務工作者,梁先生和眾多坊會負責人對本土歷史文化整理工作的關心和支持令人感到欣慰。在澳門社會經濟急速發展的當下,我們原有的城市景觀和社區人文傳統正在逐漸消失,搶救、保存和整理這些文化資產刻不容緩,甚至已成為澳門一代人的主要任務。因為,這不僅是一項繼承和發揚傳統的“文化工程”,也是澳門作為一個以歷史文化為支撐的旅遊城市實現可持續發展的“經濟工程”。然而知易行難,文化整理和傳承是長期性、系統性的工作,非靠一人之力,一時之功完成得了,必須科學規劃,投入大量的資源,通過不同人員長時間的協作和研究,默默耕耘,才能有點滴收穫。

  澳門當下,懷舊與好古的思潮正悄然興起,這本是好事,惟許多時候這些思想過於單薄,或純粹懷舊,或天馬行空式的批判和反思,缺乏對過去深度的描述。如果對歷史沒有深入的研究,對過去沒有細節的認知,任何點滴懷舊,要麼就是葉公好龍,要麼就是為懷舊而懷舊。

(二)
  
  本書是“澳門老街坊口述歷史計畫”的研究成果之一。
  
  澳門雖小,卻又很大。因為對很多澳門老居民而言,他們在一個社區一住往往就是數十年,甚至是一輩子,所以在小小的澳門,長期以來都分成許多景觀與傳統俱異的生活社區,新橋即是其中之一。新橋地處“澳門天主聖名之城”三巴門外,無論是在舊城牆拆毀前還是拆毀後,都是華人的重要聚居地。它北接望廈,南連澳門歷史城區,東望塔石,西臨內港,自成一天地。新橋曾是關閘以南,城牆以北,澳門重要的華人村落,人口密集,民國以降盛極一時,直到1980年代初,仍是澳門主要的商業中心。今天,新橋仍保留了多所獨具特色的廟宇,各種民間傳統得以保留,民風純樸,鄰里守望相助,溫情洋溢。
  
  為此,我們決定從新橋開始,逐步落實“澳門老街坊口述歷史計畫”,以便既能描述一個時期澳門社會生活的整體面貌,也能彰顯澳門不同社區的人文特色。於是,一年多以來,我們組織人員與30位平均年齡約70歲的新橋老街坊進行了深度訪談,透過他們的口述,質化、深入地了解新橋區的社會生活。在研究設計上,我們着力搜集四大核心內容:
  1. 受訪者的生命歷程及其家庭生活;
  2. 受訪者記憶中昔日澳門,特別是新橋的景觀和社區生活,重點捕捉受訪者親歷重大歷史事件的情景;
  3. 受訪者從事主要行業的興衰變遷;
  4. 受訪者與新橋社區生活的重要場所──新橋坊會的關係。
  
  口述歷史不等同於一般的採訪,有嚴格的操作程序。它是就某一特定的研究主題,如個人經歷、家族史、行業史、歷史事件、社會思潮等,以訪談的方式搜集口述記憶以及具有歷史意義的個人觀點和情感。口述歷史訪談是由一位準備完善的訪談者,向受訪者提出問題,並以錄音、錄影、拍照等方式,記錄訪談內容。口述歷史作為一種研究方法,已廣泛地應用於歷史學、社會學、民族學、人類學、新聞學、社區研究、婦女研究、災難學、醫學等社會和自然科學領域。為提高研究成果的質量,我們參照國際口述歷史研究的標準,購置了高質素的高清攝錄機、數碼錄音筆和相關的電腦儲存和處理設備,並邀請電視製作人姚文龍先生和他的同事一起參與,每次訪問同時進行錄影、錄音、拍照和筆錄。一年多以來,我們的採訪隊連同專業攝影師,少則三四人,多則八九人,出動了近百次,每次少則兩三小時,多則一整天。採訪後的成果經過整理,有以下幾種類型:
  1. 訪談數碼錄音檔案;
  2. 訪談數碼錄影檔案;
  3. 訪談數碼相片檔案;
  4. 受訪者提供的各種圖像掃瞄檔案;
  5. 以問答形式呈現的訪談記錄文字稿;
  6. 經過整理的訪談專稿。
  
