游学揽胜，五台佛地骗子多

高远

    不到北京城，不晓得古迹多；不到济南府，不了解名泉多；不到五台山，不知道骗子多。这是我在华北游学览胜的体验。

    五台山，中国四大佛教名山之首，据说五台山上有名的寺庙就有一百二十多座。五台山百八十里之内，几乎村村建寺庙，庄庄盖佛堂，这是个一本万利的“买卖”。村民每天出动，奔赴到去往五台山的各个咽喉要道，男人骑摩托车带着女人，半道儿截住去往五台山的车辆，让过路的车辆帮忙把媳妇儿带回五台山的娘家。男村民剃掉头发，穿上袈裟，扮成五台山某寺庙的僧人，让来拜山的施主们带上一程。至五台圣地朝圣的人们，都心怀一份虔诚，于是将他们请上车来，热心地送上一程。

    这些男女老少，利用人们到五台山的虔诚心理，讨巧行骗，他们以本地人的“优势”和“假僧人”身份，游说游客去哪儿个香火旺盛的寺庙，哪儿个高僧刚刚面壁出山，灵验无比，最后热心答应带你前去进拜。大多数人信以为真，人们拜的是假寺庙，朝的是假和尚，很多人被迫留下上千过万的钱财，有的人最终知道被骗，有的人一生还以为半路菩萨显灵。在大江南北，医院挂号有托儿，街上换假币有托儿，佛教圣地五台山膜拜也有托儿，这是外人难以想像的。

    到五台主峰，去白塔寺，至黛螺顶，无论是通畅大道，还是千级台阶，两旁都有云游的僧人，喊住行人为你算卦，花言巧语地敲诈。无腿断臂的残疾人，不住的往你身上放一些“佛物”，只要你拿下观看，就祸事上身，不交钱是不会让你走的。即便是到了山上，你也难以分辨哪儿是真和尚，哪儿个是假僧人，明抢讹钱，屡见不鲜。还有些花和尚，眼珠滴溜溜不离开女施主的身前身后。难怪在来五台山之前，有女孩子说，五台山的和尚们没一个好东西，这话说重了点儿，但是真话。这些花和尚给五台山涂上了另类油彩，在人们心中冲都冲不掉。

    我曾经问过五台山的佛教界人士，他们说全国各地僧人到五台山，都有相关部门接待，佛教协会或寺庙安排，僧人们一般都不住在庙外，更不会以各种方式招摇诈骗。那么，这多漫山遍野的假僧人，花和尚，北方喇嘛，南方尼姑都是从哪儿来的？当地村民招摇撞骗，强买强卖，又有谁来管制呢？

    我游览了国内众多旅游胜地，五台山之乱是全国佛教名胜中最为突出的。这与当地政府管理制度有关，是地方保护主义和腐败的产物。山西何止黑砖窑，更有五台山的旅游现状。我们来自五湖四海的朝圣者，到底要以怎样的情态来对待这方佛教圣地？上至佛祖，下到政府，中间受罪的是施主，这便是五台山的现实。

    善哉，善哉，阿弥陀佛，无量净土。

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