晒蜡僧是近代中国佛教界的一个不起眼的僧人的绰号。他的本名或法号叫什么都无从知道了。

    晒蜡僧是个寺院香灯师，负责给大殿里的佛像上香和点灯。他自小天性驽钝实诚，人说什么听什么。有天正逢六月六，是翻晒衣物和书籍的好日子，寺院里的其他僧人们想逗逗他，就说，我们都晒东西了，你负责看管的那些蜡烛也拿出来晒一晒才行啊。

    真的吗？晒蜡僧在一旁问。

    当然了。

    于是他兴冲冲地把那些香烛，一趟趟地搬到大太阳底下。

    蜡烛是经不起烈日的直接晒烤的，还不到晚上，它们就化成一摊摊不成形的蜡泥蜡饼了。老方丈把晒蜡僧叫到身边问，蜡烛怎么变成这样了？晒蜡僧理直气装地说，六月六就是要晒东西啊，师兄们说了，蜡烛也要晒。

    晒蜡僧的绰号由此而来。

    寺院里的人见晒蜡僧竟估什么都相信，有心再要逗逗他，就说，你悟性太高，这里已经不能够再教你了。听说有名叫谛闲的老法师，是当代高僧，你不妨去拜人为师。

    晒蜡僧信了，果然跟到谛闲的寺庙去，对接待的知客师傅说，人家都说依我的悟性，现在只有谛闲法师能教，我要见法师。

    知客僧一听就知道这是个愚钝之人，只是因为谛闲法师平时嘱咐过，无论聪慧还是愚钝，都要一视同仁，便有些哭笑不得地安排他在寺院伙房做洗菜的事。

谛闲法师听了这件事情的经过后，心知晒蜡僧并不是狂妄或自大，只是完全相信了别人的话而已，就有空也给晒蜡僧讲讲经。

    晒蜡僧虽然愚笨到有时一句经竟然要三四天才记得住，但他有个可贵之处就是坚持。一句经要三四天，一本经有时就要一年，但他并不觉得苦恼或自卑，他只是听、记、悟，一下一下，一点不急不躁。

    十数年过去了，晒蜡僧已学有所有了，当谛闲法师不得空的时候，他竟然也可以代替谛闲法师给别人讲经。只不过他和别的讲经师不同，别人讲完了就歇，他讲完了，脱下袈裟，换回旧衣服又继续洗菜去了。

    旁边有人说了你现在是讲经师傅，可以不洗菜了。

    他说：经要讲，菜也要洗的。

    半句怨言或不满也不会有。

    有一天，在讲经台上，下面的人发现，晒蜡僧静静地圆寂了，面相如睡，一丝不安和痛苦也没有。

    生活在现代社会的我们，已经很难见到一个人的一生可以如此安静、实诚、不疑、不欺。而且在我看来，无论僧俗，这都是人生最完美的境界了。

机巧的人，总是可以得到更多的看得见的好处；世人喜欢与艳羡的也总是锦上添花。这正是世界越来越物质主义的原因之一吧！

    而那笨拙的人他没有太高等的智商，这使他常常都贫穷卑下，在人际关私里也总是处于下风。但他对于世界和周围的一切，都是天赋的信与望。没有阴影，没有心机，他的心灵因而像天心月满之时的景象，空静无暇，反而获得了大的智慧。