  上述幾種類型,適宜應用於不同的研究和用途,本書所編選的,就是訪談專稿部份。我們在訪談記錄稿的基礎上,結合搜集所得的各種文獻資料,進行對比、分析、整理和總結,根據實際情況,為每位受訪者以第三人稱的敘事方式撰寫訪談專稿。這些專稿,我們力求歷史性與趣味性兼備,即要做到語出有據,確保內容的真實,並多寫具歷史價值的重大事件;但同時又在保持文章真實性的基礎上,多以故事形式敘事,增加文章的趣味性,豐富人物形象。

(三)
  
  長期以來,歷史關注的都是重大的歷史人物,如帝王、元首、具影響力的政商名人等,對平民卻很少關注。恰恰相反的是,歷史是由眾多“平民”一起創造的,史書中的“英雄”只是平民百姓的一個代表而已。口述歷史關注被傳統歷史研究忽視的人和事,對社區生活中的“平民”和“瑣事”抱有濃厚的興趣和深切的關懷。我們今次的口述歷史計畫,回歸“平凡”,受訪者多是普通的澳門居民。我們希望透過他們的口述,真實而全面地反映早期澳門社會生活的實際面貌。
  
  一年多的研究過程中,我們採訪了30位受訪者,基於各種原因,本書收錄了其中26位老街坊的訪談專稿。這是一段艱辛的日子,也是一段快樂的日子,聽他們細訴當年,我們曾多次感動。我們認識的絕不是30個故事,而是30個生命的歷程,他們集合在一起,嘗盡了人間正道滄桑,親歷抗戰、國共內戰、新中國成立、“一二‧三”事件、澳門回歸等重大歷史事件,做遍不同的行業,目睹澳門,特別是新橋滄海桑田。時光跨越世紀,百年洗禮,澳門巨變,縱使新橋已人面全非,但不變的是那顆純樸的心,那種難得的鄰里情誼,那份代代相傳的社區關懷。這就是新橋,怎不教人感動!
  
  在這裏,我們可以找到澳門失落了的風景,新橋人樸素、勤勞、樂觀、堅貞,在艱苦的環境下奮鬥一生,他們平凡但絕不平庸!我們要強調的是,本書不是要塑造“英雄”。我們相信,只要用心聆聽,世上每一個人都是“偉大”的,這種“偉大”不一定是日理萬機,為國為民;做好自己的本分,做好自己每一個角色,懷抱一顆良善之心,助人為樂,逆境自強,一步一腳印地活着,就是一種“偉大”。
  
  所以,我們懷着敬意去整理這些稿件,本書一方面是一項歷史研究成果,另一方面也是向所有像本書的主人翁一樣的老一輩澳門人表示敬意。我們知道,像本書主人翁一樣的澳門老居民還有很多很多,如果要問,澳門人的核心價值是甚麼,透過本研究,我們找到了答案,從每一位平凡的澳門老居民身上找到了答案。
  
  口述史學是一門“千萬年必爭朝夕”的工作,經歷過歷史上一些重大事件的當事人,隨着時間的推移會逐漸離世,一些式微中的特殊行業和特殊工藝,也亟待用口述歷史的形式予以搶救,使其得以留存後世。例如在本研究中,我們採訪馮聚先生後不到半年,他就突然不幸逝世,教人悲痛。他數十年如一日地獻身澳門中醫藥業,歷盡行業的興衰變遷,默默為澳門人服務,為中醫藥業的承傳貢獻出自己應有的力量。他的故事,透過本書,將流傳後世。
  
  可惜的是,澳門近年雖有不少有心人從事口述歷史的工作,但相關成果對比起澳門整體需搶救的歷史文化資料,形同杯水車薪。本土口述歷史研究應是一項長期性、系統性、嚴謹性的學術活動,需要相當的經費、物質資源(如數碼攝錄機、數碼相機、數碼錄音筆等)和人力資源(如攝影師、文稿轉錄員、歷史學者、學科專家等),亟需要由一個有重大統籌能力和資源保證的部門來統整各項工作。
  
  在“無可奈何花落去”的緊迫心理下,大約三年前,我這個窮書生私下啟動了大型的澳門口述歷史計畫,找來了數十位志同道合的社會人士、朋友、大學生和研究生,開展了系列實質的訪談工作。“澳門老街坊口述歷史計畫”是年半前才開始的工作,不料在梁慶庭先生的大力推動下,竟成果發布在前。

