今天是植树节，又是孙中山先生的忌辰。按照家谱，孔祥熙比我小两辈，所以……为什么我后来一定要学现代文学专业呢？就是因为如果不反掉那些僵化的封建礼教的话，那中华民国的辈分就乱得不可开交啦。

   昨天在学校，一边读邹韬奋，一边等待哈尔滨的电话采访。蓦然想起老皮的生日，就发了一信：

老皮：

    啥事儿也没有，在日本呆着无聊，忽想起你的生日。当年在二中时，专程去给你拜寿，结果把日子搞错了。

    我到下月就回去了。祝春安！

                                                        下铺的兄弟

    今早收到回复：

        感动一下，老孔。当年就是你这家伙老给我数日子提醒我生日，弄得我好几年刻意要忘了自己生日却无法如愿，结果有一次还把我蚊帐给烧了！时间过得太快，除了唏嘘再无其他。我们都好好保重自己个吧，尤其你老是东跑西颠的，更是得好好把自己当回事啊。那时候我曾把一句话写在日记本的首页上：Body first，no second（身体第一，再无第二），现在看还是对头。

                                    老皮，2008，3，11

    中午在网上发现,《山东医科大学学报》2001年02期上，有一篇孔庆东教授的论文《血浆金标试纸条检测全血中HBsAg漏检原因》，便对宝钗说：“你看，这位孔教授真是多才多艺也。”宝钗道：“啊呸，跟你有啥子关系？人家那才叫个科学，你们这些搞文科的，就晓得骗人。好好跟人家学一学吧。”我说：“是的，好好学学那个孝女罢。”

     读了小林阳吉为他父亲小林清写的传记《生为日本人，死是中国魂》，心里久久不能平静。这位著名日本八路的一生，充满了传奇性，为革命、为和平，做了那么大的贡献，虽然生活作风上犯了错误，但冷落闲置二十多年，惩罚也过重了。他到死都热爱着中国，为什么有关部门就是不让他的骨灰进八宝山呢？对待这些一片丹心的日本八路，应该比对待中国八路的规格更高一些，才更符合共产党人的胸怀啊。不过想想我自己的父亲，我不禁也是一声叹息。

    李宪源发来老车的《其实每一天都有所谓精英为我们上课》，文中说要感谢那些精英，“我们感谢他们的是，第一，过早地暴露了狐狸尾巴，让我们看出，毛老人家以前给我们讲的，本来不相信，觉得可能出现这问题吗？万万年的事，才多少年？有时候又将信将疑，现在又通过雾里看花，终于就看得个清清楚楚，明明白白。第二，就是吃苦头的问题，有个专家学者曾经在山西黑窑工事件后，他在博客里说出这个意思，就是出现这样的现象根本没有什么惊奇，主要是把毛时代改造的不彻底的缘故，穷人上不起大学，是因为学费太便宜，我们知道了，他说的这话是喜不自禁的，快要跳出来，往公有制里吐口水，吐得很顺当，为什么不吐呢？第三，他们的里应外合的本领，看那戏演得还是不错的，他们总在是想与谁在配合，而且是配合默契，因此想，这都是预言过的，有人想达到这样的目的，是很难达到的，经过这么一配合，就好办的多了。”

    美国《时代》周刊等媒体报道，日本由于人口老化，出生率低，再加上大量中青年患有不育症和性功能障碍，造成劳动力严重短缺。为此不得不进一步向中国开放，吸引中国高学历的年青人。孔老师觉得这对加强中日友好会起到客观上的促进作用。政府成天说友好是没有用的，出于逆反心理，政府越是大讲中日友好，民众就越是反日，而且日本的右派也不买帐，照样天天跟中国叫板。真正的友好必须是人民群众跟人民群众之间的直接交流。假如日本吸引了1千万中国人，其中500万跟日本人结了婚，再生出1千万孩子，那世界和平就根本用不着政府操心了。

    日本厚生劳动省公布的资料显示，日本女性均寿85.81岁，世界第一，男性均寿79岁，世界第二。男性冠军为长野县，均寿79.84岁，女性冠军为冲绳，86.88岁。2007年交通事故死亡人数为5174人，是1953年以来首次低于6千人。在发达国家中，日本车祸多、自杀多、心理变态多，否则人均寿命还会更高，这说明日本的医疗保健、环境卫生和食品安全等，真正做到了为全民谋福利。

