高论横青云

                            口邹中棠

      李白先生在《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》有这样一句诗：“开堂振白拂,高论横青云。”意思在开坛说法或者开讲时震动白色的拂尘，然后讲出高论横亘在青云之间；他描述的是有一个高人在布道时能够讲出能够横在高空的白云之间。“高论横青云”简单解读就是能够讲出不同凡响的见解，能够说出常人不能讲出的观点。

     如果你想成为高人，如果你想事业取得成功，一定要养成一个超级优良的习惯，那就是要不断思考、总结和写作。务必要做到“天天闻思修，日日正精进。”，只有一天天的思考、盘点和写作，才能写出独到的见解。高论不是一步到位的，它需要点点滴滴的积累和长期的积累；因此，我们一定要养成优良的学习和总结习惯，为什么有的人一辈子讲不出一句经典的高论，核心原因就是不思考、不实践、不总结、不成功，所以无话可说无论可讲。

      所有的高人有个共性，那就是善于学习、实践、分析、归纳、总结和写作，其实这六个关键词就是高论诞生的六部曲；没有学习一定不可能产生高论，因为学习就是站在高人肩膀上思考问题，读书读到一定程度就会自然产生高论；其次就是实践，仅有书本知识还是不够的，还需要实践，实践就是要阅人无数和参与社会分工，那就是必须要经历人生和创造自己的事业，这个过程是高论产生的根本和核心，实践是检验真理的唯一标准，实践也是产生高论的加工厂，高论某种意义就是真理；第三就是要分析，分析是方法论，为什么很多人读书多实践多也依然产生不了高论呢？原因在于不分析，没有分析思维是看不到本质的，看不到本质自然就没有高论；第四就是归纳，归纳就是归纳推理，在实践中，人们总是跟一个个具体的事物打交道，首先获得这些个别事物的知识，然后在这些特殊性知识的基础上，概括出同类事物的普遍性知识。比如，你认识的大官高官都能够讲出高论，你认识的大富豪都能够讲出高论，你认识的名人大家都能够讲出高论，于是你一定会得出一个结论“各行业大成功者都有高论！”，注意，这个结论就是归纳推理出来的；所以，高论是我们认识事物的过程性研究结论；本质上讲，归纳是人们从个行研究到普遍性研究的思维运动，没有归纳就没有高论诞生的基础。 第五部就是总结，总结就是总地归结，总结就是对我们的工作、学习或思想中的经验或情况进行分析研究，然后做出带有规律性的结论；注意，总结就是下结论，结论下得好就是高论，下不好就是不值一提的一般性总结。最后一步就是写作，写作是非常高级和殊盛的修行法门，特别是著书立说式的写作是产生高论和成为高人的高级法门。

     下面举例高论的生产流程，有一天有一个女人问我，她说老师我如何在名气比我大、形象比我好和财富比我多的女人面前自信起来？我说，记住如下语言就可以了： 第一、名气和自信没有关系，不自信是你高看对方低看自己了；第二，形象比你好是伪命题，难道天下人公认你丑吗？公认她比你形象好吗？肯定不是吧！记住，女人从本质意义上没有美丑之分，因为一个女人一道风景，各有千秋嘛！财富多少影响你的自信更是无知导致，记住，真正自信是超越财富的禁锢的；她无论多少财富与你无关啊，自信的根本是自己爱上自己啊，你不自信是爱上别人的财富和名气了，记住，爱上自己的女人才是美的，才是自信的。她听完以后立即拍案叫绝：“老师真是高人高论啊！几句话把我这几十年的心结给解开了。”注意，为什么我有如此所谓的高论呢？其实依然是按照以上六个流程而推出的结论。

      人并非生而高贵和生而脱俗的，无论父母多优秀多不优秀都是这样的，所有的结果都是后天赋予的；无论寒门还是富门如果不尊重产生高论的规律，任何人都不可能成为高人，为什么寒门出贵子的几率大于鬼门呢？原因在于寒门子弟变革命运的决心更大。

      高论的表现方式就是有思想，高论托起高人，思想诞生尊严；高论横青云才能享受高峰感受和美妙人生。