“時無豪杰，逐讓豎子成名。”魯迅自是遠去了~當李敖行將老去之後，可被稱為“可愛的”罵人之人還能有誰呢？紛紛亂世，沒有豪杰輩出，一個個的豎子才有了成名的機會。這是一種悲哀？也許，只是曾經的、昨天的、古人才會有的悲哀吧~

       要說魯迅和李敖給朋友們聽，才想起了要用繁體字的。他們不懂寫簡體字，就像今天的很多人不懂繁體字一樣。時代進步的結果吧，與政治無關。時代進步了，有些人勢必是要退休的。退休了，就換得了一身清凈，至少耳根子可以落得清凈些吧。再論，被迫的或者自愿的，無意。記得是若干年前，當李敖說道：“魯迅已經不適合這個時代了”的時候，有人一定是踮著腳罵街的。尚且不知，如果魯迅已然成爲了一種符號的話，他們的區別也只是不同時代的“魯迅”擺了。如果，“魯迅”自己都要退休了，別人何必風涼呢~假文人都是喜歡大驚小怪的。

       魯迅自是遠去了~蓋棺定論之後。小民自然也是可以自由評論一番的，這事兒無可厚非，無關廉恥與資格的問題。從小的“三味書屋”和“社戲”應該是我們了解魯迅的開始~再伴隨著苦大仇深的“祥林嫂”和充滿著劣根性的“阿Q”~再之後的許多大概就是選讀的內容了吧~作為文學大師的魯迅，其實無人不曉。或者再多一點，我們還可以從我們的主義中得知，魯迅是個偉大的思想家，云云。以上都是直白的內容，不得篡改。要改的是以下，可以主觀的臆斷~如果假設~可以忽略傾向、朝代和古今~那么，魯迅或者說很多魯迅能起到的作用也無非就是那些言官能起到的作用，區別只是勸進某個人或者一群人。他們~即使學富五車其實也不大能指引方向；他們~即使可以在某些特定的時期被樹立為榜樣，也不大可能因此名垂千古。因為，他們生存或者說存在的重點，不在於此。

      李敖的行將老去~是今天得到的答案。一檔新節目中，李敖繼續著他的犀利~講三國、講諸葛亮和曹操~但言語間的起伏中~我們當真看到的已經是一個老人了~其實，年近80~又能如何呢？又一個可以被時代標上“魯迅”符號的人，要退休了~再論，被迫的或者自愿的，無意。他的口裡一直是說“祖國”的；他的《法源寺》我看了很多遍。

      自古，言官中能有幾多豪杰？即使他們足夠堅強，但缺少了大氣。不足以被後人娓娓道來~遠去的魯迅和老去的李敖真正的價值體現在文化上~他們是偉大的文化的衛道者~即使是被魯迅罵過或者于李敖有恩的胡適也不能向背~他們是中國文學的傳承大家~在他們身上可以看到堅持，同樣可以體會創新~他們不多談主義~他們比很多有名的知識分子更加的務實而非虛妄。

      即使是一些特定的符號，也是會被時代的發展慢慢淡化掉的。只是對於一些人的行將遠去~我們不免嘆息~在他們之後，還有哪個罵人之人可以被稱作“可愛的”~只是在他們之後，妙語天下又能有幾人？