    山东鱼台教学带头人吴庆林发来论文《减负，让农村教育如此迷失》，在调研的基础上指出“ 农村教育的改革也应根据校情、学情而为，应注重发展性、开创性而非盲目性、运动式 ”。中国目前的教育改革，从授课到命题，主要都是以城市学生为考虑对象的，这位吴老师说的，值得重视。我曾在几次命题活动中，力主去掉了农村考生所不一定熟悉的“读卡器”、“沐浴乳”、“张柏芝”等词语和“厨房里的小保姆”等句子。但有人指责我的做法是“对城市孩子的歧视”，代表了社会上的“仇富心理”云云。我想，我不是那样的人，但我国目前的阶级矛盾就是这么尖锐，让我这样的追求儒家理念的知识分子真是左右为难。中庸之道不能实行的时候，我们选择站在哪一边呢？

    南京财大卢映西《常识和常理中的理性光辉——简评仲大军先生的人民币升值论》中写道:

    我国是否具备搞社保的条件，可先与英国做一比较。在惨烈的二战中，英国几乎掏空了家底，1939－1955年间曾实行票证配给制，比我们改革前更为困难。在这样百废待兴的情况下，战后的英国政府却采取了与我们相反的政策：他们振兴经济的措施不是让一部分人先富起来，而是致力建设福利社会，让底层百姓能够享受免费教育、医疗、失业救济等人道主义服务，让每一位公民过上基本的有尊严的生活，结果到1948年英国就宣布建成世界上第一个“福利国家”。我们只能感叹，英国不愧是老牌资本主义国家，他们的政治家太明白市场经济是怎么回事了。

    再看看二战的战败国。当时满目疮痍的德国（西德），实行了标榜为“第三条道路”的社会市场经济制度，具体地说就是，既按市场经济规律行事,又辅之以社会保障制度。而日本具有现代意义的社会保障制度也是始于民不聊生的二战结束之时。众所周知，这两个在战败的废墟中崛起的国家，现在的经济总量已列世界前茅。

    昔日学生发来《靰鞡草的故事》：              

        看到孔老师的博文里也出现了“靰鞡”字样，心头一片温

    暖，往事浮现眼前……

        那时候我专门喜欢卖弄文采，和孔老师闹着玩。老师出课堂

    练习，让写小作文《课堂花絮》，我就撺掇前后左右的朋友们给

    自己另限难题。让mf翻字典，找一个最最偏怪的字，然后大家看

    谁能把这个字流畅地运用到自己的作文里去，用不好的要请汽

    水。

        Mf翻出了靰鞡草的“靰”字。后来小禾写，上课时想着家

    里那盆靰鞡草该浇水了。我写，安静的楼道总是爆发出突然的

    “眯”的声音，某老师的声音像半根靰鞡草卡在嗓子里。还写，

    我上课太困，朦胧中希望盘古并未开天辟地，我就睡在一片靰鞡

    草的混沌中间。Lcm最狡猾，她竟然把我们这个创意写在了作文

    里，让孔老师明白了一切。于是孔老师给小禾的评语是，“你

    们家才种那东西呢。”在我的睡觉的句子旁点评“你不知道那东

    西通常是又湿又臭的么？”在老师的嗓子旁边写“为了二两汽水

    见利忘义，罚自打耳光两个。”给lcm的就温和得多，“业精于

    勤而荒于嬉。”

        那是高中孔老师留的第一篇作文吧，后来每周的随感就成了

    我和孔老师的书信问答。每周，最快乐的事情都是发作文本的时

    候，我总是很期待看看他又说了什么。不过大家也都好奇，所以

   作文本通常都是在同学们手里传阅六够，最后才能回到我手里。

        这种愉快的经历养成了我写作文以后期待别人点评的兴趣。

    只可惜再也不会有孔老师的，也不知道他还记不记得靰鞡草的故

    事呢？

    温馨友好的故事我总是记得更多一些的，而那些打击陷害和咒骂却忘得十分快。老人们称这类孩子为“记吃不记打”，或许正是这种个体的记忆缺陷，有助于我们群体的生存完整吧。  

本期博客思考题：

1、 哪些痛苦应该忘掉，而哪些痛苦是不该忘掉的？

2、 你认为中国个税起征点应该是多少？

3、 假如白求恩是新中国成立之后逝世的，他的骨灰该不该进八宝山？