(四)
  本書從籌備到付印,歷時一年半,動員各方人士逾百人。過程中,我得到了充分的支持和關愛,此時此刻,我滿懷感恩,謹向以下機構和人士致謝:
  
  感謝新橋區坊眾互助會梁慶庭會長。他倡導此項口述歷史計畫,兩年來,在繁忙的政務和街區工作中不忘時常關心我們的工作,有時甚至親自聯絡受訪者,為我們解決了各種困難。
  
  感謝新橋區坊眾互助會黃耀球理事長和李志遠副理事長。他們邀請聯絡受訪者,安排場地,甚至陪同訪談,從中協調,使訪談計畫持續有序地展開。
  
  感謝新橋區坊眾互助會參與此項計畫的林國生監事長、杜燦榮副理事長、江小瑜小姐、陳道媛小姐、陳冰心女士和鄭煥兒小姐。
  
  感謝電視製作人姚文龍先生答允由國際移動電視廣播有限公司承擔本口述歷史計畫的攝錄工作,派出由黃漢鋒先生、張碧婷小姐、陳冠業先生和陳志歡先生組成的攝製隊,隨同我們採訪了30位老街坊,更多次策劃外景拍攝,幾乎走遍了新橋每一個角落。及後,又花大量的時間做後期製作,精益求精,務求透過精彩的視頻,完整地紀錄受訪者的生命歷程。
  
  感謝澳門文化廣場總經理陳雨潤先生,他一直關心本土出版事業,應允由澳門文化廣場負責《澳門口述歷史叢書》的發行。
  
  感謝Markup Advertising的郭家聰先生盡心盡力地為本書設計排版。
  
  感謝民政總署的呂志鵬先生,在本書出版過程中提供了很多幫助。
  
  感謝參與此項口述歷史計畫,來自澳大、理工和旅遊學院的一批學生研究員:曾曉瑜、謝楚倩、冼嘉宜、劉冬怡、黃婷婷、李妙玲、凌慧堅、顧覬菽、譚曉蔚、林婉華、溫學權、彭秀麗、鍾雪敏、黃芷程、沈銳亨,他們事先閱讀了我提供的各種材料,根據我的操作要求,協助錄影、錄音、拍照和記錄,事後又花時間對錄音稿進行初步的整理。其中我要特別感謝曾曉瑜、謝楚倩和劉冬怡三位同學,她們積極參與,從中協調和聯絡,減少了我的瑣事,使我有更多時間整理文字稿。
  
  當然,我特別要感謝30位受訪者,他們不辭勞苦,配合我們的各種安排,娓娓訴說自己的故事,給我們展示了30個堅毅的生命歷程,描繪了一幅昔日澳門社區生活的圖像。
  
  我還要感謝喜歡本書的讀者,你們的喜歡是對我們辛勞研究的最好回報。
  
  這麼多年以來,縱使平時見面不多,但業師湯開建教授、吳志良博士、金國平先生、劉羡冰校長、陳子良老師以及眾多前輩、好友,還是耳提面命,語多鼓勵,給予我精神的力量。感謝他們,感謝那些像他們一樣長期支持我的朋友。
  
  末了,我得感謝我自己。不知有多少個假日,我流連在新橋的大街小巷;不知有多少個深宵人靜的晚上,我無休止地在整理、撰寫、編纂和校對那些極其瑣細的訪談文稿。為了系列口述歷史計畫,我“不務正業”,暫時放下正在研究中的大型學術課題,以及一些其他重要的工作。我們進行中的大規模“口述歷史計畫”,是一項極耗時間和心力的工作,動輒動員人員數十人,當中的艱辛百般滋味,點滴在心,欲語無言。多年默默工作,雖有眾多師友支持,但獨處磋跎書齋,望數以百計文稿乏人協助整理,想經費無以為繼,惜時間一去無返,有時難免傷感。
  
  付梓在即,走筆至此,我難抑內心躁動已久的情緒,有如釋重負的輕鬆,又有收拾心情,重新上路的憧憬和使命。澳門需要開展一場“歷史文化整理工程”──不需雄壯的宣言,只需無言地工作,經年累月,以成果昭示世人。
  
  我正守候這一天的出現。


林發欽
2008年5月於鏡海蹉跎齋

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