加载中...

《红楼梦》有两个贾兰吗？

欧阳健

把简单的问题说得很复杂，是红学书越写越多的原因。如两个贾兰的“重大发现”，便是此中的典型。

有红学家说，脂本中有两个“贾兰”，身份、年龄、地位都不同：一个是贾府的族人，一个是贾珠、李纨之子。曹雪芹为什么有这种疏漏？因为当他撰写第九回、第十三回初稿时，尚未确定给贾珠、李纨之子取名，故以“兰”字为某位族人之名；而当他确定贾珠、李纨之子的名字是贾兰（红学家忘记了第四回有“珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书”），且撰写了和贾兰有关的一系列故事情节时，又忘记了回过头去给那位族人再更换一个新的名字。后来高鹗“轻易”地察觉了这一纰漏，便把那位贾府族人“贾兰”改成“贾蓝”。他又设问：“难道反而是修改者聪明，曹雪芹愚笨吗？”随即自答道：不是。——这体现了改稿与初稿的区别，为考察《红楼梦》的创作、修改找到了切入口。

事情其实远没有那么复杂。贾府族人本来名叫“贾蓝”，北京卖馒伙计抄租“蒸锅铺本”时，多是一人朗读，一人听写，便将音近的“贾蓝”写成了“贾兰”。“别字连篇”的脂本，绝对不是曹雪芹的初稿。

这就有了两种截然相反的判断：是高鹗由“贾兰”改为“贾蓝”，还是脂本将“贾蓝”误作“贾兰”？处理起来并不困难：只要将程本的“贾蓝”与脂本对应的“贾兰”，作一番对勘，答案就昭然若揭了。

好在“贾蓝”是个跑龙套的角色，通部程本只出现了8次，事情就更加好办了。我们看到，第九回与第十三回出现的6次“贾蓝”，脂本都作“贾兰”；他能和宝玉、秦钟同在书房读书，并参与秦可卿的丧事，可见“这贾蓝、贾菌亦系荣府近派的重孙”，决不会是尚在幼年的贾珠、李纨之子贾兰。

贾蓝除第九回闹学堂、第十三回列于出殡名单外，还在第五十四回庆元宵露了一下脸：“贾蓝之母娄氏带了贾蓝来”，“挨次下去便是娄氏带着贾蓝，尤氏、李纨夹着贾兰”。有趣的是，本回出现的2次“贾蓝”，脂本却成了“贾菌”，这就证明了程本中的“贾蓝”，并不≌（全等于）脂本中的“贾兰”，将“贾兰”改为“贾蓝”的人也不是高鹗。为什么呢？因为贾蓝和贾兰庆元宵时同场，曹雪芹若写到这里，定会发现两个“贾兰”打起架来了，必然立即纠正以往的疏漏，“两个贾兰”的问题就不存在了。唯有脂本抄到这里，抄录者尽管也发现了问题，却懒得将前面的“贾兰”改回，便擅自改成总是跟在贾蓝后面的“贾菌”了。由此可见，将为人物取名是“贾兰”还是“贾蓝”大费周折，解释为曹雪芹的“增删五次”，未免小觑了这位“伟大的、有成就的、有主见的作家”了。

俞平伯先生说：“红学愈昌，红楼愈隐”、“下笔愈多，去题愈远”。这种从不值一提的“贾兰”寻出微言大义的“以版本学为基础”的红学，不是最典型的实例吗？

（《今晚报》2016年9月8日）