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《怀玉欧阳氏族谱》新序

吾玉之欧阳分二派，曰东璧，曰西璧，而珠墩之欧阳不与焉。珠墩之欧阳，自前明崇祯年间，孔和公之子唐卯公由福建永春州卜居於此。唐卯公生三子伯伍、伯壹、伯细。伯细生二子，曰世明、世盛。世明生八子，世盛生四子，即今之所谓乾坤两大房者也。

但唐卯公迁玉时，正值熙朝鼎革之际，兵燹馀生，奔走流离，未遑挟谱牒而来，世明公之子  文周公有慨乎此，惧后之子孙繁衍不知木本水源之何自也，爰嘱其甥林君珻创为谱，滈水宿学，为之诠次而剖别之，脉络分明，体例谨严，断以孔和公为迁玉一世祖，自孔和以上，则曰仍住福永无所考，颇得信以传信、疑以传疑之意。

至道光年间。适东璧公房下修谱，邀以同修。尔时董其事者懵于谱例，竟将孔和公兄弟三人，接于他人名下，附会支离，毫无确据。永叔公云：“谱者，谱其所已知，不谱其所未知。”今以绝不可考之人，而必指之曰：“每每吾宗也，每每吾祖也。”其不至谓他人父，谓他人昆也不止。不特子孙之心不安，吾恐先人之灵无所凭依，更有不安於九京者，此修谱之不可不慎也。昔郭从韬过郭汾阳墓，下马哭拜，称为远祖，识者鄙之。狄武襄为枢密副使，有以狄梁公像遗之者曰：“此公之先世也。”武襄谢之曰：“出身微贱，岂敢妄附前贤。”史册侈为美谈。可见天下事惟求其实，惟求其是，不当妄自攀附，为以通人齿冷。

今珠墩之宗人复拟重修其谱，来商于余。曰：“如子所言，则吾前之所修，得无误乎？”曰：“然。”曰：“然则今将奚从？”曰：“一误岂容再误？从文周公所创谱稿足矣；又奚必纽于附东璧附西璧为哉？至欧阳氏得姓之所由，有庐陵永叔公之原序在，兹不复赘。所望珠墩之宗人，于耕之馀，更兼乎读，他日必有英俊子弟，发名成达，以为先人光宠者，是则唐卯公卜宅于玉之深心也。”

  时

光绪三十一年岁次乙巳季春月上浣穀旦

西璧公系下裔孙申百拜谨序

珠墩：今玉山县文成镇金桥村上欧家下欧家。