“这是一个什么样的世界啊，每个人都成了出来卖的，每一个鲜衣怒马的衣领上，都插着一根待价而沽的草标。 ”球员被球队给卖了，欣欣然自己数着卖身钱。有网友这样质疑着足球运动员的忠诚度。

    其实这倒本无可厚非，细想想这个社会谁不是出来卖的呢，哪个头上又没有插着一根草标？

    据说kuai女的导演们，早已经开会讨论谁该成为冠军，而成为冠军的依据就是今后哪种类型，哪种风格的歌手更好卖！女孩们像被实验室里做出来的新食品，摆在超市的货架边，等着观众们试吃。她们频繁地变化着曲风、造型，挑战着各种难度，以求得实验的结果——哪种风格更能符合多数人的口味。偶尔的话题女郎，也不过是餐桌上的开胃小餐，她们是产品，用之即留，嚼之无味则弃；是被扔进洗衣机的衣服，开机后只能不停的旋转，而开关则掌握在别人的手中。

    或者这后面还有一个更大的机器，连掌握洗衣机开关的人也被操纵。马爷爷的《资本论》早已告诉我们，劳动力成为商品是各不可避免的事实。虽然买卖奴隶只有在开心网里才是合法的，但是我们依然不可救药的成为了商品，或许更希望自己能倒退成农民，虽然交着地租，但过得也还算自给自足。如果在城市，民工也会更让人羡慕，因为他们出卖的只是自己的体力。而我们呢？

    古人的用人之道，是因量器使，曾国藩解释说就是你是个杯子就把你当杯子使，是个椅子就当椅子使，这样没有什么人不是人才了。但是孔爷爷又说，君子不器，意思是君子不能像器具一样，把自己仅仅囿于某方面的才能，不能成为某种固定的类型。毕竟绝大多数都不能做到君子的境界，吾辈能成器就已经很不容易了。这样看来，能成为超市里受人品尝的新产品已是荣幸之极，而成为人家餐桌上的开胃小菜也不能小觑，这都是因为人家毕竟还是器，而我们都不是个东西。

    总之，大家都是出来卖的，就不要计较太多，有人能买，你才有价格，你的交换价值才能体现。是个东西，总比不是东西强不是？呵呵。。。