有消息说：铁路总公司在全国27个主要高铁客运站推出动车组列车互联网订餐服务。乘客不仅可以选择列车上的餐车盒饭，也可以选订沿途社会品牌的餐食，并享受送餐上车服务。

　    就是说：火车上不仅可以饮食，且从此后，将以更加丰富的品种吸引、鼓励乘客在火车上饮食。

　    想到一个话题：置换关键词，把火车换成地铁、公共汽车；把铁路总公司（尽管铁道部没了，但在人们心目中，铁路总公司依然是准政府）鼓励、提供换成乘客擅自饮食，后果如何呢？曾记否，关于在这一类密闭空间里的饮食行为，一帮子人怎样地窜上跳下，大骂饮食者没素质？一些地方政府甚至以法规形式禁止在地铁上饮食。

　    会有人说，乘客在火车上的时间长，不允许饮食不行。然而，火车上的乘客并非人人都是长途出行，要在车上呆很长时间。从我们湖北省荆州市到省会武汉市，基本就是从省内的西部到了东部，也不过在火车上坐80分钟左右。而在武汉市内坐地铁，稍长的一段路，就要在地铁上坐一个小时左右。那么，给我一个理由，对于这些乘客，为什么在火车上可以饮食、鼓励饮食，而地铁上要禁止？或者，是否在火车上要凭票购买盒饭呢？譬如坐车时长不超过3个小时者，就取消购买资格。同时，禁止所有乘客自带饮食。显然，我们都知道，那样做是不应该的。

　    我们再换个角度说。火车上的乘客，一定有许多是长途出行。然而，真正在火车上买盒饭、泡方便面的有多少？依据现实生活经验，真的不多。每到饭点，列车员推着小车来回售卖，然而，满座的一节车厢里，甚至会无人购买。之所以如此，价钱贵、味道不佳是一个原因，但多数人不习惯在类似场所饮食，乃至认为这样是不够有教养的行为，是另一个重要的原因。

　     教养是自我克制的力量，并以身体力行影响家人、身边的人。真正的教养既自我克制，亦能最大限度地宽容他人。特别如无论热干面或者麻辣烫等，自知有特殊味道，真正有教养的人宁愿饿一会儿，也不会在空间密闭的火车、地铁、公共汽车里吃。然而，自我克制之余，当他人大吃特吃，真正有教养的人首先会想到：那是真饿了，自己忍受一下气味没什么，总不能逼着人家饿肚子。

　    这样一种教养，我总觉得是贵族精神的组成部分。贵族精神有些类似于中国古代的君父伦理，即君必须有君的样子、父必须有父的样子。其中，责己以严、待人以宽为重要内容之一。

　    虽然我往往做不到，但我尽量做一个有教养的人。我非常讨厌的一种人，他们假装道德使者，努力抓取他人行为的点点瑕疵，无限攻击，动辄曝光，毫不尊重他人的隐私，仿佛是混迹人间的小霸王、纵横江湖的锦衣卫。

　    我一直记得一件事。在武汉市，一个女孩在公共汽车上吃热干面，某男子拿着相机对着人家一通乱拍，女孩怒了，一碗面扣在男子头上。我也觉得女孩不应该在公共汽车上吃热干面，然而，那男子乱拍一气，行为性质显然更加恶劣。男子被扣一脑袋面条，我只想说两个字：活该。

　    整体性质的公共道德提升，一则与社会经济发展、人民生活富足有关，一则与贵族精神、教养有关。我甚至觉得后者更加重要。所谓“桃李不言，下自成蹊”，便是这个意思。贵族精神与真正的教养荡漾，整个社会的公共道德水平终会实质性提升。反之，尖酸刻薄，没有一丝一毫的宽容、一丁一点的悲悯，无论经济怎样发展，弥漫社会的都将是道德沦丧、世风日下。

　    遑论在我们这个社会上，尤其有一些人，他们很会察颜观色。于同一性质的事件上，但凡政府、准政府机构出了面，他们就上窜下跳，蹦得不亦乐乎。反之，则置若罔闻、浑若不知。如铁路总公司公开鼓励乘客在火车上饮食，他们就不说话，无论批评或建设性意见都没有。反之，假如铁路总公司贴出一张图，指责有人在密闭的车厢里吃方便面，严重影响了他人，你看看那些人，会蹦得叫一个热闹啊。于任何公共事件上，他们的表现尽皆如此。他们常以公共道德乃至国家民族之名作群体攻击、恶毒攻击，却没有原则，不论是非，“我是某某某的一条狗，某某某叫我咬谁就咬谁”而已，是绝对的小人。

　    尤其是公共权力机关，千万不要与小人为伍。更不能用了利益手段，专门养这么一帮小人。但凡有需要，就唆使他们跳出来假装民意、导引舆论，为行政强权开路。

    《墨子》中说：“谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。”他说的国，应该是指特定的政权。其实，特定的政权亡了，自然有新的政权替代，有多大关系呢？我们最不愿看到的，实在是特定的政权期间，小人得志，小人恣肆，整个社会逐渐滑向彻底无原则、没道德的深渊。那就不仅是政权，更是整个国家、民族的衰败。

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