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时尚若只是玩物,那永远难入流

(2011-08-23 08:47:57)
 上世纪20年代,Coco Chanel在说了这句话之后,就开始登上时尚女王的台阶:“要把妇女从头到脚摆脱矫饰。”别扭点儿,扩展下,就是摆脱所有矫情的装饰。Chanel所在的年代,是第一次世界大战前后的动荡时代。男人的战争时代,女性是附属品、装饰品、炫耀品。衣着是规定,搭配是规矩,装饰是规格。Chanel和她的时装,是女性解放的革命先锋。

  Chanel是一个颠覆者,她要创造一个完全年轻的形象,坦率自由,裙子是齐膝的短裙,上衣是宽松的直线型外套,不再强调“鸽子那样挺胸凸臀”的曲线。去掉所有花哨烦躁而杂乱的装饰,简朴得跟男装一样。舒适自如,色彩单纯、素雅,黑白两色。

时尚若只是玩物,那永远难入流

  再过20年,世界大战已经打完了两次,Christian Dior希望再度改变女性的地位。二战结束,主战场欧洲百废待兴,女人是产业工人的一部分,全成天穿着粗厚牛仔布质的衣服,蓬头油面、撸着袖子穿着长裤在车间里干活跟男人一样干活。Dior想把几样东西还给女人:美丽、骄傲、性感。他的NEW LOOK,柔和的肩部线条,纤瘦的袖型,用束腰设计够了出细腰丰胸的诱人曲线对比。再加上圆形帽子、长手套、肤色丝袜与细跟高跟鞋这一系列梦幻的饰品,整体就是一个圆润的流畅线条,纤美的女性气氛无处不在。这样幻梦一般的时装,让饱受战火摧残的欧洲女性,历劫万生,渴望升平,再度充满了温柔和性感。

时尚若只是玩物,那永远难入流

  从形式上说,Dior正好颠覆了Chanel。但本质上,两个人倾注在时装里的情绪,都是他们所处时代的一种精神表达。而时装,或者说时尚这个载体,也足够将这些变革思想反应到整个社会。

  其实“时装”这个东西,在巴黎被称为是“小艺术”。艺术做什么用的?批判时代、反思现象、透析未来。法国人、欧洲人手中的时尚,同样有如此力量。它们就像艺术一样,有专门的评论家、分析家、整个产业链和精神传导途径。一个社会的变革,一种文化的更替,如果能从艺术、文学、新闻上表现出来,那么也一定能在时尚中有所表达。而它的“力量感”就在于,它还会通过自己的秀、评论、时装,去影响这个社会,让人们发现时代风向的改变。Chanel告诉人们:女性要得到解放!Dior告诉人们:女性要重获优雅!这些思想,都通过时尚圈强有力地表达,而实现。

  所以在西方社会,时尚这个领域,并不只是社会歌舞升平的花纹点缀,它也是社会变革的先锋力量和承受者。也就是说,时尚是西方社会不可缺少的一个“革命的力量”,它能撬动和影响的东西,让人绝不能轻视。

  但现在的中国呢,这种力量感很少能被体验到。时尚所象征的一切,是“财力”、“身份”、“酷”、“物体”,而不是“力量”。有钱人玩儿时尚,有不少是因为钱赚得差不多了,积累物质符号很难被认可,一定要玩儿点儿与众不同,又老能出现在公众视野的,以满足自己用货币数量无法满足的一些东西。钱不多的想时尚,是觉得这是潮流,做个跟得上潮流的人至少不会OUT,有时还能小小炫耀一下。有这两部分人的需求心理,部分时尚从业者的行为就能理解了:满足大家的需求,凭此赚到我还没拥有的钱。

  这样的供给需求,是不能让时尚产生力量的。力量是内发的,而这些需求都是外在的。时尚和女人一样,真正强大的是那颗心。如果时尚没有这颗心,它就凝聚不起力量。没有力量,别人为什么尊重你?当然或是拿你当玩偶,或是当赚钱工具,或是当炫富手段。在这样环境下诞生的设计师,永远不可能像在西方一样成为真正的超级明星,而只是圈子内互相吹捧、貌似高端的一个身份。因为虽然国外设计师也取悦人们,但他们同样能改变社会。

  其实时尚毕竟是起源于西方社会的生活方式,也是在西方百十年的发展,让它有了承担社会变革责任的能量,并被人们赋予期望。中国哪个朝代指望时装引导社会变革过?没有。我们有其它途径,但还未必适应这个方式。全球化的今天,我们习惯这种生活方式,并让它拥有它本该具备的生命力后,时装、时尚,设计、设计师,也许就能拥有更好的平台与话语权了。

   蔡明自留地“蔡园子”(点击进入博客圈),欣赏铸造生命力的家居,阅读大师心灵的设计,把玩优雅刺激的时尚。

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